意识形态起源和影响

书名:意识形态起源和影响
作者:[美]利昂·P·巴拉达特
译者:张慧芝/张露璐
ISBN:9787510017667
出版社:世界图书出版公司
出版时间:2010-4
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:337
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

本书四大看点: 左派、右派、中间派,你是哪一派? 讲述通往成熟社会之路中,形形色色的“现代意识形态”故事 看点一:着眼意识形态的实践特性 何为政治意识形态?作者强调,政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。刘苏里称,在现代社会,“人间神”向原子化的个人所做的直白而简洁的“喊话”,形成了意识形态。故意识形态具有行动导向和群众导向。而本书则一反因之,与同类书籍多偏重哲学思想的阐释不同,本书强调政治意识形态的实践特性。对于每种意识形态,作者除了论述其主要理论思想,均辅以丰富的实例介绍,以说明出意识形态对于世界政治与政策的影响。 看点二:从历史的角度来解析意识形态 根据历史顺序,结合当时的经济、社会、思想文化背景,阐述了自工业革命以来的主要意识形态,包括民族主义、自由主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义等,并一直延伸到当下,介绍了20世纪后期逐渐兴起的恐怖主义、女性主义、环境主义等,勾画出近3个世纪里意识形态起源、发展、演变的历程。 看点三:澄清关于政治立场的混乱 左派、右派、自由派这些概念在中国的政治生活中屡见不鲜,却难有明确的涵义界定,与西方主流世界的影响亦往往偏离甚远。作者提出了政治光谱,将人们的政治态度从左到右划分为激进主义、自由主义、温和主义、保守主义、反动主义,而各种主要意识形态大致上对应着政治光谱的不同位置。由此,或可助读者扫清在政治派别上的混乱和错误认知。 看点四:一视同仁的立场 对于发源于西方的主要意识形态,无论是自由主义、社会主义还是法西斯主义,作者均予以同等的看待和客观的介绍。同时,对于今日正在发展中国家兴起的、影响力相对较弱的意识形态,也辟专章论述。而对于世纪之交崭露头角的新意识形态如女性主义、恐怖主义,也给予足够的关注。 ………………………………….. 本书初版于1970年,迄今已修订至第10版,是一部适合政治学初学者的普及教材。作者从一个教师的角度出发,深入浅出地阐述了自工业革命以来的主要政治意识形态,包括民族主义、自由主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义、恐怖主义、环境主义、女性主义等,给予读者对世界各种意识形态的完整认识。 本书的一大特色在于注重从政治实践的角度来探讨意识形态。作者采用丰富的实例,结合具体的经济、社会、思想文化环境,论述了意识形态的涵义、起源、演变、各种表现形式,以及它对世界政治与国际关系的影响。

作者简介:

利昂·P·巴拉达特(Leon P. Baradat),美国加利福尼亚米拉科斯塔学院名誉教授,曾获1990年教师奖。担任加利福尼亚社区大学学术理事会主席,加利福尼亚州立法议会教育顾问等。著有《苏联政治社会与理解美国民主》,以及多篇关于政治和教育的论文。

张慧芝,台湾大学历史学系毕业,台湾师范大学学士后教育学分班结业,台湾中山大学政治学硕士,现为台湾中山大学政治研究所博士候选人,台湾著名翻译家。译著有《课程设计》、《人类发展——儿童心理学》、《人类发展——成人心理学》、《多元社会的民主》、《选举制度与政党体系》等。

张露璐,中国人民大学马克思主义学院中共党史系2009级博士。

书友短评:

@ 已注销 推荐所有分不清左右的,搞不懂啥叫意识形态、民主、宪政的,对民族主义、社会主义、无政府主义、法西斯主义、女性主义、环保主义不甚了了的,不懂激进主义、自由主义、温和主义、保守主义和反动主义到底是有啥分野的都要好好看这本入门书。 @ 知闲 作者尽力了。但是,看不到意识形态跟政党的密切关系,不写各种意识形态主要的政策遗产,依据不太对的时间顺序罗列意识形态又不清楚讲发展的动力,只能给三星。 @ Youzen 非常基础浅显,是解释意识形态方面很好的入门读物。尤其书中按照意识形态发展的顺序梳理了相关思想家的理论,值得一看。不过,全书仍然存在重大缺陷,例如讲解中国的章节就比较外行,作者对其他国家的研究是否深入到足以客观评价让人存有疑议;全书的后半部分注水严重,过于泛泛而谈,并且作者将自身的政治立场带入“教材”,选取论述材料的倾向性太明显故意误导读者,手法下作。最后校对还不够仔细,有不少错别字还有年份标错的。 @ 星 作为介绍性入门读物,敢不敢别来这么多倾向? @ 箱根炉火. 对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说,这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的,“猴子”这个词永远指的是猴子,可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术,在网络媒体的影响下,有可能你以为自己信某种主义,但即便你信的是这种主义的反面也未可知。 对于“政治光谱”这东西有种大概的了解,在一定程度上可以避免“… 对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说,这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的,“猴子”这个词永远指的是猴子,可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术,在网络媒体的影响下,有可能你以为自己信某种主义,但即便你信的是这种主义的反面也未可知。 对于“政治光谱”这东西有种大概的了解,在一定程度上可以避免“我之所以信这个东西,是因为除了它我不知道还有些啥可选。” 当然,美国学院派学者的书,肯定避免不了倾向性,有一些冷战思维的瑕疵。 不过还是可以读的。 @ 123456 一般。开头对意识形态的概念界定和后面的分类论述并不一致。在开头把意识形态界定为对人民大众的直白的陈述,并且对政治哲学和意识形态做了二分。但在后面论述各意识形态的时候又混同来讲,也没有充分的从动员群众这个角度来对各个意识形态做一个介绍。例如在讲自由民主主义的时候,几乎没有提对于群众是怎样的一种互动方式,只是讲了几个理论来源和政治程序的实践。 @ 像天空 枯燥但是有效 @ 适逢烟薄雾朦 当我们谈论意识形态的时候我们在谈论什么?意识形态作为高频词,经常出现于时事新闻中,但对意识形态的概念与范畴,我一直很模糊,仅知能指,不知所指。但实际上,从十九世纪初法国人特拉西提出“意识形态”这一概念至今,两百年来,究竟何为意识形态,仍存在较大分歧。政治光谱从左到右依次是激进主义者、自由主义者、温和主义者、保守主义者及反动主义者,表示对现状的改革在方向(前进还是后退)、深度、速度及达成变革的方法四… 当我们谈论意识形态的时候我们在谈论什么?意识形态作为高频词,经常出现于时事新闻中,但对意识形态的概念与范畴,我一直很模糊,仅知能指,不知所指。但实际上,从十九世纪初法国人特拉西提出“意识形态”这一概念至今,两百年来,究竟何为意识形态,仍存在较大分歧。政治光谱从左到右依次是激进主义者、自由主义者、温和主义者、保守主义者及反动主义者,表示对现状的改革在方向(前进还是后退)、深度、速度及达成变革的方法四个方面抱持不同态度。包括保守主义者在内,越向光谱左侧,代表对现存秩序越不满,变革的意愿越强烈。而反动主义者是唯一希望后退的,希望返回至社会过去曾实行过的政策或制度。在此基础上,通过例证,对历史上及现存的主要意识形态,包括民族主义、自由民主主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义等做了详细的介绍与分析。 @ yang 人的强大意识可以被感染、被传播,有时它会变成瘟疫吞噬其他人,有时变成温顺的小绵羊惹人怜爱和同情,意识形态在人类的历史长河中是波形的,影响着人类在地球上的进程。 @ 徊木 作为入门其实不错,但本人对政治学太不敏感了,看到结尾部分对美国极右翼的具体分析那儿我已经晕了…sigh

序 意识形态及其起源
前言
第一章 意识形态概述
一、意识形态的发展
二、意识形态的定义
问题讨论
延伸阅读
第二章 政治态度光谱
一、政治光谱
二、变革或政策选项
三、价值观或个人哲学
四、动 机
五、政治光谱的改变
六、个别政策
第三章 民族主义
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