艺术:让人成为人

书名:艺术:让人成为人人文学通识
作者:[美]理查德·加纳罗/特尔玛·阿特休勒
译者:舒予
ISBN:9787301095447
出版社:北京大学出版社
出版时间:2007-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:594
豆瓣评分: 9.1

书籍简介:

《艺术:让人成为人》旨在向那些没有或者没有多少文科背景的学生介绍人文学带给我们的喜悦。一直以来,我们的目标就是交流我们对于作为心智与情感体验的人文学所怀有的热情。学生藉由学习审慎的思考,以及对于创造性艺术的认知,也将会更好地了解自身。 《艺术:让人成为人》叙述的历史上人文学取得的杰出成就。尽管我们的方法是主题式,而不是编年史式的,但是历史语境仍然作为了解特定作品发挥着,并将继续发挥着重要的作用。我们感激过去了所取得的成就,这是因为我们非常相近的人过去并存在过,他们说过的话和做过的事可以帮助我们了解今天。我们会继续发现新的原因去体验喜悦,并在过去的、现在的、西方的、非西方的、男人的、女人的,以及在不同种族文化的作品中所体现出的感受力中得到的激励。 本版特色:本书的版本次数已经达到第7版,这是因为人文学是活着的,并将永远活着。同时,作为我们日常生活的一部分,它必须要生长和变化。正是基于这种认识,现在的这一版作出了一些重要的修订,它们对于我们特殊的方式走进人文学是非常必要的。

作者简介:

理查德·加纳罗曾受教于哈佛大学(专攻戏剧史和批评)、波士顿大学(专攻美国文学和戏剧)、迈阿密大学(专攻文学和戏剧),以及劳伦斯大学(专攻教育心理学)。在综合性教育发展的早期历史中,加纳罗非常活跃。他曾帮助过迈阿密大学和迈阿密-戴德社区学院两所学校发展了人文学项目,并教授人文学和戏剧等科目长达21年之久。加纳罗还为向全美播放的专题片《艺术:让人成为人》写过30集电视剧本,期中第一集“人文主义者的存在方式”获得艾米最佳教育纪录片奖;另一集“亚伯拉罕的苦痛”在伯明翰电影节纪录片角逐中荣获第一名。

特尔玛·阿特休勒教授的本科专业是英语和历史(迈阿密大学),硕士专业是文学、戏剧和电影传播(福特姆大学和加州大学伯克利分校)。她的主要兴趣集中在采用综合性、交叉学科以及个性化的方法给荣誉班级和普通班级的学生讲授人文学。在教学时,阿特休勒教授强调使用具体事例来讨论伦理问题。阿特休勒教授是第一位荣获迈阿密—戴德社区学院资助的人文学教授。

书友短评:

@ 鲸落 读的第八版华中农大纪念版,但豆瓣没有词条,只好借同译者不同版本打分记录。作者虽然对人文学的很多角度只做了一个提点的工作,但是从行文表达来看,其对越来越庞杂的人文社会学知识涉猎之广博实在令人惊叹,唯其如此,才能让读者在一个完整的文本内一窥人文学的全貌,至少能作为一个有心深入这个领域的读者的一份指南或者大纲。说到译者,正文中多处明显的用字和年代出现错误本来使我对这本书的价值大打折扣,但是最后遇见了译者所写的跋,有了这个振聋发聩的后记,字字珠玑的补充,使这本书变得更加完整,更加切合我们的现实,至于错字啥的,自行更正就好 @ été 我个人觉得框架还是散了一点,但毕竟是通识书,要面面俱到又要有逻辑确实有些困难。不过读完以后对人文学有了初步认识,也对“我”有了更深的认识,对于之后要如何“成人”也有了轮廓。 @ Flora 草草翻完。看完没懂什么叫人文学。东方文化严重缺席。 @ J 前言和后记中对人文学的探讨太精彩了,让我这几年非主流的生活方式得到了巨大的慰藉

书籍目录

前言
第1部分 人文学和你
第1章 审慎思考的艺术
人文学馈赠给我们的礼物
一个没有时间给美的人
如何审慎地观看
处身于科学世界中的人文学
汽车与骑自行车的人文主义者
是主人,而不是奴隶
第2章 日神理性和酒神直觉
尼采在古老的神话中发现了真理
古老的诸神还活着
制度
艺术
第2部分 人文学科
第3章 神话
大众神话
童年时代的神话
童年时代的神话
解释性的神话
神话中的原型
第4章 文学
作为历史的文学
诗歌
小说
短篇小说
第5章 艺术
模仿的需要
不同风格的模仿
对于逼真仿的反抗
艺术建筑
第6章 音乐
音乐的基本要素
缤纷的音乐体验
第7章 戏剧
戏剧惯例
悲剧
喜剧
自然主义
观念剧
一个变化纷呈的世纪
幕后
第8章 舞台剧
第9章 电影
第10章 电视
第3部分 人文学主题
第11章 宗教
第12章 道德
第13章 幸福
第14章 生死观
第15章 冲突
第16章 自由
引文注释
术语表
人文学:告慰良知的乡愁(译后记)
· · · · · ·

  • 要尊重自己身处其中的环境。憎恶你周围的一切是一张通向绝望的单程票……永远不要把你的幸福寄托在会发生在你身上的事情上;那样的话,你也许需要永远的等待。你必须做的是要在你自己的内在世界里找到可以应付混乱的免疫力。
    —— 引自第33页
  • 虽然我们将相当一部分注意力都投注给了那些所谓的伟人,但是与此同时,我们却要意识到不论是在过去还是在现在这些伟人都不是玻璃汽包里的人物,不与你发生丝毫的关系。他们之所以成为伟人,是因为他们像所有的人一样,在内心之中富于艺术精神,并善于探索。然而,他们与我们所不同的是,当我们中的一些人在追求我们认为更重要的目标时,就会把那些“额外的”心思推置到一边(等我退休以后,我就可以有时间画画了)。
    —— 引自第4页
  •   培文书系·人文科学系列(共28册),这套丛书还有《全球通史(下)》《电影中的文学》《世界文明的源泉 下卷》《世界文明的源泉》《世界文明的源泉》等。

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