山水之间

书名：山水之间生活与理性的未思
作者：[法]朱利安
译者：卓立
ISBN：9787567557994
出版社：华东师范大学出版社
出版时间：2017-6-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：168
豆瓣评分： 9.2

书籍简介：

作者爬梳欧洲的“风景”以及风景观的缘起及其兴盛与沒落，援用中国的山水观资源，让中欧双方思想面对面地凸显出各自的未思。之后，采取双边的人文资源而提出他个人对“风景”的新定义，认为欧洲的风景思想若要振兴，必须开采中国山水观。

作者简介：

朱利安（曾被译作于连或余莲）是法国哲学家暨汉学家，巴黎高师（ENS）的校友，专长希腊和欧洲哲学以及中国思想。巴黎狄德罗大学（巴黎七大）特级教授，巴黎人文之家世界研究学院“他者性讲座”教授。出版专著30种以上，已译成25种以上的外文，是译成外文最多的当代思想家之一。

书友短评：

@ XU 第一次读朱利安的《美，这奇特的理念》，深有启发。现在读这本有一种“不够”的感觉——不充分，不完全。大而化之具有启发性，但也具有危险性。中西思想的比较不能总是以一种概括性的话语来收束，具体的事件和作品会呈现更有价值的多样性。全书的大框架是山水是什么，以及如何成为沟通人与世界的通道，穿插着中西风景理论的比较。对“山”“水”“风”“景”等语词的拆解与分析很有意思，若是一开始就从语词入手，然后深入到哲学分析，再到具体案例的阐释，或许会更好。中西文论是需要对话的，西方要借助中国理论寻找拆解二元对立的新路径，中国理论也需要西方思想的逻辑性来建构一种体系。 @ T 0507火车读物。何谓风景？风景首先不是自然呈现给一位观者的大地的局部，之所以有风景，是因为视线的转变，即视觉的、识别的与观察的共同类型被他者打开的界限，是观者被吸纳亦即投向世界。当视线在事物之间游戏的时候，作为主动者与独占者的自我便消失了。 @ res “山/水” “势” – “aura” 取消二元对立和边界，达至/归“一” 浸润——就在两极“之间”。 @ Ccchai 没想到于连这一本还不错 @ 真不想做作业了 与其走向亭不如让亭向我走来，法国老外对老钟友邦惊诧还是蛮……有内容的 @ 王卡 法国人、艺术、理论，这3个词充分说明了它有多难读懂。核心意思：欧洲风景画是主客体关系，中国山水画是天人合一的。说到后面，有点像海德格尔，栖居于风景之间。看外国人介绍中国文化的视角、翻译中国诗歌的方式，还挺有意思。 @ 表徵齋主人 风景既产生于主客体分离的背反之下，亦产生于主客体交合的高潮之上，更产生于“我见青山多抚媚，料青山见我应如是”的默契之中。 @ 兰藻 终于赶在年底翻完了。

致读者
一、大地—风景（地景）：一片土地，所见之景，剪裁的局部
二、“山水”
三、可居的山水
四、当视觉的同时也是感性的
五、当从体发出“神”（质有而趣灵）
六、造势
七、独特化，多样变化，远
八、默契
结语
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