社会主义从空想到科学的发展

书名:社会主义从空想到科学的发展
作者:[德]弗里德里希·恩格斯
译者:中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
ISBN:9787010189871
出版社:人民出版社
出版时间:2018-4-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:158
豆瓣评分: 9.8

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书友短评:

@ momo 恩格斯的文字极平实流畅,无怪乎评论会说比教材更通俗易懂。如书名所概括的那样,恩梳理了社会主义产生的根源和演变的过程,从内容上看就像资本论第一卷的浓缩版,对于刚艰难啃完这一卷的我来说还是比较好理解的,还有就是,辩证大法好! @ Monde 即使是梳理,还是很有启发!恩格斯的文字读起来既舒服又🈶力! @ 空我 全书分为三个部分:1论述之前空想社会主义者的社会环境和主要思想,主要集中于介绍三大空想社会主义者的成就;2描述当前的社会环境,批判之前社会主义者的空想性质;3分析资本主义社会的弊病,开出科学社会主义的药方。因为之前看过《反杜林论》,能感觉文字修改还是不少的,主体思想没有变化,多了1892年英文版的序言和附录,这篇序言值得一看,恩格斯批判了当时英国的整体思想氛围,文笔极秒。 @ fly 系统地阐述了科学社会主义的内涵 @ StreepCap4 为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。 @ katharsis 果然好书还是要慢读 第二节扫太快没看懂 物质是世界上发生一切变化的基础 有时候就在想不断思考究竟会发生怎样的改变 看到第一节才明白所有事物都是在流动着的 如果仅仅是看事物的表象 那么这是有限制的 只有想到事物行进过程中的变化 消失 包括和其他事物对立的冲突的时候 我们才能更透彻的看到本质 形而上学是有限制性的 只有在不断看到事物的变化过程中我们才能看的更清晰 @ CNTFAI 论容克-资产阶级国家的社会主义以及小资产阶级社会主义在不同历史条件下产生的各类变种及其社会职能

书籍目录

马克思写的1880年法文版前言
1882年德文第一版序言
1891年德文第四版序言
1892年英文版导言
社会主义从空想到科学的发展



附录
弗·恩格斯 马尔克
注释
人名索引
· · · · · ·

  • 平等的要求已经不再限于政治权利方面,它也扩大到个人的社会地位方面了;必须加以消灭的不仅是阶级特权,而且是阶级差别本身。苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主义,是这个新学说的第一个表现形式。后来出现了三个伟大的空想主义者:圣西门、傅立叶和欧文。在圣西门那里,除无产阶级的倾向外,资产阶级的倾向还有一定的影响。欧文在资本主义生产最发达的国家里,在这种生产所造成的种种对立的影响下,直接从法国唯物主义出发,系统地制定了他的消除阶级差别的方案。  所有这三个人有一个共同点:他们都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。他们和启蒙学者一样,并不是想首先解放某一个阶级,而是想立即解放全人类。他们和启蒙学者一样,想建立理性和永恒正义的王国;但是他们的王国和启蒙学者的王国是有天壤之别的。按照这些启蒙学者的原则建立起来的资产阶级世界也是不合乎理性的和不正义的,所以也应该像封建制度和以往的一切社会制度一样被抛到垃圾堆里去。真正的理性和正义至今还没有统治世界,这只是因为它们没有被人们正确地认识。所缺少的只是个别的天才人物,现在这种人物已经出现而且已经认识了真理;至于天才人物是在现在出现,真理正是在现在被认识到,这并不是历史发展的进程所必然产生的、不可避免的事情,而只是一种侥幸的偶然现象。这种天才人物在五百年前也同样可能诞生,这样他就能使人类免去五百年的迷误、斗争和痛苦。他们要求建立理性的国家、理性的社会,要求无情地铲除一切和永恒理性相矛盾的东西。我们也已经看到,这个永恒的理性实际上不过是正好在那时发展成为资产者的中等市民的理想化的悟性而已。现在,当法国革命把这个理性的社会和这个理性的国家实现了的时候,就发现新制度不论较之旧制度如何合理,却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。
    —— 引自章节:一
  • 婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫的形式,是卖淫的官方的外衣,并且还以不胜枚举的通奸作为补充。
    —— 引自章节:一
  •   纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯著作特辑(共15册),这套丛书还有《法兰西内战》《德意志意识形态(节选本)》《雇佣劳动与资本》《1844年经济学哲学手稿》《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》等。

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