叔本华

书名：叔本华牛津通识读本
作者：[英]克里斯托弗·贾纳韦
译者：龙江
ISBN：9787544732710
出版社：译林出版社
出版时间：2014-6
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：292
豆瓣评分： 8.4

书籍简介：

德国哲学家当中，叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释，尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征，这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点，即对人类个体来说，最好的境况是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒弃欲望）才能赋予生命价值。本书展示的叔本华，是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。

作者简介：

作者

克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway）　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。

序言作者

夏中义　知名学者，上海交通大学文学教授，中国美术学院南山讲席教授，中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授，上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有：《王国维：世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

书友短评：

@ cipher 水瓶座的叔本华出生于一个大贾之家，却终身秉持一种病态悲观主义，心撵着对隔壁黑格尔的嫉恨，发展出了一套基于现象/物自体的苦难学说。叔本华肯定了人生的毫无意义，无聊的遍地开花和苦难的常态化（进一步肯定了废材otaku存在的合理性），让我等凡人大舒一口气。 @ 喜力 不错的导读。 @ [已注销] 叔本华是个开了很多天窗给后人填的人，在这个意义上我真觉得他伟大而脆弱。重要天窗有：作为本原的意志的范畴、人与意志之间的生成和认识通路、什么是自我、艺术创作和审美体验的关系、美及艺术在生命哲学中的地位等。尼采和叔本华之间的重要关联点，一是对自我的肯定或否定态度，二是对认识的态度。 @ Inhacspevivo 不朽的灵魂，神的意图，人的尊严，这些旧思想对叔本华而言已经消逝。人类是自然的一部分，理性并没有赋予人类特别崇高的地位。人类个体被体现着，不安地活跃着，是奋斗的、受苦的动物，其核心是性欲和自我主义。个体的身份变得彻底成问题。我们的大脑是一个适应生活目的的有机体的大脑，分裂为两个方面，一个是有意识的、认知的、我们试图认同的看似超凡脱俗的自我，另一个是看似异己却真正驱动我们的、无意识的、自然的意志。生命… 不朽的灵魂，神的意图，人的尊严，这些旧思想对叔本华而言已经消逝。人类是自然的一部分，理性并没有赋予人类特别崇高的地位。人类个体被体现着，不安地活跃着，是奋斗的、受苦的动物，其核心是性欲和自我主义。个体的身份变得彻底成问题。我们的大脑是一个适应生活目的的有机体的大脑，分裂为两个方面，一个是有意识的、认知的、我们试图认同的看似超凡脱俗的自我，另一个是看似异己却真正驱动我们的、无意识的、自然的意志。生命没有目的。做自己并不是一件具有任何积极价值的事。命没有目的。做自己并不是一件具有任何积极价值的事。叔本华的论证使自己陷入一种困境，在这里存在本身就是一个问题，然后他又提出诸如天才和圣人般的状态、审美经历和个体性湮灭这些例外，作为打捞价值的唯一方式。这种令人不安的挑战性思想代表着他对现代文化的独特贡献 @ 小马过河 短小精悍，做以了解～觉得叔本华还是蛮厉害的，虽然中二，但是当时写书的时候即使所有人都不看好他也坚定不移的相信自己的价值，直到晚年才赢得相应的名气，这也是天才的一种见识上的勇气～from others 　　当物质至上和消费主义如迷雾弥漫地球，连静穆的世界名校也愈益躁动的今日，纽曼的思想遗产，不仅凸显永恒，更变得警策。于是，人们也就有理由对“牛津通识读本”滋生新的期盼。这就是：包括贾纳韦在内的学者，若… 短小精悍，做以了解～觉得叔本华还是蛮厉害的，虽然中二，但是当时写书的时候即使所有人都不看好他也坚定不移的相信自己的价值，直到晚年才赢得相应的名气，这也是天才的一种见识上的勇气～from others 　　当物质至上和消费主义如迷雾弥漫地球，连静穆的世界名校也愈益躁动的今日，纽曼的思想遗产，不仅凸显永恒，更变得警策。于是，人们也就有理由对“牛津通识读本”滋生新的期盼。这就是：包括贾纳韦在内的学者，若能深挚地体恤学子对“精神成人”的潜在渴求，则其笔端或许会少一份学院派的矜持，转而到世界学术典藏中去寻觅更具针对性的优质营养，来有效地缓解学子“成长的烦恼”。　　 @ Coraggiosa 还是不喜欢他。 @ 艾德伍德 读叔本华就读他一些话，一些观点就够了。他更像是一个精神分析学家，后世很多哲学家多多少少采撷过他的思想。 @ 若見花開·夢 思想來源:柏拉圖，康德，婆羅門教《奧義書》世界:意志與表象意志:物自體，盲目奮鬥存在:不可消除的苦難（四種表現），漫無目的痛苦的抗爭「解放」:藝術審美之天才與否定生命意志的聖人之道（悲天憫人、苦難本身、反對個體性/自我否定），達至「神聖的平和、幸福和崇高」帶有進化論（生命意志飽食自身）及唯物主義（思維狀態即大腦狀態）色彩，甚不可取；對《奧義書》思想的部分誤解；意志第一（主宰），智性第二… 思想來源:柏拉圖，康德，婆羅門教《奧義書》世界:意志與表象意志:物自體，盲目奮鬥存在:不可消除的苦難（四種表現），漫無目的痛苦的抗爭「解放」:藝術審美之天才與否定生命意志的聖人之道（悲天憫人、苦難本身、反對個體性/自我否定），達至「神聖的平和、幸福和崇高」帶有進化論（生命意志飽食自身）及唯物主義（思維狀態即大腦狀態）色彩，甚不可取；對《奧義書》思想的部分誤解；意志第一（主宰），智性第二；對女性的明顯的偏見、性格不變論、宗教大同/融合主義不合理；禁慾者救贖的偶發性，神祕主義，意志本質與聖人能得平靜二者的矛盾，悲觀主義，影響的深遠。總言之，叔本華思想作為哲學體系並不合理可靠，但就其中的對藝術及否定生命意志的努力等的洞見而言還是具有一定價值與積極意義的。 @ 做菜加点儿醋 无疑，这是需要在大量阅读叔本华作品的基础上才能进一步理解的 @ Little boots 最好的事是不出生，其次是快快死去。 @2020-05-19 16:32:06

前言
１　叔本华的生平与著作
２　现象之内与现象之外
３　作为意志和表象的世界
４　意志、身体和自我
５　性格、性和无意识
６　艺术与理念
７　伦理学：正确看待世界
８　存在和悲观主义
９　叔本华的影响
索引
英文原文
· · · · · ·

添加微信公众号:好书天下获取