意识形态起源和影响

书名：意识形态起源和影响
作者：[美]利昂·P·巴拉达特
译者：张慧芝/张露璐
ISBN：9787510017667
出版社：世界图书出版公司
出版时间：2010-4
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：337
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

本书四大看点： 左派、右派、中间派，你是哪一派？ 讲述通往成熟社会之路中，形形色色的“现代意识形态”故事 看点一：着眼意识形态的实践特性 何为政治意识形态？作者强调，政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。刘苏里称，在现代社会，“人间神”向原子化的个人所做的直白而简洁的“喊话”，形成了意识形态。故意识形态具有行动导向和群众导向。而本书则一反因之，与同类书籍多偏重哲学思想的阐释不同，本书强调政治意识形态的实践特性。对于每种意识形态，作者除了论述其主要理论思想，均辅以丰富的实例介绍，以说明出意识形态对于世界政治与政策的影响。 看点二：从历史的角度来解析意识形态 根据历史顺序，结合当时的经济、社会、思想文化背景，阐述了自工业革命以来的主要意识形态，包括民族主义、自由主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义等，并一直延伸到当下，介绍了20世纪后期逐渐兴起的恐怖主义、女性主义、环境主义等，勾画出近3个世纪里意识形态起源、发展、演变的历程。 看点三：澄清关于政治立场的混乱 左派、右派、自由派这些概念在中国的政治生活中屡见不鲜，却难有明确的涵义界定，与西方主流世界的影响亦往往偏离甚远。作者提出了政治光谱，将人们的政治态度从左到右划分为激进主义、自由主义、温和主义、保守主义、反动主义，而各种主要意识形态大致上对应着政治光谱的不同位置。由此，或可助读者扫清在政治派别上的混乱和错误认知。 看点四：一视同仁的立场 对于发源于西方的主要意识形态，无论是自由主义、社会主义还是法西斯主义，作者均予以同等的看待和客观的介绍。同时，对于今日正在发展中国家兴起的、影响力相对较弱的意识形态，也辟专章论述。而对于世纪之交崭露头角的新意识形态如女性主义、恐怖主义，也给予足够的关注。 ………………………………….. 本书初版于1970年，迄今已修订至第10版，是一部适合政治学初学者的普及教材。作者从一个教师的角度出发，深入浅出地阐述了自工业革命以来的主要政治意识形态，包括民族主义、自由主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义、恐怖主义、环境主义、女性主义等，给予读者对世界各种意识形态的完整认识。 本书的一大特色在于注重从政治实践的角度来探讨意识形态。作者采用丰富的实例，结合具体的经济、社会、思想文化环境，论述了意识形态的涵义、起源、演变、各种表现形式，以及它对世界政治与国际关系的影响。

作者简介：

利昂·P·巴拉达特（Leon P. Baradat），美国加利福尼亚米拉科斯塔学院名誉教授，曾获1990年教师奖。担任加利福尼亚社区大学学术理事会主席，加利福尼亚州立法议会教育顾问等。著有《苏联政治社会与理解美国民主》，以及多篇关于政治和教育的论文。

张慧芝，台湾大学历史学系毕业，台湾师范大学学士后教育学分班结业，台湾中山大学政治学硕士，现为台湾中山大学政治研究所博士候选人，台湾著名翻译家。译著有《课程设计》、《人类发展——儿童心理学》、《人类发展——成人心理学》、《多元社会的民主》、《选举制度与政党体系》等。

张露璐，中国人民大学马克思主义学院中共党史系2009级博士。

书友短评：

@ 已注销 推荐所有分不清左右的，搞不懂啥叫意识形态、民主、宪政的，对民族主义、社会主义、无政府主义、法西斯主义、女性主义、环保主义不甚了了的，不懂激进主义、自由主义、温和主义、保守主义和反动主义到底是有啥分野的都要好好看这本入门书。 @ 知闲 作者尽力了。但是，看不到意识形态跟政党的密切关系，不写各种意识形态主要的政策遗产，依据不太对的时间顺序罗列意识形态又不清楚讲发展的动力，只能给三星。 @ Youzen 非常基础浅显，是解释意识形态方面很好的入门读物。尤其书中按照意识形态发展的顺序梳理了相关思想家的理论，值得一看。不过，全书仍然存在重大缺陷，例如讲解中国的章节就比较外行，作者对其他国家的研究是否深入到足以客观评价让人存有疑议；全书的后半部分注水严重，过于泛泛而谈，并且作者将自身的政治立场带入“教材”，选取论述材料的倾向性太明显故意误导读者，手法下作。最后校对还不够仔细，有不少错别字还有年份标错的。 @ 星 作为介绍性入门读物，敢不敢别来这么多倾向？ @ 箱根炉火. 对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说，这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的，“猴子”这个词永远指的是猴子，可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术，在网络媒体的影响下，有可能你以为自己信某种主义，但即便你信的是这种主义的反面也未可知。 对于“政治光谱”这东西有种大概的了解，在一定程度上可以避免“… 对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说，这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的，“猴子”这个词永远指的是猴子，可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术，在网络媒体的影响下，有可能你以为自己信某种主义，但即便你信的是这种主义的反面也未可知。 对于“政治光谱”这东西有种大概的了解，在一定程度上可以避免“我之所以信这个东西，是因为除了它我不知道还有些啥可选。” 当然，美国学院派学者的书，肯定避免不了倾向性，有一些冷战思维的瑕疵。 不过还是可以读的。 @ 123456 一般。开头对意识形态的概念界定和后面的分类论述并不一致。在开头把意识形态界定为对人民大众的直白的陈述，并且对政治哲学和意识形态做了二分。但在后面论述各意识形态的时候又混同来讲，也没有充分的从动员群众这个角度来对各个意识形态做一个介绍。例如在讲自由民主主义的时候，几乎没有提对于群众是怎样的一种互动方式，只是讲了几个理论来源和政治程序的实践。 @ 像天空 枯燥但是有效 @ 适逢烟薄雾朦 当我们谈论意识形态的时候我们在谈论什么？意识形态作为高频词，经常出现于时事新闻中，但对意识形态的概念与范畴，我一直很模糊，仅知能指，不知所指。但实际上，从十九世纪初法国人特拉西提出“意识形态”这一概念至今，两百年来，究竟何为意识形态，仍存在较大分歧。政治光谱从左到右依次是激进主义者、自由主义者、温和主义者、保守主义者及反动主义者，表示对现状的改革在方向（前进还是后退）、深度、速度及达成变革的方法四… 当我们谈论意识形态的时候我们在谈论什么？意识形态作为高频词，经常出现于时事新闻中，但对意识形态的概念与范畴，我一直很模糊，仅知能指，不知所指。但实际上，从十九世纪初法国人特拉西提出“意识形态”这一概念至今，两百年来，究竟何为意识形态，仍存在较大分歧。政治光谱从左到右依次是激进主义者、自由主义者、温和主义者、保守主义者及反动主义者，表示对现状的改革在方向（前进还是后退）、深度、速度及达成变革的方法四个方面抱持不同态度。包括保守主义者在内，越向光谱左侧，代表对现存秩序越不满，变革的意愿越强烈。而反动主义者是唯一希望后退的，希望返回至社会过去曾实行过的政策或制度。在此基础上，通过例证，对历史上及现存的主要意识形态，包括民族主义、自由民主主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义等做了详细的介绍与分析。 @ yang 人的强大意识可以被感染、被传播，有时它会变成瘟疫吞噬其他人，有时变成温顺的小绵羊惹人怜爱和同情，意识形态在人类的历史长河中是波形的，影响着人类在地球上的进程。 @ 徊木 作为入门其实不错，但本人对政治学太不敏感了，看到结尾部分对美国极右翼的具体分析那儿我已经晕了…sigh

序 意识形态及其起源
前言
第一章 意识形态概述
一、意识形态的发展
二、意识形态的定义
问题讨论
延伸阅读
第二章 政治态度光谱
一、政治光谱
二、变革或政策选项
三、价值观或个人哲学
四、动 机
五、政治光谱的改变
六、个别政策
第三章 民族主义
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