标签:读库

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读库1106-好书天下
人文社科

读库1106

《读库1106》内容简介:成立民国,孙中山认为搞民权的第一步就是,让人们知道如何开会。民主政治其实就是一种程式性的东西,一套议事决策的程式规范。孙中山认为,“苟人人熟习此书,则人心自结,民力自固。”西方“数百年来之经验习惯可于此书一朝而得之矣”。他所说的“此书”,就是《罗伯特议事规则》。议事规则不是有强制效力的法律,它只是一个如何开会的程序。1876年,亨利•马丁•罗伯特出版《罗伯特议...

读库1906-好书天下
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读库1906

《读库1906》共包含七篇文章:《飞天》《“美漂”一家(续)》《业余作者》《太空歌剧的钢铁之花》《碟变》《莎士比亚时代的剧院》以及《李大爷》。 2019年是经典舞剧《丝路花雨》创演四十周年。它以敦煌壁画和丝绸之路为素材,塑造了盛唐时期波斯商人伊努思与中国画工神笔张父女生死交往的故事,开创了崭新的舞蹈样式“敦煌舞”,深刻影响了改革开放初期,尤其是上世纪八十年代中国的社会审美、大众文...

读库1805-好书天下
人文社科

读库1805

本辑《读库》一共包含了八篇文章。《一千五百多种玩具来自垃圾》、《火柴模型和其他科学实验》、《前辈心史》、《走出深渊》、《出不来那沟》、《疾病入画》、《跨恒星系贸易金融学》和《冰与火的货币》。 印度哲学家和教育家奥罗宾多曾说,这世上没有什么东西是可以“教”的。……教育的主要任务,是帮助成长的灵魂去发掘他自身最可贵的东西,并让这些东西物尽其用。阿尔温德·古普塔(Arvind Gupt...

读库1902-好书天下
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读库1902

2017年1月15日-22日,纪录片《文学的故乡》摄制组跟随作家迟子建回到黑龙江漠河北极村,导演张同道与作家在哈尔滨和北极村进行了三场访谈。《迟子建和她的冰雪北国》是这次访谈的整理稿,也是这个系列的第三篇(毕飞宇和贾平凹的访谈参见《读库1803》和《读库1806》)。 迟子建觉得,一个作家要有自己的根,要有宽广的视野和宽阔的胸怀,要有这种真正的人文精神,不居高临下,发现生活和艺术...

你为什么没朋友(14岁懂社会系列)-好书天下
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你为什么没朋友(14岁懂社会系列)

对于朋友间的关系,现在重要的不是完美的理论,而是在了解现实的残酷后考虑对策。 ——桥下彻 无论长到多大,人际关系都是道越不过去的坎,十四岁的少年少女更是如此。 他们会在某一刻突然觉得,无法顺利结交朋友的自己是个失败者,或者整日苦恼于朋友太少,甚至形单影只。 但这种想法其实根本没必要。大部分成年人,会强调朋友与友情的重要,并对此大讲特讲。然而,...

读库1802-好书天下
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读库1802

本辑《读库》一共包含了九篇文章。《区块链与比特币》、《印度禁书风波》、《吴小兔自述》、《1978年,北京的宾馆不够了》、《高丽“称帝”幻梦》、《“外表冷漠却内心火热”》、《不体面的撕扯》、《马桶与痰盂》和《忘年交》。 2008年11月1日,中本聪发表论文《比特币:一种点对点的电子现金系统》,区块链技术(理念)宣告诞生。区块链已成为近几年最火的互联网字眼,伴随它一起出现最多的词就是...

读库1901-好书天下
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读库1901

2018年9月,知名人文艺术博主、科普作家@刘大可先生在微博问答里回答了《如果物质文明瞬间消失,人类会怎样?》的问题,说这是他自有微博以来信息量最大的问答。有读者评论,尽管讲述的是大灾变过后的世界,但任何人读上去都能感受到人类文明的闪耀。文章分四部分,在界定了“物质文明”的概念之后,沿着崩溃——平衡——复兴这一路径,从多个方面探讨论证人类可能的走向。 京剧《四郎探母》是一出老戏,...

失敬,植物先生-好书天下
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失敬,植物先生

植物在宇宙间扮演的角色,其实远远超过人类的想象。它们出现于几亿年前,却早已指明了我们人类的未来。植物作为经过长期演化,且建构方式与动物全然不同的生物体,具有模块化的结构和散布全身的智能,可以为许多技术难题提供解决方案。在开创未来的路上,人类一定得向植物学习才行。这本书将带你探知植物世界,同时展望我们的未来。 01 调转主观视角 发现植物角色的革命性转变 植物集坚韧性和...

给未出世的你-好书天下
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给未出世的你

这是一份送给“一零后”的成人礼。 1999年世纪之交,七十四岁的雅卡尔写下这封信,期待未出世的重孙在自己百年诞辰的2025年,打开它。 雅卡尔经历的二十世纪,人类不断突破自我、创造奇迹,同时也经历了人类历史上最深重的几次危机。DNA、相对论、量子物理、宇宙膨胀说……这些科学发现本应让我们更新对于世界和社会的认识,但人们却沉迷于“技术进步”的快感中,忽略了这种盲目发展或许正在...

睡莲的方程式-好书天下
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睡莲的方程式

在湖里种一株睡莲,它每天增长一倍,30天后会占满湖面。问几天后能盖住一半湖面? 第29天。 这是显而易见的事实,但在现实生活中,人们却很容易掉进指数增长的陷阱。 雅卡尔喜欢去学校与孩子交流,他发现教育中也存在诸多类似的盲区。他用科学的角度,破除学校中、社会上流行日久的偏见,例如成绩背后是怎样的价值观?知识的意义究竟在于实际应用还是形成观念?知识和理解能力是不是一回事?...

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