忧郁的热带

书名:忧郁的热带列维-斯特劳斯文集第15卷
作者:[法]克洛德·列维-斯特劳斯
译者:王志明
ISBN:9787300110073
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2009-09
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:522
豆瓣评分: 9.1

书籍简介:

《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名的思想自传,更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代,列维-斯特劳斯亲访亚马逊河流域和巴西高地森林,在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。 列维-斯特劳斯以全新的路径、开放的眼光,根据敏锐的洞察力,辅以生动丰富的想象和细腻的笔触,将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中,提出了引人入胜的相互印证和比较研究。 《忧郁的热带》是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学及人类思想的杰作。

作者简介:

克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Levi-Strauss),法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,著名人类学家,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人,以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。

列维-斯特劳斯出生于1908年,早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学,并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想;嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年;40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学,陆续发表了大量研究成果;自1959年起任法兰西学院教授迄今。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。

在素重人文科学理论的法国文化中,第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为:存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。

书友短评:

@ 左胸上的吸盘 已毁于萌萌。糟糕的译本 @ Derridager 短篇结构放任我随手翻了快半年。看完列维-斯特劳斯让我感到羞愧,一直以来我都沉浸在自以为是的人文关怀中。阅罢发现不及他十分之一,人类学最重要的不是什么结构主义方法,不是什么文笔也不会是什么博学强识,永远都是能够带着关怀,放弃精英主义,去做field work。 @ 張猜猜 自己选的书 哭着也要读完 @ 有鹿 夜以继日地坐在咖啡馆门口对着马路看,在喝醉的夜晚看,想以世界的荒蛮与复杂划开我温室般柔软的腐烂。 @ 里雅 如果再版请换种内文纸和篇章页字体。 @ 墨水 将卡都卫欧艺术与社会制度联系起来的部分太巧妙了。 @ 王小捶 最后一章和前面感觉不像是一本书,整个历险历程一下就升华了,或者也就是像自己说的那样,最后意义的存在与毫无意义的区别完全淌失,但你必须经过思想过程才能到达那个结论。关于部落的描写引人入胜,但翻译太影响观感了。 @ Drifter 瑰丽、有趣、深刻。 @ F 读了其中几部和前两部。作者真的是一位优秀的人类学家。他提出的观点,现在也值得关注…比如对其他文化的偏见问题。在人类学研究的过程中,我们总会不自觉地受到自己在过去所处社会中习得的经验的影响,而不自觉地对异族的文化做出价值判断,有时甚至是带有偏见的 鄙视的。而这使得我们难以真正客观地去看待当下研究的对象,有可能会与他们的本质错失。 @ 薄荷可可 “首先,那个世界不是我们的,我们对那个世界的被毁灭这项罪恶要负主要责任。其次,再也不会有另外一个新世界:既然旧世界与新世界的对立使我们因此意识到我们自己,让我们至少用它原本的名词把它表达出来,表达的地点则是那个地点,在那里我们的世界丧失掉新世界所提供的一个机会,没能在各个不同的传教站之间做选择。”

第一部 结束旅行
一 出发
二 船上
三 西印度群岛
四 追寻权力

第二部 行脚小注
五 回顾
六 一个人类学家的成长
七 日落

第三部 新世界
八 郁闷的赤道无风带
九 瓜那巴拉湾
十 穿越回归线
十一 圣保罗市

第四部 地球及其居民
十二 城与乡
十三 前锋地带
十四 魔毯
十五 人群
十六 市场

第五部 卡都卫欧族
十七 帕拉那邦
十八 潘塔那勒沼泽区
十九 首府那力客
二十 一个土著社会及其生活风格

第六部 波洛洛族
二十一 黄金与钻石
二十二 有美德的野蛮人
二十三 生者与死者

第七部 南比克瓦拉族
二十四 失去的世界
二十五 在塞尔陶
二十六 沿着电报线
二十七 家庭生活
二十八 一堂书写课
二十九 男人、女人与酋长

第八部 吐比卡瓦希普族
三十 独木舟之旅
三十一 鲁滨孙
三十二 在森林之中
三十三 蟋蟀的村落
三十四 贾宾鸟的闹剧
三十五 亚马孙流域
三十六 谢林葛尔

第九部 归返
三十七 奥古斯都封神记
三十八 一小杯朗姆酒
三十九 塔希拉遗址
四十 缅甸佛寺基荣之旅
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