医学、理性与经验

书名：医学、理性与经验一个人类学的视角
作者：【美】拜伦·古德
译者：吕文江/余成普/余晓燕
ISBN：9787301165263
出版社：北京大学出版社
出版时间：2009-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：332
豆瓣评分： 7.6

书籍简介：

本书在对以生物医学为典型代表的实证主义与经验主义疾病观的批驳中，在对数种医学人类学研究取向的斟酌中，作者倡导一种与批判理论保持紧密关系的解释或曰意义中心取向，并尤其说明了将病患作为嵌于地方道德世界、政治关系、时间之流等等中的“审美对象”予以解读的理论潜力。

作者简介：

拜伦·古德，著名医学人类学家，哈佛大学人类学系、哈佛医学院社会医学系教授。与人合编有刊物《文化、医疗与精神病学》，文集《文化与抑郁》、《作为人类经验的疼痛》，并著有不少医学人类学方面的文章。着重在主体经验之政治、文化与心理的交叉面向中对当代诸社会中的主体性进行理论建构。除了学术研究与教学之外，也致力于医疗卫生领域的实践工作。

书友短评：

@ 鶴少爺 在医院见习的时候摸鱼翻完的。三星半。医学在现代诸社会中发挥着一种非常特殊的救世神学。“一个人可能希望从政治和社会的奴役中得到解救而升入这个世界将来的弥赛亚王国，从仪式的不洁带来的玷污中得到解救而期望心灵和身体存在的纯美，逃脱于污浊肉体的监禁而期望一个纯粹精神的存在”。医学实践不能脱离道德和救世神学。在学生和医生的实践中无论如何淡化，救赎仍然显示为所有治疗的一个纬度。病患经验的叙事和现象学结构，以及作为患病能动者的那个人，只有在它们可以揭示病理生理学秩序，可以使医学将病例阐述、记录为一个医学方案的范围内，才与常规的临床实践相关。 @ Biubiu 翻译确实有障碍，但读原文生词又太多QAQ耐着性子梳理完，这书真是非常了不起的作品，无论是前半部分的学术史梳理，还是后半部分的方法论演绎，都非常有启发性。今天国内很多医学史的研究和写作，仍然在实践着书中的方法论，比如，对慢性病患者疾痛故事的研究（涂炯）、对医学教育和临床方式在医学生认知意义上所发挥的建构作用的分析和省思、对跨文化知识的转译的关注等等。再者，书中的很多观点已经成为学界共识，看起来颇有噱头之感的“把病患作为审美对象”一部分，实际上与罗森博格、凯博文等人强调的疾病（包括诊断）以及病人疾痛经验都是在各方协商与调和中取得平衡的观点类同。在现实实践中，如何让医学治疗与个体感受更好地接洽，是理论之外更值得深思的。 @ Bye 我还是忍不住要评一句，译者先学中文再学英语吧……

第一章 医学人类学与信仰问题八
科学、拯救与信仰：对诸种基要主义认识论的人类学反应／9
理性和人类学中的经验主义范式／14
人类学中的信仰问题／20
基础的动摇／29
第二章 医学人类学中的病患表达：该领域一览／36
对病患表达之早期研究中的认识论主张：理性主义与相对主义理论／41
关于病患表达的流行争论：医学人类学中的四种取向／52
新议题、老问题／92
第三章 医学如何建构它的对象／96
医学作为符号形式／100
进人身体，建构疾病／104
医学实践与救世神学／124
第四章 符号学与对医学现实的研究八31
在诸医学世界及不同形式的医学知识间转译的问题／134
“关系的符号学”和症状的意义：对一个临床病例的解释／137
热和冷，生、熟和烂：伊斯兰医学里的消化问题／149
第五章 身体、疾患经验与生活世界：对慢性疼痛的一个现象学的解释／171
叙事：起源神话和疼痛的生活史／175
现象学：疼痛世界的形塑／179
经验的世界／180
慢性疼痛与“日常生活世界”的摧毁／184
符号化：争取名目／191
世界的打造与摧毁／194
第六章 对病患的叙事性表达／201
叙事性、病患故事和经验／208
情节编织与病患经验／216
病患叙事中的“主观化”要素／228
对苦痛的叙事性定位／236
病患的叙事性形塑／242
第七章 美学、理性与医学人类学／248
审美对象的“综合”：病患和“语义网络”再访／252
解释实践的比较研究：文化、病患和医学知识／260
医学、理性与医学人类学／267
参考文献／274
主题索引／300
中英文人名对照表／308
译后记／313
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　　未名·身体政治丛书(共2册)，这套丛书还有《生命与言辞》。

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