艺术的觉醒

书名:艺术的觉醒
作者:高尔泰
译者:
ISBN:9787200149968
出版社:北京出版社
出版时间:2021-1-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:
豆瓣评分: 9.2

书籍简介:

作者简介:

高尔泰,男,著名美学家、画家、作家,旅美学者。1935年生于江苏省高淳县(今南京市高淳区),早年就读于江苏师范学院美术系。先后在敦煌文物研究所、中国社科院哲学所、兰州大学、南开大学、南京大学任职。现居美国,为内华大学访问学者。著有《论美》《美是自由的象征》《艺术的觉醒》《回归,还是出发?》等。

书友短评:

@ 郭聪翀 读的时候是当历史文献来看的,关键议题都没有过时,今天舆论场上那些让普通人(主要是父母辈)轻易就接受的话术,正是作者当时奋力搏杀但暂时失败的话题。在这意义上,那段历史远还未结束,今日之现实正是一段尚未完成之历史的延续。读下来倍感虚无,比如批评是否等于只看阴暗面、进而证明批评者内心阴暗这套指责,等等,去与宣传官僚争论这类话题,其实不遗余力去澄清几乎没有用,因为这与逻辑无关、只关乎权力,保持沉默则正是他们想要的。两相对比结果是一样的。只能感叹一句题外话:自古以来读书人不在其位,即便在位也几乎无力改变什么,磨砺出大智大勇的则是少之又少、难上加难。 @ 恋恋风尘 高一读着挺好的。3.5星

书籍目录

异化现象近观………………………………001
漫谈异化…………………………………….031
为什么要研究异化问题………………….121
人道主义——当代争论的备忘录……..141
什么是哲学…………………………………180
关于人的本质………………………………217
关于体育文化………………………………259
陈迹飘零读故宫……………………………264
· · · · · ·

  • 政教合一的矛盾结构,是中世纪综合体的骨架子。中世纪综合体的消解,就是由于两股社会思潮摧毁了这一骨架子。这两股思潮,一股是宗教改革运动所推动的;一股是文艺复兴运动所推动的。二者都是对天主教文明与文化的反叛。后者反叛天主教的文明与文化,是因为它压制了人性;前者反叛天主教文明与文化,是因为它侵犯了神的权威(马丁 路德宣称,他之所以反叛是因为“别无选择的余地,只有求神佑助”)。从微观角度看它们相反,从宏观的角度看它们则相成。中世纪综合体的瓦解,正好体现了这种相成。
    —— 引自章节:漫谈异化……………………..
  • 所以从归根结底的意义上来说,异化与自我异化是同义词,它是指个人或社会的自我分裂、自我疏远和自我否定。在这个意义上可以说,所谓异化,就是人的非人化。换言之,异化是作为主体的人的属性。
    —— 引自章节:漫谈异化……………………..
  •   高尔泰自编文集(共3册),这套丛书还有《美是自由的象征》《回归,还是出发》。

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