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康德哲学诸问题(增订本)-好书天下
哲学心理

康德哲学诸问题(增订本)

本书的写作前后持续二十年,可算邓晓芒先生的盛年之作,与康德三批判书“句读”及《康德哲学讲演录》互为表里。由于我们的学术传统素来缺乏理性思辨的训练,加之多年来对西方学术研究的荒疏,以及近年学术界普遍存在的浮躁心理,我们对康德哲学的认识往往存在太多的曲解与附会。本书对有志于深入探讨康德哲学的读者当不无裨益。 内容简介 本书分认识论、道德与宗教、审美与目的、哲学总论、阅读与批评五...

康德《实践理性批判》句读-好书天下
哲学心理

康德《实践理性批判》句读

《实践理性批判》是康德的第二批判,出版于1788年,是康德批判哲学体系的重要部分。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,确认了纯粹理性的先天普遍规律,即道德律。并提出自由概念使之成为“纯粹理性批...

人性与价值-好书天下
人文社科

人性与价值

美国著名哲学家、文学家桑塔亚那的随笔集 被誉为“当代最迎合人意、最生动、最调和、最公正的散文” 《人性与价值》是桑塔亚那的随笔集,原名Little Essays,内容涉及哲学、宗教、道德、文学、艺术及社会生活的方方面面。《人性与价值》短文集出版后,被西方读者誉为“当代最迎合人意、最生动、最调和、最公正的散文”。 ...

人認識到的實在是否受限於自身?-好书天下
哲学心理

人認識到的實在是否受限於自身?

何谓“理性”?何谓“真实”? 理性是心灵的能力,在认识的范畴中,可用于区分真假;在行动的领域中,可用于分辨善恶。相对于仅限于想象中的事物而言,真实指的是确实存在的事物,以及事实的整体。 为什么要理解“理性与真实”? 当我们用我们的理性去认识真实的时候,我们是否想过,我们所认识的真实是否必定受限于我们的理性能力?我们所认识的真实是否与别人所认识的相同?这些认识论的问题,...

康德与《纯粹理性批判》-好书天下
哲学心理

康德与《纯粹理性批判》

这本书是加德纳教授所撰的《纯粹理性批判》的中型导读。康德专家保罗·盖耶誉之为“二十多年以来所写的最佳导读”,韩东晖先生谓其“非常出色,篇幅不大,但要害处决不放过”。这本书分成三个部分。第一部分是对康德生平和《纯粹理性批判》背景的介绍,最后部分阐述了康德对后世思想家的影响。两个部分,一个承前,一个启后,写来要言不烦,错落有致,把康德哲学的来龙去脉说得十分周到,颇见作者的思想史功力。这本书...

康德《道德形而上学奠基》句读-好书天下
哲学心理

康德《道德形而上学奠基》句读

康德的《道德形而上学奠基》写于1785年,是在完成《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间写成的小册子,译成中文只有六万余字,共三章,分别介绍了从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识,从大众道德哲学过渡到道德形而上学以及从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察。 本句读是邓晓芒教授两年多来讲解《道德形而上学奠基》的录音整理,依旧是用10句话来解释原文的1句话,详细阐述了...

我所能做的是呐喊-好书天下
人文社科

我所能做的是呐喊

本社推出此“法学家讲演录”,殷殷之情,端在于增进建设社会秩序之共识,端在于为和谐发展增利器,为建制助其力。当此,我们也向勇敢且智慧的法学家致敬,向年轻的法律人致敬,向关心民主法治的公民致敬。这一群作者和读者,是此社会中的理性发光体。《我所能做的是呐喊》是其中的精彩一本!

康德三大批判合集-好书天下
哲学心理

康德三大批判合集

康德是德国古典哲学的创始人。他的思想体系经历了前批判时期和批判时期两个主要阶段。“三大批判”著作(即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》)是其批判时期哲学思想的集中表述。“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定;“实践理性批判”的任务是理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限:“判断力批判”是要消除前两个批判所造成的自然和自由、现象和...

论秩序-好书天下
哲学心理

论秩序

《论秩序》是古希腊哲学家奥古斯丁早起作品选集。奥古斯丁是希腊化早期的哲学家、政治家,出生于北非,在罗马受教育,在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。本书是其早期的作品。全书分为论幸福生活、论秩序、论教师、论宗教、论善的本性等篇。本书是《希腊化和中世纪早期哲学经典集成丛书》之一种。 ...

周国平人文讲演录-好书天下
人文社科

周国平人文讲演录

大多数哲学家认为,理性是人区别于动物的本质特征。为了解说方便, 我把理性(智力生活)归纳为以下三个要素: 第一,好奇心。好奇心是智力生活的开端和最基本要素。爱因斯坦称之 为“神圣的好奇心”。为什么好奇心是“神圣”的呢?也许是因为,好奇心 是人区别于动物的一个特征,动物只注意与生存有关的事情,人超出生存而 对世界万物感兴趣;它甚至使人接近于神,受好奇心驱使,...

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