西周史

书名:西周史
作者:杨宽
译者:
ISBN:9787208138247
出版社:上海人民出版社
出版时间:2016-7
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:925
豆瓣评分: 9.2

书籍简介:

西周时期是中华传统文化形成的重要奠基期,周文王、周武王、周公等在中国历史中具有极高的地位,受到历代的推崇,直至今日。对于西周时期的历史文化发展,是有志于了解中国文化的人所当知晓的。由于西周时期存世文献不多,且大多经过后世的编选和修订,因此对西周历史的研究是比较困难的,综合性的研究也不是很多。杨宽先生的《西周史》记述了西周时期二百八十年的历史发展过程,是对西周历史较全面的研究,也是20世纪这一领域研究的集大成之作。其中的许多研究思路、方法、结论,到今天仍具有不可磨灭的参考价值。尤其是对于西周以礼制为核心的政治文化的详细梳理,得到举世关注。从中我们也可以理解中华文化是如何形成的,对今天我们继承中华文化优秀传统,从中汲取历史智慧具有重要的作用。 西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商,创建周朝,建都于镐,直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑,前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝,西周的政治文化在两代的基础上有了光辉灿烂的发展,对整个中国历史与文化的发展都具有非常深远的影响。本书即为著名历史学家杨宽先生对西周的历史的通贯介绍,是了解和研究西周时期历史的较重要的著作。 本书是杨宽先生的代表作之一,自20世纪50年代开始撰写,历时四十余年。全书共分七编,分别讨论了西周的开国,西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产,西周的政权机构、社会结构和重要制度,西周王朝的军政大事,西周时代的楚国和曾国,西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。全书资料丰富,将金石铭文与文献记载互证,考辨精密,结论详实可靠,具有非常高的学术价值。

作者简介:

杨宽(1914—2005),字宽正,江苏青浦(今属上海市)白鹤江镇人。曾就读于苏州中学师范科,1936年毕业于光华大学国文学系,师从史学大家吕思勉、蒋维乔、钱基博。1936年参与上海市博物馆筹建工作,1946年任上海博物馆馆长兼光华大学历史系教授,1953年任复旦大学历史系教授,1959年调任上海社会科学院历史所副所长,1970年又调回复旦大学历史系工作。1984年赴美国迈阿密定居至逝世。历任上海市文物保管委员会主任秘书、古物整理处处长,上海市博物馆馆长,中国先秦史学会首届至第三届副理事长。著有《中国上古史导论》《西周史》《战国史》《战国史料编年辑证》《古史新探》《中国古代都城制度史研究》《中国古代陵寝制度史研究》等。

书友短评:

@ 晴雯 全面详实,欲究西周史,不可绕过的一部大家巨著!近人写这段断代史,或专注于文物研究,十分枯燥乏味;或只记一二史事,流于粗疏,没有对方方面面进行深入研究。金文与史书的互补研究法无疑是最行之有效的方法,不在金文上下苦功,偏信史书一面之词,显然是行不通的。第一编第三章,春秋时就流传下的太伯、仲雍奔逃到吴的传说,经杨老的分析,二人只是逃到了据岐不远的北方的虞,古时“虞”“吴”为一字分化。第四编第二章,杨老认为周公摄政只有五年,《史记》所说周公行政七年都是由于《洛诰》所引起的误会。第五编第二章,杨老反驳了李学勤等人对曾、随实为一国两名的见解,他用事例证明曾国在西周晚期至春秋前期的领土都较大,而且直到战国初期也拥有独立的经济力量,不可能和沦为楚国附庸的随国混为一谈。高见迭出,一代学人的治学精神令人钦佩! @ 真一 很全面了。 @ SodaM 认真琢磨一下会发现,从考古、从文献、从五阶段论“还原”出来的西周,是三个东西。 @ 朵拉 囫囵吞枣地读完了。 @ 賣松人 一本朝代史,沒有一幅地圖。有些結論顯得較粗糙。涉及到社會政治制度分析問題最明顯,一是以論代史,二是從有限的史料中“依希臘畫西周”。 @ 刈翎 8,搞不搞三代都是必读书目。很多知识已经成为了中学历史必背知识点,可见经典程度。但过于侧重考证细节,反而忽视了事件间的宏观叙述,如此称“史”反而有些不恰当,本质上更像论文集,此一短。因为不是按时间顺序进行编写,很多考证和内容是重复几遍的,让本就因史料性质而难读的著作又加了不少水分,此二短。 @ 很大很大的香锅 重点读了西周开国及其衰亡,礼乐制度,宗教,政治制度这几个部分。 @ 眉间尺 书是好书,分门别类写得很好。跳过了西周人民生活的部分,因为一行十个字九个不认识😿

书籍目录

前言1
第一编 西周开国史1
第一章 绪论1
一 西周文献的来历1
二 现有西周史料的特点7
三 西周的年代问题12
第二章 周的起源和兴起16
一 反映周族起源的始祖后稷传说16
二 创建国家、振兴周族的公刘时代29
三 建都周原而逐渐强大的公亶父时代40
四 考古发现的“周人克商”前的先周青铜文化53
五 周原遗址所发现的西周文化遗迹59
第三章 周的开拓和克商66
一 季历对山西地区的开拓66
二 文王进军中原和准备克商74
三 武王克商91
附录:假定的武王克商日程表112
第四章 周朝的创建和东征的胜利113
一 武王的建国措施和建都丰镐的政治设施113
二 武王推行分封制和设置“三监”128
三 周公摄政称王和“三监”、武庚、东夷叛乱145
四 周公东征的胜利159
第五章 东都成周的营建和中央政权的创设170
一 迁移殷贵族到洛邑170
二 东都成周的营建及其政治设施181
第二编 西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产
第一章 井田制的生产方式和村社组织199
一 井田制是古代村社的土地制度200
二 井田制的实行地区204
三 井田制中的定期平均分配份地制度207
四 井田制基础上的古代村社组织211
五 古代村社的公共生活216
六 “公田”(即大田)上的集体生产220
七 《豳风·七月》所见西周的农业生产和农夫生活224
第二章 西周金文所见贵族私有土地制度228
一 天子和公卿对臣下的赏田228
二 田地开始交易和用作赔偿232
三 田地四面封疆的建设237
第三章 论西周时代的农业生产240
一 西周的农业生产工具240
二 西周农田的垦耕247
三 西周农业生产技术254
四 结语260
附录:关于西周农业生产工具和生产技术的讨论261
第四章 “籍礼”新探288
一 “籍礼”的具体礼节及其性质288
二 “籍田”和“籍礼”的来历292
三 “籍”、“租”、“助”的变化298
四 结语301
第五章 西周时代的奴隶及其从事的生产304
一 西周的奴隶304
二 西周的奴隶从事于农业、手工业和开发山泽等主要生产308
附录:释“臣”和“鬲”312
第六章 西周发达的手工业生产318
一 青铜铸造工艺的高度发展318
二 西周的铜镜和宗教信仰324
三 漆器工艺的艺术性的发展326
四 原始瓷器和陶器的发展328
五 麻布、丝织及刺绣工艺329
六 琉璃器的炼制331
七 制骨和制蚌工艺331
第三编 西周王朝的政权机构、社会结构和重要制度
第一章 西周中央政权机构剖析337
一 太保、太师和长老监护制度的特点337
二 卿事寮和太史寮的职掌343
三 宗周和成周分设卿事寮的问题350
四 西周中央政权机构的特点353
第二章 西周王朝公卿官爵制度的分析359
一 西周王朝的公爵和伯爵359
二 西周金文册命礼中“右”者的分析367
三 总论西周朝廷的公卿官爵制度380
第三章 维护贵族权势的重要官爵世袭制388
一 重要官爵世袭必须重加册封388
二 虢季氏世代为“师”390
三 微氏世代为“史”392
第四章 西周初期的分封制397
一 周文王重视分封制397
二 周公推行的分封制和乡遂制度399
三 姬姓诸侯和异姓诸侯的布局410
四 天子控制和使用诸侯的制度418
第五章 西周春秋的乡遂制度和社会结构421
一 《周礼》中的乡遂制度421
二 春秋时代各国的乡遂制度431
三 西周时代的“六”、“八”和乡遂制度的关系439
四 乡遂制度和社会结构447
第六章 西周春秋的宗法制度和贵族组织454
一 宗庙制度455
二 族墓制度462
三 姓氏、名字制度465
四 族外婚制和贵族的等级内婚制468
五 嫡长子继承制469
六 族长主管制471
七 家臣制度475
八 宗法制度下贵族的各种相互关系480
第七章 西周王朝统治所属少数部族的“荒服”制度483
一 “五服”中的所谓“荒服”483
二 “岁贡”和“终王”的职责484
三 接受分封低下爵位而服事489
第八章 代表贵族政权等级的列鼎制度491
一 作为世袭权力和地位凭证的青铜礼器491
二 列鼎制度的形成497
三编 钟的创制和雅乐的发展501
第九章 规定贵族服饰等级的“命服”制度505
一 贵族服饰的“芾”(、韨)和“珩”(衡、黄)505
二 “芾”和“珩”(衡、黄)的等级507
第四编 西周王朝的军政大事
第一章 论周武王克商513
一 有关武王克商史料的鉴别513
二 武王会盟诸侯而作《太誓》的目的和作用521
三 决战于牧野而一天内克商的卓越战略527
四 继续平定殷贵族,在洛邑创设国都的远大计划537
五 分路逐步征服南国诸侯的战斗541
六 总论周武王克商的成就546
第二章 释何尊铭文兼论周开国年代553
一 释“惟王初,宅于成周”553
二 释“惟王五祀”兼论周开国年代557
第三章 西周初期东都成周的建设及其政治作用563
一 营建成周的经过和年代563
二 东都成周的规模及其设施567
三 建设东都成周的政治目的和作用573
第四章 西周王朝历代对四方的征伐和防御583
一武王伐东夷583
二周公攻灭东夷的盖(奄)、蒲姑等国583
三成王伐录586
四 康王平定东夷大反和北征586
五 康王西伐鬼方589
六 昭王伐会(桧)590
七 昭王伐虎方590
八 昭王南征楚国大败590
九 穆王伐淮夷和东国戎592
十 穆王伐扬越至九江595
十一 穆王征犬戎596
十二 懿王反击南夷入侵596
十三 夷王伐太原的犬戎597
十四 厉王、宣王伐西戎597
十五 厉王击退淮夷入侵598
十六 厉王击退严允入侵600
十七 宣王伐淮夷601
十八 宣王伐徐方602
十九 宣王伐楚602
二十 宣王伐严允(即犬戎)603
二十一 宣王伐条戎和奔戎606
二十二 宣王败于姜氏之戎607
二十三 宣王伐申戎608
二十四 宣王“丧南国之师”608
二十五 幽王伐六济之戎609
二十六 申、曾召来犬戎攻灭西周609
第五章 西周春秋时代对东方和北方的开发611
一 西周分封诸侯到东方和北方的意图612
二 东方的开发和齐、鲁两大国的形成617
三 北方的开发和晋国的扩展627
附录:韩侯所在地望考635
第六章 《穆天子传》真实来历的探讨638
一 河宗氏祖先神话传说的真实性640
二 周穆王西征史迹的真实性645
三 《穆天子传》所述及周初历史的正确性650
四 关于昆仑和县圃神话的来历656
第五编 西周时代的楚国和曾国
第一章 四周时代的楚国663
一 楚的起源及其建国的主要地区663
二 楚和周的关系及其艰苦创业过程669
补记:关于楚公逆编 钟679
第二章 曾国之谜解释682
一 曾国和随国不可能是一国两名683
二 曾国就是文献上的缯或鄫国686
补记:姒姓曾国有两支691
第六编 西周时代的文化教育和礼制
第一章 西周时代的衣食住行697
一 冠弁和衣裳697
二 烹调和饮食699
三 半地穴式居处和宫室建筑700
四 作为交通工具的马车702
第二章 西周大学(辟雍)的特点及其起源706
一 最早的小学和大学706
二 西周时代大学(辟雍)的特点710
三 大学(辟雍)的起源719
四 教师称“师”的来历722
第三章 《周易》的“筮占”及其哲学思想728
一 《周易》是周人筮占的经典728
二 《周易》述及周的国家大事729
三 《周易》的哲学思想731
第四章 阴阳五行家的起源733
一 伯阳父的阴阳学说733
二 史伯(即伯阳父)的五行学说734
第五章 “大蒐礼”新探736
一 “大蒐礼”原为借用田猎来进行的军事检阅和军事演习736
二 “大蒐礼”具有“国人”(公民)大会的性质,是当时推行政策、加强统治、准备战争的重要手段748
第六章 “射礼”新探760
一 “乡射礼”具有军事教练的性质760
二 “大射礼”为高级的“乡射礼”767
三 “射礼”起源于借田猎来进行的军事训练772
四 “射礼”具有选拔人才的目的780
附录:关于射“不来侯”或“不宁侯”问题785
第七章 “乡饮酒礼”与“飨礼”新探788
一 “乡饮酒礼”的特点788
二 “乡饮酒礼”的起源及其作用795
三 “飨礼”为高级的“乡饮酒礼”802
四 由“乡饮酒礼”和“飨礼”推论“礼”的起源和“礼”这个名称的来历815
第八章 “冠礼”新探818
一 “冠礼”的起源及其作用818
二 “字”的来源及其意义822
三 三次加冠弁的意义830
四 结语837
第九章 “贽见礼”新探839
一 “贽见礼”的特点840
二 “贽见礼”的源流847
三 “贽”的作用与“命圭”制度855
四 “贽”的授受仪式的作用与“委质为臣”制度861
第十章 “册命礼”的仪式872
第十一章 出征、出猎和执驹的礼制878
一 出征的礼制“”祭和“祃”祭878
二 出猎的礼制——祭祀马祖879
三 “执驹”的礼制880
第十二章 重要祭礼简释883
一 祭祀上帝于天室和开天辟地的神话883
二 郊祭885
三 社祭887
四 禘祭888
五 衣祭888
六 烝祭889
第七编 西周王朝的衰亡和东迁中原
第一章 西周后期王室逐步衰落893
一 懿王时“王室遂衰”893
二 夷王为诸侯所拥立和烹杀齐哀公893
三 厉王因暴虐和“专利”而被流放894
四 共伯和摄行天子事895
五 宣王强立鲁国君主896
六 宣王料民于太原896
第二章 周人东迁和平王东迁898
一 西周末年人祸和天灾交迫898
二 郑国和周人避难东迁中原899
三 周原和西都周人窖藏铜器而避难东迁900
四 西都大臣的封邑东迁中原903
五 秦和西戎的战斗以及周人避难东迁904
六 幽王的灭亡和平王的东迁906
附录
论《逸周书》911
· · · · · ·

  • 《诗》《书》和礼、乐,是代表西周主要的政治文化的。《诗》、《书》和礼、乐原是密切相关的。所谓《诗》,原是用音乐伴奏的歌辞,《诗》有所谓“风”、“雅”“颂”。“风”是指不同国家或地区、不同风格的乐曲,“雅”是指西周王畿的乐歌,“雅”通作“夏”,周人自称为“夏”。“颂”是统治者用于祭祀和其他重大典礼的乐歌。“雅”和“颂”的乐曲,由于用途不同,声调不同,所用乐器也有不同,如琴有雅琴和颂琴之分。当时所有招待宾客、举行宴会和重要典礼,都要由乐工奏乐和歌唱,所唱乐歌和所用乐器是有等级的。例如一般招待宾客,有瑟伴奏的“升歌”,还有“笙奏”、“间歌”和“合乐”。如果是天子、诸侯、卿大夫之间的飨礼,就要用“金奏”,就是用钟鼓演奏的乐曲。所谓《书》原是指公文和档案,包括会盟的盟誓、出兵时当众的宣誓、分封诸侯的册命、任命官职的册命、历史事件的记录、君臣重要的言论以及对臣下的诰诫和赏赐等,都是当时重要的历史文献。
    —— 引自章节:第一编 西周开国史
  • P250西周主要的耕具是耒和耜,其中以耜比较流行,在《诗经》的西周诗篇里曾再三提到。西周主要的耨的工具是耨和镈,在近人论述西周史的著作里,《诗经・周颂・臣工》“庤乃钱镈”这句话是被引用得烂熟的。但是,耒、耜、耨、钱、镈等,究竟是怎样的农具,却至今还分辨得不够清楚。…我们认为钱确是带有金属锋刃的耜,有下列三点理由:……第三,《国语・周语下》说:周景王二十三年“铸大钱”。至少到春秋后期,称为“钱”的货币已经铸造和流通。这种称为“钱”的货币,显然是从农具中的“钱”演变来的。现在我们所见到的春秋战国时代各式货币中,只有流行于周和三晋等中原地区的“布”币,是铲的形式的,该就是从农具中的“钱”演变来的①。一九五三年秋在安阳大司空村曾发掘到一把殷代的青铜铲,从其形制来看,没有任何理由可以否认它是农具的。可知钱这类农具已有很长的源流了。耜既是铲一样的农具,钱也是铲一样的农具,而钱字又从金,那么,无可置疑的,钱是一种带有金属锋刃的耜。也惟有因为钱是耜一类的有金属锋刃的耕具,所以人们会重视它,作为交易的媒介物,逐渐成为一种货币形式。由此可见,西周农业的耕作工具,除了遗址出土的石铲、蚌铲、骨铲之外,还有木制的耜,更有带有金属锋刃的耜叫“钱”。
    —— 引自章节:一西周的农业生产工具240
  •   杨宽著作集(共13册),这套丛书还有《杨宽史学讲义六种》《古史探微》《战国史料编年辑证》《杨宽学术随笔》《杨宽史学拾遗》等。

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