神话简史

书名:神话简史
作者:[英]凯伦·阿姆斯特朗
译者:胡亚豳/娅子
ISBN:9787229150662
出版社:重庆出版社
出版时间:2020-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:137
豆瓣评分: 8.3

书籍简介:

凡有人类的地方,必有神话。神话是什么,它是如何演变的,为什么现代社会仍然需要神话?英国著名作家凯伦•阿姆斯特朗以优美而富有洞见的文字,简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。 从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话,从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等,神话之于人类有着非同寻常的意义:旧石器时代,神话用于缓解人类因狩猎杀生而产生的负罪感;新石器时代,神话揭示出生命和死亡的循环往复、大地死而复生的规律;早期文明时期,神话反思秩序和混乱之间的争斗;轴心时代,神话是圣哲们诠释哲学的灵感之源,而先知们在与神话的抗争中创建了新的宗教;在近代,艺术家借用神话,为失落迷惘、遍体鳞伤的世界带来新的启示。 阿姆斯特朗旁征博引,融会贯通,将神话在不同文明中的演变娓娓道来,直指神话的神圣体验和灵性境界;在条分缕析中矫正了我们对于神话的各种误解,让我们意识到即使在理性张扬的现代社会,神话仍旧是不可缺席的。

作者简介:

凯伦·阿姆斯特朗(1944年—),英国当代著名的文化学者,毕业于牛津大学英国文学专业,曾在伦敦大学教授现代文学。1981年出版了处女作《穿过窄门》,记录了自己所经历的七年修女生活,风靡一时。2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章,2013年获英国国家学术院伊夫·鲁赞跨文化理解奖,2015年被授予大英帝国官佐勋章(OBE),现担任“联合国文明联盟”大使。

她的著作被翻译成45种语言,畅销全球,除《神话简史》之外,另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《轴心时代》和《佛陀》等。

书友短评:

@ 歌尔德萌 一口气读完的绝佳体验。文笔高度凝炼且富有美感,论述脉络清晰,也即先诞生的神秘与后而居上的逻各斯的冲突,隐隐约约有些许存在主义的叩问,务实地告诉读者,无论神话真实与否(神话本就是一种信息的传达),我们需要对抗那与生命不可分割的死亡的手段。难得的是,他给出了答案:当传统意义上的神话逐渐消逝时,文学艺术该担此责任。 @ 彼岸花花花花 很薄,不过干货十足 @ 不列颠酒店 适合入门的神学粉丝。翻译的也很流畅。神话对于现代来说更多是各行各业的人吸取养分的来源与精神释放。 @ WhySoSerious 娓娓道来的叙述,很连贯很轻松读起来也很快,作者的视角也挺有趣的 @ 河底的石头 前半段挺好,后半段的结论有些莫名。科学的尽头是神学?如果只是因为逻辑无法解决人类的问题就要判断人类需要神学是否太偏面了?思考人类终极问题的哲学呢? @ 深夜小狗 食之无味 @ 彼岸花花花花 很薄,不过干货十足

书籍目录

第一章
何谓神话/10
第二章
旧石器时代/19
狩猎神话(约公元前2万年—公元前8000年)
第三章
新石器时代/41
农耕神话(约公元前8000年—公元前4000年)
第四章
早期文明/56
(公元前4000年—公元前800年)
第五章
轴心时代/74
(公元前800年—公元前200年)
第六章
后轴心时代/94
(公元前200年—1500年)
第七章
西方大转折时期/106
(1500年—2000年)
注释/131
· · · · · ·

  • 新城市神话交织着担忧和希望,开始反思“秩序”与“混乱”之间永无止境的纠缠争斗。因此,有人将文明视为一场灾难也不足为奇。《圣经》的作者们认为文明是人类被逐除伊甸园后与神隔离的狱警。城市生活似乎带着与生俱来的暴力,充斥着杀戮和剥削。建造城市的开山鼻祖该隐就是世上的第一个谋杀者,而且,恰巧又是他的后裔发明了各式各样的文明技艺……
    —— 引自第66页
  • 但美索不达米亚人自身却将城市视为在大地上对失去乐园的一次重建,它本身就是接近神性之地。……在远古世界,每座城市都是圣城。
    —— 引自第66页
  •   华章同人·现代图书馆(共7册),这套丛书还有《我非我脑》《红皇后效应》《权力与建筑》《中国哲学简史(珍藏版)》《红皇后效应》等。

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