野火集

书名：野火集二十年纪念版
作者：龙应台
译者：
ISBN：9787108034557
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2010-1-5
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：236
豆瓣评分： 8.9

书籍简介：

“星星之火，可以燎原”。龙应台的这把野火，从二十世纪八十年代一直烧到了今天，已成燎原之势。无论是大陆，还是台湾，甚至凡是有华人的地方，都能见到野火的影响。二十多年来，野火已经成为一个时代的共同符号。

作者简介：

龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。

书友短评：

@ 齊克斯尼力佐飛 “很长时间后我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗去，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而互相斗争。” @ 狷介有乌青 当我想生气时，有人告诉我不应该生气；当我不想生气时，却有人告诉我你应该生气。原来我连生气的权利都没有 @ Nosferatu 援引书中的一句话吧，个人感觉这句话也是整本书的精髓所在：几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境（“以沉默为耻”一文）。上个世纪80年代的台湾社会跟如今的中国社会有很多的相似之处，尤其在种种问题上面（官员寡廉鲜耻，某些政府部门无作为，环境污染等等），其实我更倾向柏杨的观点，归根结底是中国人骨子里的某种东西改不了。龙应台的野火，烧醒了很多人，而这个时代永远需要这样的一种反思和批判精神。 @ 未曾 这就是我们这一代缺少的野火 @ 蒜 | BOY A 🌈 这 高中讀了這個版本，當時還是學校推薦的書目，被認為是寫議論文的好範例 @ 赛博废话篓 要知道在现代社会苏格拉底所谓的“为作受难者而死，不愿做叛逆者而生”这套说法已经漏洞摆出了，真正的问题在于当一个制度无力保护个人的时候，个人是否有权利保护自己？ 喜欢龙应台贴近生活的大白话，明知道自己在看的是盗版，但也没有办法，真正的问题是否应该是去质疑为什么正版无法在市面上出现 @ Hermione 写得很好，不明白为什么是“禁书”，太敏感了吧。处在当下，其实我们政府已经在完善了，比如政府电话从无人接到现在能接通了，比如缅北电信诈骗破案之迅速，实实在在看得到政府做事的改变。本书美中不足就是其他作者的评价太多太多了，大可不必。 @ 二分法🤏 很适合初中读，算我的半个启蒙了。 @ 古鸿影 台湾是大陆一部分，表现在二者经历的问题几乎一样

纪念版序
天真女侠龙应台杨泽——走过野火时代
新的“野火”，从哪里开始?——写给二十一世纪的大学生
八○年代这样走过
从“一九八四”出发
中国人，你为什么不生气
生气，没有用吗?
生了梅毒的母亲
难局
美国不是我们的家
幼稚园大学
不要遮住我的阳光
不一样的自由
正眼看西方
“对立”又如何?
焦急
机器人中学
我的过去在哪里?
以“沉默”为耻——为高雄市民喝彩
啊!红色
不会“闹事”的一代——给大学生
自白
奥威尔的台弯！
精神崩溃的老鼠
台湾是谁的家?——啊！光复节!
容忍我的火把——与一位告密者的沟通
在“一九八四”以后
野火二十年
弱国，你会说“不”吗?
民主?理直气壮罢了!
我的台湾意识
野火二十年
从“当家”到“做主”向阳——二十年后重读龙应台《野火集》有感
不能熄火余光中
第三度成功余秋雨
野火不尽何怀硕
龙应台的启示林达
期待新加坡的龙应台?柯思仁
直言不讳与包容同等重要柏杨口述／丁文玲记录——柏杨看“野火”龙应台
三月的杜鹃纪蔚然
期待“新火”相传马以工
龙应台如何在香港放火?马家辉——谈“外来学者”的“知识介入
一把野火烧出一片天马森
非线时代的线性记忆陈浩
现在，龙应台，正“合末逐本”张作锦——她借孙文的话问道：中国有四千年文明，为何无
地如香港者?
海外，留一星火种傅承德
检验龙应台杨渡——关于《野火集》二十年
自由精神与文明标准杨照——给龙应台的一封信
再点野火汉宝德
且赋招魂龚鹏程——为《野火集》出版二十年而作
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　　龙应台作品精选(共3册)，这套丛书还有《目送》《孩子你慢慢来》。

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