好书天下
茅山后裔6
轰轰烈烈的太平天国运动持续了14年，纵横18省，席卷大半个中国。云南起义军首领杜文秀，最先宣布追随太平天国。1864年，运动失败，传说中，有大批“圣库”中的财富被转移至杜文秀部秘藏起来，成为杜文秀重谋大业的资本。 一百多年后，张国忠的儿子张毅城为了给同学治疗怪病，一路追寻线索，却发现，自己的生活与百年前的秘藏奇妙地扭结在了一起。为了治病救人，他和父亲张国忠、师伯老刘头等人，分头踏...
标签：道教
久等了，韋伯先生！
孫中興教授首度完整詮釋自己的「韋伯大夢」 久等了，韋伯先生！ 韋伯的〈儒教（與道教）〉究竟歷經了什麼樣的前世、今生與轉世？沉浸於韋伯理論四十年的孫中興回歸文本自身，從韋伯的幾個「脈絡」和「四本」的角度出發，引領讀者深入認識韋伯學說。「脈絡」包括大我脈絡、小我脈絡、思想脈絡和出版脈絡；「四本」則是指韋伯〈儒教（與道教）〉的版本、文本、譯本、所本。 在《久等了，韋伯先生！...
胡海牙仙学养生文集
仙学，是研究摄生、养生、长生的学问。由陈撄宁先生首倡，胡海牙先生得以全部继承。本书将胡海牙先生过往所写文章、所校订的典籍进行了初步汇总。 全书分为七个部分，全面阐释了道家仙学的理论、修习方法。通过对文章的阅读，对养生方法的实践，胡海牙先生希望每个人都可以实现长寿的梦想。 ...
养生有良方
序言 上篇 第一章 养生养的是什么？ 养生就是养“德” / 3 养生就是道法自然/ 5 养生就是法于阴阳/ 7 养生就是顺四时之序/ 10 第二章 道教养生解密 《黄帝内经》的秘密：百病生于气/ 15 身体上火是怎样产生的/ 16 肾脏保养与战胜恐惧/ 17 何以解忧：学会在当下优美地生活/ 19 《黄帝内经》...
道教与养生
為紀念第二屆中國道教協會會長、第二屆全國政協委員、近代著名道教學家陳櫻甯先生逝世20周年，中國道教協會責成我們搜集整理陳先生遺稿，編成文集，以表示道教界對他的崇敬和懷念。 陳櫻甯先生在道教界德高望重，畢生精於道教及養生學研究，本世紀30年代曾在上海創辦《揚善半月刊》、《仙學月刊》及仙學院。早年他曾提出仙學與道教有所同、有所不同，其實這乃是丹鼎派與符策派的區別。晚年他明確了這一點，主張仙...
养性延命录校注
《养性延命录》，梁陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、房中术及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调“我命在我不在天”，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、...
内丹养生功法指要
书简介：本书是王沐先生内丹学之代表作，收录了王沐先生有关内丹学和道家研究的十五篇论文，涉及丹功宗派与人物之介绍、修炼纲要之讲解、丹道文献思想之探析，以及道家道教关系之论说等方面，是王沐先生五十余年的研究心得和炼功体会，对内丹学研究者和丹道爱好者可谓不无裨益。 目录： 序（任继愈） 前言 上编 道教与道家的关系及其区别 道教丹功宗派漫谈 李道纯之...
抱朴子外篇
《抱朴子外篇》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家，后者属道家。实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读...
抱朴子内篇
《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，...
道家与道教思想简史
道家是中国古代重要的思想学派之一，产生于春秋战国时代。最初的“道家”，即先秦以老庄为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学，大抵黄老之学旨在治国养生，老庄之学则旨在树立士人的理想人格；魏晋玄学家继承了老庄思想；东汉以后兴起的神道教团“道教”，受古代神仙家及黄老道家影响，并吸收了中国原始宗教和民间信仰的部分内容。 道家与道教的人生观，有着追求生命自由快乐和健康永恒两个主题。 ...
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