现世

书名：现世
作者：[美]安妮·迪拉德
译者：倪璞尔
ISBN：9787513583398
出版社：外语教学与研究出版社
出版时间：2016-11-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：256
豆瓣评分： 7.8

书籍简介：

在本书中，作者追踪一粒沙的身世，观察几朵云在历史与艺术作品中留下的记录，追溯古生物学者德日进在中国沙漠的骡队足迹。其表现形式也并不寻常，书中所描述的场景遥远而陌生，所关注的课题极为广泛，所使用的叙述口气简朴自持，并且几乎不带私人情感。从现在看向过去，从中国到以色列，从出 生到死亡，追问：缺陷与美好为何并存？既然有奇迹，为何还有悲剧？上帝为何让邪恶存在？时间是什么，永恒在哪里？ 如果我们有过醒来的时刻。当我们醒来面对永恒时光的深岸，当黑暗遮掩住时光的远坡，这正是抛弃一切的时机——例如我们的理智和意志；然后，我们该转而为回家而努力了。除了思想，除了坚定的回心转意，除了心灵缓慢思索该去哪里寻觅爱情、该爱谁之外，其余都只是蜚短流长，以及与此时无关的故事。作者在个人体验与博大的阅读之间来回，对个体存在提出了疑问：个人生命究竟有什么重要性？万事如此，人该如何继续活下去？

作者简介：

安妮·迪拉德 Annie Dillard，作家、诗人、博物学者、语言大师。1945年出生于美国宾夕法尼亚州匹兹堡一个富裕的家庭，自幼喜好阅读，在父母影响下，从钢琴、绘画与舞蹈课，到采集岩石与昆虫，她的童年交织着无穷的创造力与对环境的探索。1968年，她以题为《瓦尔登湖 与梭罗》的论文毕业于弗吉尼亚霍林斯大学，奠定一生的写作方向。

1971年，在经历了一场几乎致命的肺炎之后，迪拉德在弗吉尼亚州的听客溪生活了一年，深入体验生命。这一经历成就了《听客溪的朝圣》(Pilgrim At Tinker Creek，又译为溪畔天问)，这本书使她在二十九岁便获得普利策奖，在美国文坛激起巨大的回响，影响力至今不衰。

迪拉德著述颇丰，是《The Atlantic》《Harpers》等杂志的专栏作家，其作品体裁涉及散文、诗歌、小说和书信，皆直指生命的核心。作品有《现世》 《教顽石说话》 《神圣的坚实》 《文字生涯》《与中国作家相会》《美国童年》等。爱德华·艾比(Edward Abbey) 认为她是梭罗的“真正传人”。

书友短评：

@ 伯宇 冲着安妮·迪拉德的名头买了这本书，看到中国这一章，跟随作者的文字，回想自己西安之旅，感慨万千，原来，这就是文学的力量！就这段“大地生产出这些躯体，这些泥人被喷涌出来，被挤压出来。填埋这些躯体的黄土，正是制造出他们的黄土：他们从大地中诞生，再葬身于大地之中。这些人偶本来就只是土块，只是被塑造出了形状，偶然的命运给予他们将双手伸向虚空的机会。就在这时，我突然发现我的身边早已空无一人，现场的考古学家们不… 冲着安妮·迪拉德的名头买了这本书，看到中国这一章，跟随作者的文字，回想自己西安之旅，感慨万千，原来，这就是文学的力量！就这段“大地生产出这些躯体，这些泥人被喷涌出来，被挤压出来。填埋这些躯体的黄土，正是制造出他们的黄土：他们从大地中诞生，再葬身于大地之中。这些人偶本来就只是土块，只是被塑造出了形状，偶然的命运给予他们将双手伸向虚空的机会。就在这时，我突然发现我的身边早已空无一人，现场的考古学家们不见了，我的朋友们也消失了。"被突然戳中 @ 子文东 非常精彩的一本书，但看短评让人忍不住想吐槽，这里面哪儿看得出来“华美”了？沉醉个头啊？！严肃认真地承认存在是很丧的一件事不行么？诚实接受我们是多么卑微而无所依傍不行么？明知虚空仍执意完成生而为人的一生，这就是人性中的神性啊！书里都说这么明白了还在被扭曲本意，真替作者委屈。具体的想法写在书评里了。也许要等误解慢慢澄清，才会有更多人意识到它的深刻何在。 @ 湫 我们怎样过一天，就怎样过一生。活在当下就是活在“纯真”之中：“我所谓的纯真，是我们纯然沉浸在某一样东西的时候，精神上的忘我状态。此时心灵既开放而又全然专注。” @ 冰天雪地女杀手 真正拥有神之视角的女人。在安妮迪拉德面前，每个人都应当自惭形秽。 @ Masaca 开篇就说错佛教的观点…这个也太不严谨了。作为一个作家，读到假佛学了吧？ @ 何兮 4星也行。差不多。点面线散射纵横相连的写作路径。对新生儿的观察描摹细致入微。书前“护生”二字，贯穿整体，P194“一切时中，常依方便，护持定力，如护婴儿。”；P174“通达之人该如何自处？知讷禅师说：‘……”。感觉这种立志于通融诸种宗教、透视生活之壳、求生死普见的散文作品，其内引用或可参考，更倾向于引人摸捋各自心象来源与方所之线索，启发性远甚于确真性，而浓情厚意，也更来自佛家所言“菩提心”相关的自… 4星也行。差不多。点面线散射纵横相连的写作路径。对新生儿的观察描摹细致入微。书前“护生”二字，贯穿整体，P194“一切时中，常依方便，护持定力，如护婴儿。”；P174“通达之人该如何自处？知讷禅师说：‘……”。感觉这种立志于通融诸种宗教、透视生活之壳、求生死普见的散文作品，其内引用或可参考，更倾向于引人摸捋各自心象来源与方所之线索，启发性远甚于确真性，而浓情厚意，也更来自佛家所言“菩提心”相关的自利利他，生生不息。对宗教、对文化、对死亡、对体验……的注视与深入，皆来自（宗教内外皆有的）守护众生的使命。 @ 书鬼 生与死、易逝与恒久、信仰与疑惑、微小与全部的持续对照，延展出对一个世界的某种概观。生命与存在似乎就是疑问种种，数字不能解答，信仰也不能。结构加分。 @ Tournesol❣ 没读进去，可能心境的原因，抽空再读 @2017-05-09 08:06:32 @ 乔安的安斋 非常喜欢这本书的文字带来的感觉，哲学思想的思考。作者没有给你态度，又处处有着她的思考。读完之后，仿佛穿梭了时间，又穿越了大陆。 @ Yyy_k 这不是一本读起来轻松的书，甚至是沉重的。

诞生 BIRTH
沙 SAND
中国 CHINA
云 CLOUDS
数 NUMBERS
以色列 ISRAEL
邂逅 ENCOUNTERS
思想家 THINKER
邪恶 EVIL
现时 NOW
跋
为现世的存在开启一扇窗
中外名词对照与注释
· · · · · ·

添加微信公众号:好书天下获取