什么是科学

书名：什么是科学
作者：吴国盛
译者：
ISBN：9787218110219
出版社：广东人民出版社
出版时间：2016-8
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：305
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

本书直面现今国人科学概念的误区，即要么把科学等同于技术，等同于促进生产力发展的工具，要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出：科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象，科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于 希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动，对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上，中国古代并无科学。在博物学的意义上，中国古代有独特且强大的科学传统。

作者简介：

吴国盛，北京大学哲学系教授、博士生导师，科学史与科学哲学研究中心主任。1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业。1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院最年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学，1998年获哲学博士学位。1999年回到北京大学哲学系任教。所著《科学的历程》出版近20年，仍是科普领域的畅销图书。此外还著有《技术哲学讲演录》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《时间的观念》等。

书友短评：

@ 沈入忘? 非常喜欢第一部分，对于科学的本质的阐述。西方的科学起源于对自由的追求，对永恒真理的追求。相对而言中国古代对理想人性的追求不是自由，而是仁爱，所以无法孕育希腊那样的理性科学。 @ 欧式几何 这书和喜马拉雅里面的节目“科学简史”基本内容是一致的，我算买了两回……吴教授是我科普路上的第一个真正意义的启蒙者，无论如何，感谢他 @ 韩谬.K 碎玉不掩屎，难以想象一个著名大学教授书中的论述有这么多的逻辑错误和垃圾。作为一本科普读物而言，看似旁征博引，实际吊了太多没用的臭书袋和私货，读起来就像想吃猪大肠时吃出了石头，仔细一看还有屎！作为一本著作而言…..还是算了吧… @ 咂 作者坚持给基督教洗地。 @ 斑斑 这些年埋头于科学，也曾思考过什么是科学，但是看这本书的时候依旧有种视野大开之感，尤其是第一章。看完之后我真想把这本书甩到曾经一个信誓旦旦说科学就是要解决实际问题的矮子物理男的脸上。 @ 蒋家二少 《什么是科学？》作为中国科技史和哲学科学大佬吴国盛教授的代表作，名不虚传。哲学和科学的同一性和自由精神阐述得非常好，一度给我在看哲学史的错觉。不禁让人想起上海有机所党委副书记在评价其所聘请的诺贝尔化学奖得主K. Barry Sharpless教授时称，“他在用哲学的方式做科研”。 @ pikaqiu 很难读，读不下去 @ Buling 公知书 @ 万物静默如谜 很精彩，也很扎实，比陈嘉映写的好多了，（之前觉得他那本很好），字里行间有一种成竹在胸的傲气，不懂xxx就不能明白xxx，为什么中国没有xxx，是因为大家都不理解xxx。但这本书缺失现代部分，比如库恩，也没有一个总的说明科学是什么。还有就是缺少了常识理性这个重要概念来解析中国缺少科学。 @ 渊上美纪惠 超级好！

序 一
序 二
自序
第一章 现代中国人的“科学”概念及其由来
两种基本用法
科学：夷之长技
科学：来自日本的西方词汇
科学：替代性的意识形态
小结
第二章 西方科学溯源：希腊理性科学
Science 的辞源及其演变
“仁爱”与“自由”：东西方不同的人性理想
“科学”作为希腊的“人文”
自由的学术：希腊科学的非实用性与演绎特征
希腊数学作为自由学术的典范
科学与礼学：希腊与中国的天文学
自然的发明与理性科学的诞生
小结
第三章 现代科学溯源之一：没有基督教就没有现代科学
没有基督教就没有现代科学
大学：自由学术的制度保障
经院哲学：中世纪的科学形态
唯名论革命为现代科学开辟道路
第四章 现代科学溯源之二：数理实验科学的形而上学基础
求力意志：从求真的科学到求力的科学
世界图景化：自然数学化与世界图景的机械化
第五章 西方另类科学传统：博物学
什么是博物学
西方近代博物学的兴衰
博物学的当代意义
重建科学谱系
第六章 传统中国的科学
李约瑟难题
中国古代的博物学
结 语
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