人类活动中的理性

书名：人类活动中的理性
作者：[美]赫伯特·西蒙
译者：胡怀国/冯科
ISBN：9787549591763
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2016-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：160
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

本书由经济学家西蒙1980年代在斯坦福大学的三个讲座整理而成。 三个讲座分别探讨了： 1.通过超凡模型、行为模型、直觉模型三个理性模型，以及情感对决策的影响，来理解我们是怎么做决策的。 2.理性适应与生物自然选择之间的相似性，从时间维度理解理性决策。 3.由个人延伸到社会机构，有限理性对社会和政治机构决策的影响，从空间维度理解理性决策。 西蒙认为，理性它不能选择我们的最终目标，也不能调节我们追求最终目标上的单纯冲突，理性所能够做的，是帮我们更有效地实现目标。 西蒙作为20世纪全才式的学者，各领域的读者都能在里面受到启发。此书短短一百多页，就涉及经济学、管理学、政治学、生物学、心理学、计算机、文学等学科。引入此书，对经济学普及和研究有较大意义。

作者简介：

赫伯特·西蒙，唯一因管理方面的研究获得诺贝尔经济学奖的人，在管理学、经济学、组织行为学、心理学、计算机科学等方面有较深的造诣。曾任美国伊利诺伊理工学院教授，自1949年起在卡内基—梅隆大学担任计算机科学与心理学教授。1975年荣获图灵奖；1978年荣获诺贝尔经济学奖。2001年，西蒙去世，享年85岁。

胡怀国，北京大学经济学博士，1999年起就职于中国社会科学院经济研究所，2004—2010年借调香港工作。现为中国社会科学院经济研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。已出版《亚当·斯密》（香港：中华书局2000年）等著作多部，在《经济研究》等期刊发表学术论文数十篇。

冯科，北京大学理论经济学博士、北京大学应用经济学博士后。现为北京大学经济学院金融系副教授、博士生导师，北京大学经济所常务副所长、北京大学金融创新与发展研究中心秘书长，并兼任多家上市公司独立董事。先后主持或作为核心成员参与国家部委或企业的研究课题数十项，出版《金融脱媒之殇》（北京大学出版社2015年）等著作多部，在《经济研究》、《经济学动态》等期刊发表论文数十篇。

书友短评：

@ 叔本不华 非常不错的一本小书！从个体理性的有限性，谈到理解理性的三种模型，再从进化论视角看理性，最后谈社会机构的有限理性。三篇讲座，将理性讲得清晰透彻，值得一读再读！书最后西蒙谈中俄社会革命，就那么两句话，简直一针见血！ @ [已注销] 对弱利他主义的阐释有所启发，其余的观点并不惊艳，其实在讲的母题还是在于技术理性的局限性，以及其分类性状，以及更多的世界总体的不确定性，价值观，决策，随机性，那么这又是一个混沌学问题，如何解决呢？自利利他，开明创造。 @ Giovanni 字大行稀的127页，其实可以压缩成50页。我理解制作者的理念。1982年这些思想对普通知识界还是很振聋发聩的。司马贺78年诺经奖，82年作此讲座，而且引用同年出版学术书籍，还能保持锐利的学术能力是可敬的。对人类理性的有限性判断，对理性的动态特征(不确定)，对制度(机构)理性的认知与辩护(尤其政治)。他讲的很多方面这几年突飞猛进，尤其生物数学对进化的建模已经远超他当年的理解，他对人工智能的理解也有局… 字大行稀的127页，其实可以压缩成50页。我理解制作者的理念。1982年这些思想对普通知识界还是很振聋发聩的。司马贺78年诺经奖，82年作此讲座，而且引用同年出版学术书籍，还能保持锐利的学术能力是可敬的。对人类理性的有限性判断，对理性的动态特征(不确定)，对制度(机构)理性的认知与辩护(尤其政治)。他讲的很多方面这几年突飞猛进，尤其生物数学对进化的建模已经远超他当年的理解，他对人工智能的理解也有局限性。行为模式就是动态博弈，07年诺奖得主Mayersen的研究可参考。对情感的关注，尤其是直觉理性，卡尼曼的《快与慢》有详尽分疏。不过在近四十年前讲这些还是有很大启发性的。 @ 不思之说 第二遍读，从4星换到了5星。怪自己愚钝，第一遍读没有看懂其推理 @ chengyum 第一次读懂西蒙，并未之折服。虽有专业术语部分不清楚。2001年西蒙去世，十几年过去，关于注意力是稀缺资源，降低信息噪音；缓慢沉闷冷认知与产生情感的热认知；十年练习的行为模型与直觉模型；囚徒困境的人类个体理性限制；专业问题请教专家的局限性（屁股决定脑袋）。一七圣诞夜站岗。 @ On the Roader 好好写书的典范，通篇确实没有多余的废话，精炼到位且逻辑顺畅。作者第一章先是介绍和分析理性模型，然后引出个体理性的有限性；第二章比较过瘾，引入社会生物学的知识，通过分析进化论和社会学的“进化论”，批驳了纯粹利己主义，提出了一个“开明式自利”的概念；最后一章就是在前两章论证充分的基础上来讲机构理性的有限性，以及如何去调和这个矛盾。大部分如何做的建议比较常规，但是“对政治制度的认识”这一小节的分析鞭辟入… 好好写书的典范，通篇确实没有多余的废话，精炼到位且逻辑顺畅。作者第一章先是介绍和分析理性模型，然后引出个体理性的有限性；第二章比较过瘾，引入社会生物学的知识，通过分析进化论和社会学的“进化论”，批驳了纯粹利己主义，提出了一个“开明式自利”的概念；最后一章就是在前两章论证充分的基础上来讲机构理性的有限性，以及如何去调和这个矛盾。大部分如何做的建议比较常规，但是“对政治制度的认识”这一小节的分析鞭辟入里，拍手称绝。总而言之，作者想强调的其实就是理性，就其本身而言是工具性的。它不能选择我们的最终目标，也不能调解追求最终目标上的单纯冲突。全书一气呵成，言简意赅，逻辑自洽，值得一读，理工生写的书就是没有弯弯绕，真好。 @ 在向阳的向阳处 这书读起来要比梁宁难读多了，里面勾连的逻辑链有点繁琐。 @ Miayaaa 第一遍粗读，比较喜欢前2部分，提供了理性的产生运行以及生物选择的切入观点，最后一部分没啥惊喜。 @ Estampes 不厚的一本书，由多重的科学角度对人类不同尺度活动中的理性行为作出了定义与解释，引申出一些社会现象的讨论看法。可以感受到作者知识渊博水平极高，为讲座式的知识框架拔高了很多意义，也因其浓重的学术意味增加了一定阅读负担。不深入了解无法想象作者是如此一尊大神。。值得常记。 @ Irisicing (除了管理行为之外)有限理性的心理学，生物学，社会学的理论基础和意义；读三五遍，每次依然心情澎湃，文笔好，翻译得也赞。说到底，批判的理性主义，极富人文的关怀，才是最强的感染力。look at the real world, go back to the real world.

序言
第一讲 如何看待理性 / 1
1.1 理性的有限性 / 6
1.2 价值观 / 9
1.3 主观期望效用模型 / 15
1.4 行为模型 / 21
1.5 直觉模型 / 28
1.6 直觉与情感 / 34
1.7 结论 / 40
第二讲 理性与目的论 / 43
2.1 进化与理性适应 / 46
2.2 达尔文模型 / 51
2.3 社会演进与文化演进 / 63
2.4 进化中的利他主义 / 68
2.5 进化的缺乏远见性 / 78
2.6 结论 / 85
第三讲 社会事务中的理性活动 / 89
3.1 机构理性的有限性 / 96
3.2 如何增强机构的理性 / 106
3.3 公共信息库 / 112
3.4 结论 / 125
索 引 / 129
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