乡土中国（修订本）

书名：乡土中国（修订本）
作者：费孝通
译者：
ISBN：9787208116078
出版社：上海人民出版社
出版时间：2013-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：596
豆瓣评分： 9.2

书籍简介：

本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期最具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。

作者简介：

费孝通(1910.11.2～2005.4.24)于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

书友短评：

@ 白马行过天亮 这本书是费老的合集。《乡土中国》就不再赘述了。《皇权与绅权》认为士与大夫本不是一体，在大一统之后皇权被争夺，不愿冒险的就来到官僚体系中寻求庇佑，不仅是他本人还庇护他的亲属，本质是一种逃避。知识阶级是掌握社会规范的人，而规范带来了权威，文字则使得知识阶级稀有了起来，他们通常不懂技术而且排斥技术，其注重的是人与人之间的关系。道统与正统时常是不统一的，道统在等待运用的机会，儒家以天来制约皇权的打算是失败的，道统不是反抗就是屈服了的。《内地的农村》是以在云南做的研究为基础的，费老认为土地的所有和经营可以分离，所有可以分到个人而经营要集中，要加大新技术的使用，提高土地生产力和使用率，提高每单位人口的生产力。在农村还要注重农村的金融，要注意游资，给农民以必要贷款，让多余的人口投入工业生产。写到笔记去了。 @ 西布 20-10-14：4.5。这本是综合本，简读《皇权与绅权》、《乡土重建》与生育制度，阅完前20年重要作品。费老学术地位不容质疑，中国第二代社会学家的领头人。言简意远，平和不激。总体来说，是对近代中国社会结构的综合分析，从实求知，志在富民。系列著作中整体是一个乡土中国的结构秩序，与后续的历史发展自然接上了，展开土地改革、城乡差别、工业发展。。，没走期望的道路，确实是国际秩序不允许。 @ Paul Chen 有趣而且有道理到让人无法反驳！父母那辈根深蒂固的思想可以解释通了！（有了怒怼的理论依据…？） @ 没有再多的甜蜜 受益匪浅 明白了为什么国人注重私德缺乏公德 明白了为啥一定要土改 可是还是觉得对地主真的不太公平 希望知识分子真的能成为即有自然知识又有技术知识从而总结出对社会有益的规范知识 代际传递实际变成带带传递造成的矛盾感同身受 华夏人民从一开始就秉承可持续发展的思维在过生活 可惜其他种族的短视造成了现在这个局面 期待伟大复兴 @ 热带雨林的犀牛 看完了乡土中国，皇权与乡绅，内地的农村，确实分析地鞭辟入里，很多现象总结的让人拍案叫绝，不过自己的水平也仅限于读到此了，得慢慢地反复的读 @ 西布 20-10-14：4.5。这本是综合本，简读《皇权与绅权》、《乡土重建》与生育制度，阅完前20年重要作品。费老学术地位不容质疑，中国第二代社会学家的领头人。言简意远，平和不激。总体来说，是对近代中国社会结构的综合分析，从实求知，志在富民。系列著作中整体是一个乡土中国的结构秩序，与后续的历史发展自然接上了，展开土地改革、城乡差别、工业发展。。，没走期望的道路，确实是国际秩序不允许。 @ Hanna 许多以为是“天然”“本能”的东西，其实是文化演变和社会结构的产物。阅毕，会理性一些看待生活中的现象、亲属关系、家庭关系。 @ 没有再多的甜蜜 受益匪浅 明白了为什么国人注重私德缺乏公德 明白了为啥一定要土改 可是还是觉得对地主真的不太公平 希望知识分子真的能成为即有自然知识又有技术知识从而总结出对社会有益的规范知识 代际传递实际变成带带传递造成的矛盾感同身受 华夏人民从一开始就秉承可持续发展的思维在过生活 可惜其他种族的短视造成了现在这个局面 期待伟大复兴 @ 白马行过天亮 前面《乡土中国》部分看的最认真，后面的很多读的很潦草，实在是需要时间和耐性读下去，也算是入门吧，多多少少理解了一些东西。印象最深的还是费孝通所谓差序格局的概念，自己也深有体会，这本书是不大可能读第二遍了，所以觉得挺可惜的

乡土中国
重刊序言
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
维系着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
皇权与绅权
论绅士
论“知识阶级”
论师儒
后记
内地的农村
序
农村土地权的外流
雇工自营的农田经营方式
土地继承和农场的分碎
农田的经营和所有
抗战和农村劳力
农民的离地
我们要的是人口还是人力
附录疏散与生育——给某杂志编者的信
生活到反抗
增加生产与土地利用
货币在农村中
农村游资的吸收
清理农家债务
论贫农购赎耕地
举办春耕劳力贷款
中国乡村工业
乡土重建
中国社会变迁中的文化结症
乡村·市镇·都会
论城·市·镇
不是崩溃而是瘫痪储
基层行政的僵化
再论双轨政治
损蚀冲洗下的乡土
黎民不饥不寒的小康水准
地主阶层面临考验
现代工业技术的下乡
分散在乡村里的小型工厂
乡土工业的新形式
自力更生的重建资本
节约储蓄的保证
对于各家批评的总答复（后记）
生育制度
派与汇（代序）潘光旦
第一章种族绵续的保障
第二章双系抚育
第三章婚姻的确立
第四章内婚和外婚
第五章夫妇的配合
第六章社会结构中的基本三角
第七章居处的聚散
第八章父母的权力
第九章世代问的隔膜
第十章社会性的断乳
第十一章社会继替
第十二章世代参差
第十三章单系偏重
第十四章以多继少
第十五章续绝
第十六章亲属扩展
编后语
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