思考文化医学
骆降喜,中医世家,80年代初考上广西医学院学习西医(今广西医科大学),并成为外科大夫,后来成为桂林医学院人体解剖教研室的老师。20岁开始,与重症肌无力( “渐冻人”)和晚期胸腺癌反复搏斗,后来,科学医学宣布:无能为力。 他转向中医,转向传统文化,用生命的泉水,酝酿出四个字:文化医学。 在平凡的日子里,他用文化医学,谱写了很多不平凡的传奇:稳住了他自己,同时,治愈了很多疑难杂...
骆降喜,中医世家,80年代初考上广西医学院学习西医(今广西医科大学),并成为外科大夫,后来成为桂林医学院人体解剖教研室的老师。20岁开始,与重症肌无力( “渐冻人”)和晚期胸腺癌反复搏斗,后来,科学医学宣布:无能为力。 他转向中医,转向传统文化,用生命的泉水,酝酿出四个字:文化医学。 在平凡的日子里,他用文化医学,谱写了很多不平凡的传奇:稳住了他自己,同时,治愈了很多疑难杂...
《伤寒杂病论桂林古本》,据称为东汉张仲景所著《伤寒杂病论》第十二稿之世传抄本,历来未见于世。直至清末,世居岭南的张仲景六十四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德,左再传予其徒罗哲初。尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成《白云阁藏本》(略称《白云阁本》),1939年由张伯英资助而方校刊公世。 桂林古本的特色 根据《桂林古本》刊行序文,称仲景撰有一十三稿;现存宋本之《伤寒论...