新民说

书名:新民说
作者:梁启超
译者:
ISBN:9787100125116
出版社:商务印书馆
出版时间:2016-10-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:231
豆瓣评分: 9.0

书籍简介:

百科全书式的启蒙思想家梁启超,用洋洋12万字的《新民说》,全面探讨了国民性改造问题,形成了系统的新民说,也构建了一幅现代中国理想新民的图景,如有公德也要有私德;有进取精神也要尚武;有权利观念也要有义务观念;有自尊也要有毅力;合群也讲求生利分利。由这些新民组成的国家,是充满民气的国家,也是具有有政治能力的国家。

作者简介:

梁启超,中国现代著名思想家,师从康有为,是中国维新主义代表人物,也是近代中国百科全书式的思想家、政治家。一生经历清末反帝制、流亡日本数年,也领导宪政运动,官至民国司法总长等。弃官后专心学术,在文史、政治哲学、法律、图书馆学等方面著作等身。

书友短评:

@ 饕餮紫麒麟 这本读得比少年中国说累。自爱 自治 自立 自牧 自任。“天下事无无果之因,亦无无因之果。我辈积数千年之恶因,以受恶果于今日。有志世道者,其勿遽责后此之果,而先改良今日之因而已。”“‘中国之罪,皆在彼辈焉。’呜呼!呜呼!则吾侪虽万死其何能赎也!”“则种种烦恼,皆为我练心之助,种种危险,皆为我练胆之助,种种艰大,皆为我练智练力之助,随处皆我之学校也。我何畏焉?我何怨焉?我何馁焉?我愿无尽,我学无尽,我知无尽,我行无尽。” @ 非我 既是新/民,又是新(的)民 @ Kreutzer 爱国精神的点火人,也是 补标 @ 你眼中的周星驰 多处提及亚当斯密的那本国富论,分论论述逻辑特别严谨。有新民何患无新政、新制度、新国家。但是旧制它死死的限制新民的发展啊 @ 诚明 论公德一节 @ 非我 既是新/民,又是新(的)民

书籍目录

Ⅰ 总论
第一节 叙论
第二节 论新民为今曰中国第一急务
第三节释新民之义
第四节 就优胜劣败之理,以证新民之结果,而论及取法之所宜
Ⅱ 分论
第五节 论公德
第六节 论私德
一 私德与公德之关系
二 私德堕落之原因
(一)由于专制政体之陶铸也
(二)由于近代霸者之摧锄也
(三)由于屡次战败之挫沮也
(四)由于生计憔悴之逼迫也
(五)由于学术匡救之无力也
三 私德之必要
一 曰正本
二 曰慎独
三 曰谨小
第七节 论国家思想
第八节 论政治能力
一 曰分业不迁
二 曰互相协助
第九节 论进取冒险
一 曰生于希望
二 曰生于热诚
三 曰生于智慧
四 曰生于胆力
第十节 论权利思想
第十一节 论义务思想
第十二节 论自由
一 曰勿为古人之奴隶也
二 曰勿为世俗之奴隶也
三 曰勿为境遇之奴隶也
四 曰勿为情欲之奴隶也
第十三节 论自治
一 曰求一身之自治
二 曰求一群之自治
第十四节 论进步
一 曰大一统而竞争绝也
二 曰环蛮族而交通难也
三 曰言文分而人智局也
四 曰专制久而民性漓也
五 曰学说隘而思想窒也
第十五节 论自尊
第十六节 论合群
一 曰公共观念之缺乏
二 曰对外之界说不分明
三 曰无规则
四 曰忌嫉
第十七节 论生利分利
第一不劳力而分利者
第二劳力而仍分利者
第十八节 论毅力
第十九节 论尚武
一 由于国势之一统
二 由于儒教之流失
三 由于霸者之摧荡
四 由于习俗之濡染
第二十节 论民气
一 民气必与民力相待
二 民气必与民智相待
三 民气必与民德相待
梁启超生平学术年表
· · · · · ·

  • 不惜以今日之我与昨日之我战。塑造近代社会的理想人格形象,是《新民说》通篇的主旨。梁启超心目中的新民就是同资本主义社会相适应的人。这种人有强烈的上进心,热爱自由与民主,善于求强致富,遵守法律秩序,具有强健的体魄和健康的心态。所谓“新民”是相对于旧时代的老式人格而言的,梁启超所倡导的其实就是一种近代资产阶级的人学观念。
    —— 引自章节:前言
  • 新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二,一曰淬厉其所本有而新之,一曰采补其所本无而新之…凡一国能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神… 世界上万事之现象,不外两大主义,一曰保守,二曰进取。人之运用此两主义者,或偏取甲,或偏取乙,或两者并起而相冲突,或两者并存而相调和。偏取其一,未有能立者也。
    —— 引自章节:论公德
  •   梁启超系列(共4册),这套丛书还有《欧游心影录》《新大陆游记》《梁启超新传》。

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