神祇·坟墓·学者

书名:神祇·坟墓·学者
作者:C.W.西拉姆(德)
译者:刘迺元
ISBN:9787108003454
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版时间:1992-06
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:482
豆瓣评分: 8.8

书籍简介:

这是一部探索人类神秘历史的记录。书中充满真实的冒险故事,令读者感到自己和书中那些人物一起出生入死,向早已湮没的远古世界索取财富:不顾众人嘲笑寻找荷马笔下的神秘城市特洛伊,打开亘古未曾开启的吐坦卡蒙墓,寻觅圣经中洪水的原始记载——美索不达米亚的古泥牌……书中重现了古巴比仑城和它的悬空花园的异彩,被死神保存了多少世纪的庞培城原貌,玛雅人弃置不顾的金字塔,以及米诺韬尔的传奇式的迷宫……作为一体具有世界影响的考古学经典之作,它将带领读者跨越时代的隔阂,去寻觅那业已湮没的人类的过去。

作者简介:

书友短评:

@ 坚定躺平的锡兵 好看的(西方中心主义视角)考古学史话。书里把当地人写成毫无审美破坏古物只想偷财宝的野蛮人,而一窝蜂地去遗迹上乱挖再运回本国的文明欧洲人,既非投机分子,更不是小偷,总之不值一提。我看到40具木乃伊被船运走时当地人站在岸边撕心裂肺地号哭,看到「今天仍然生活在墨西哥的180万阿兹台克人不过是一群无声无臭的平民,他们的历史像是一段空白」,这种心碎远远盖过了看到从吉尔伽美什史诗发现苏美尔文明的激动。作者还把西方考古学家比作几千年前为了保护国王陵寝夜复一夜地奔波于帝王谷里藏匿法老的遗骸的僧侣,真是不要脸子,你们就是他们想要躲避的盗墓贼啊。作者写道考古学要「让干涸的泉源恢复喷涌,让被人忘却的东西为人理解,让死去的转世还魂,让历史的长河重新流淌,因为这长河沐浴着所有的人」,固然伟大感人,然而也有点讽刺。 @ 小耳朵图吗 考古故事 @ niuxiaoqi 适合小孩启蒙,小故事,书名很好,内容很旧,作者态度舒服,翻译一般。现成的纪录片剧本。 @ 诗妹妹是爱哭鬼 知识性与趣味性俱佳 @ 好不呆 版本比较老,个别译名和惯用译名有些出入,倒是不影响阅读。读下来更精彩的属苏美尔和玛雅文明,用作启蒙入门不错 @ 勃艮第外星海豚 考古专业课书目,1950的老书,因此里面的方法论多少有些陈旧。全书好像没有整体脉络,一会儿讲考古学家的故事,一会儿讲当地的历史,作为考古,历史科普书籍来对待还是可以接受的。 @ 潇湘公子 @2019-09-08 20:14:23

书籍目录

目录
原序
译者的话
第一部 关于雕像的记载
庞培、特洛伊、迈锡尼、克里特
一、那不勒斯王后:从她的园庭到庞培城
二、文克尔曼:一门新兴科学的诞生
三、插话:我们为什么要探讨过去?
四、谢里曼(一):挖掘特洛伊藏金的商人
五、谢里曼(二):阿加门农的面具
六、谢里曼(三):同许多学者的矛盾
七、谢里曼(四):迈锡尼、梯林斯和克里特
八 伊文斯:克里特岛和牛怪
第二部 关于金字塔的记载
埃及帝国
九、拿破仑:在法老的祖国
十 商博良(一):罗赛塔碑的奥秘
十一、商博良(二):叛国罪和象形文字
十二、贝尔佐尼、莱普西亚斯和马利耶特:
古埃及的生活
十三、比特里:阿门农赫特的陵墓
十四、帝王谷的窃贼
十五、木乃伊
十六、卡特:吐坦卡蒙的陵寝
十七 卡特:法老的诅咒
第三部 关于塔的记载
亚述、巴比伦和苏美尔王国
十八、博塔发现尼尼微
十九、戈罗特芬德教师破译楔形文字
二十、罗林生:尼布甲尼撒的黏土词典
二十一、雷雅德:智斗总督的业余考古家
二十二、乔治・史密斯:洪水的故事
二十三、科尔德维:通天塔
二十四 伍莱:世界上最古老的文化
第四部 关于庙宇的记载
阿兹台克人、玛雅人和托尔特克人的帝国
二十五、科尔特斯(一):莫克特祖马的珍宝
二十六、科尔特斯(二):一举毁灭古文化
二十七、约翰・劳埃德 斯蒂芬斯买到一座
森林中的城市
二十八、间奏曲
二十九、玛雅弃城之谜
三十、爱德华・赫伯特 汤普逊:契晨-
伊特萨和圣井
三十一、阿兹台克人、玛雅人和托尔特克人:
他们来自何方?
第五部 尚且写不出来的几部记载
三十二 对古老的帝国进行新的探索
译名对照表
· · · · · ·

  • 叔本华的仗义执言:“……人们普遍敬仰“专业人士”,对半瓶子醋的业余爱好者抱有怀疑。事实上,事业对业余爱好者而言是一种目的,对内行之人来说不过是一种手段。只有那些全身投入于一项事业,出于内心的热爱从事它的人,才会真正严肃认真地对待它,用爱来推动它。最伟大的成就从来都属于这些人,而不是那些唯利是图的奴隶。”
    —— 引自第52页
  • 他的精神日益独立,在宗教上从不拘泥于教条,为了能够获得去意大利工作的机会,他转而信奉天主教。对他来说,为了罗马这座城市去做做弥撒还是值得的
    —— 引自第12页
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