人类传

书名：人类传追寻客观幸福的历程
作者：[西]何塞·安东尼奥·马里纳/[西]哈维尔·兰博德著
译者：阿瑶
ISBN：9787513941983
出版社：民主与建设出版社
出版时间：2023-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：408
豆瓣评分：

书籍简介：

“灵性动物”跨越百万年的传奇旅程 在“后人类时代”到来之际，追问人何以为人 为人类作传，一览文化的多样面貌，剖析文明的共同命运 编辑推荐 ◎解读主观幸福与客观幸福，细数人类在追寻客观幸福的过程中经历的波折。 ◎将人类大家族视为一个整体，展现文化的多样面貌，剖析文明的共同命运。 ◎关注历史经验，提炼人类社会中的结构性问题，进而探寻解决的方案和前进的方向。 媒体、名人推荐 ◎在当今这个历史时刻，被放大的局部细节时常掩盖了共性，因而我们更加需要宽广的视野，马里纳和兰博德的伟大“传记”便是应此需求而生的。 ——阿尔瓦罗•庞博，作家，西班牙皇家语言学院院士 ◎关于我们明天是否会生活在《银翼杀手》中的世界这个问题，其答案虽然尚未可知，但其本身就足以令《人类传》的书页间散发出某种紧迫感。至少何塞•安东尼奥•马里纳是这样理解的——这位哲学家兼作家同哈维尔•兰博德一道……回顾了文化演变的历史。他们探索文化基因，追溯人类本源，借此理解我们是谁，又为何不断自问我们将去往何方。 ——弗兰塞斯克•米罗，记者 ◎无论如何，本书将世界史变成了一本引人入胜的教科书，带我们踏上了一场愉快的旅程。随着时光流逝，宗教思想、哲学思想、政治思想同科学发展一道，逐步构建出一份“全球伦理纲要”，本书则试图记录这份纲要中每一次重要的进步和倒退。 ——何塞•安东尼奥•冈萨雷斯•索里亚诺，记者 ◎在自然和人文知识的帮助下，努力获得更加客观的幸福，仍是生活的理性目标之一。 ——玛丽亚•特蕾莎•希门尼斯•巴尔巴特，人类学家 内容简介 本书在“后人类时代”到来之际，通过回顾人类大家族的历史，重新审视“人类”的定义，破解人类的文化基因。从170多万年前至今，人类这种“灵性动物”在追寻客观幸福的道路上，针对种种反复出现的结构性问题，不断提出新的解决方案，从而创造了无数璀璨的文明。尽管奴隶贸易、世界大战等非理性的洪流一次次打断文化演变的进程，甚至使之倒退，然而，当人类摆脱了赤贫、无知、教条、恐惧与仇恨这五大障碍，各文明将会向着共同的客观幸福合流。

作者简介：

著者简介

何塞•安东尼奥•马里纳（José Antonio Marina），哲学家，教育家。他致力于发展一种由神经科学推导至伦理学的智力理论。他主张，人类智慧所追求的并非知识，而是幸福与尊严。他的作品包括：《哲学论变焦》（Tratado de filosofía zoom）、《学习创造力》（El aprendizaje de la creatividad）、《学习智慧》（El aprendizaje de la sabiduría）等。

哈维尔•兰博德（Javier Rambaud），历史学家，翻译家，编辑，主攻16世纪至17世纪西班牙君主制权力关系和精英体系。

译者简介

阿瑶，经济学、文学双学士，旅居西语国家多年。

书友短评：

@ bookbug 不论从任何角度为人类做传或写史，都只能挂一漏万，成为简史。本书选取的角度是全球视野下广义的文化演进，特别是宗教和思想层面的梳理，对横向比较、纵向变革及互相融合都讲述得比较清晰。比如三教同宗不仅因为有着共同祖先亚伯拉罕，还包括“信仰型宗教”这一将人类置身于主面前并信仰主的核心思想也是一致的，这与中华长青哲学式的智慧宗教或印度的密契主义宗教都有本质区别。不过作者认为人类史的文化演变一直是种进步与倒退交织的缓慢过程，一方面是由人类对超越局限的渴望推动着创新、扩张、进步，包括欲壑难填的消费主义乃至战争、杀戮等泥沙俱下，另一方面则是提高境界，并不断重新定义人之为人的存在意义，即道德或尊严。数千年人类史几乎一直伴随着两者角力，不进则退，因此人类面对充满未知的未来，至少要知道尊严与道德的方向，不可偏离。 @ 韧勉 本书从人类学入手，以文化演变学梳理人类历史进程，希望输出一种价值判断，即个体应活在道德的层面，而道德层面是象征性的，是被捏造出来的，因此只有当我们去维系它时，它才能够存续。“这个特别的造物和科学、技术、经济等处于不同的层面。它是一个构成性论断。“尊严”的概念出自历史的经验，且和个人的经验密切相关。而无论是感观的、激情的、情感的、美学的，还是宗教的经验，都是新技术难以涉足的领域，因为技术长于处理信息，但不善于理解价值。它是一项规划、一个虚构的救赎，也是针对追寻客观幸福的过程中出现的种种问题所提出的解决方案。我们可以接受它，也可以不接受。对人之尊严的承认也是如此。如果我们希望避免恐怖的处境，那么在生活中，无论我们做什么，都该如被赋予了内在价值的人一样——这就是“尊严”一词的含义。 @ 嗜睡症患者 正是在佛罗伦萨，诞生了被后世称为文艺复兴的运动。文艺复兴的重要性超越了国界，因其照亮了我们希望理解的欧洲的特殊命运。专家们曾就文艺复兴究竟是文明的演化还是文明的断裂这一问题展开过激烈的讨论。14世纪的许多文人求助于古代文化，以期化解当时世界的危机。后世称他们为人文主义者。而其中最著名的是但丁、彼特拉克和薄伽丘。许多研究中世纪的学者已经指出，这种对古典时期的兴趣起源于中世纪。艾蒂安·吉尔森曾提出中世纪人文主义的概念。伟大的科学史学家皮埃尔·迪昂 曾论证哥白尼、笛卡尔和伽利略的研究，是对14世纪巴黎物理学家和牛津逻辑学家的工作的延续。但事实上，当时的空气中弥漫着一种新时代即将到来的预感，其中包含着对幸福美满的期待。但事实上，当时的空气中弥漫着一种新时代即将到来的预感，其中包含着对幸福美满的 @ 卵中雀 不论从任何角度为人类做传或写史，都只能挂一漏万，成为简史。本书选取的角度是全球视野下广义的文化演进，特别是宗教和思想层面的梳理，对横向比较、纵向变革及互相融合都讲述得比较清晰。比如三教同宗不仅因为有着共同祖先亚伯拉罕，还包括“信仰型宗教”这一将人类置身于主面前并信仰主的核心思想也是一致的，这与中华长青哲学式的智慧宗教或印度的密契主义宗教都有本质区别。不过作者认为人类史的文化演变一直是种进步与倒退交织的缓慢过程，一方面是由人类对超越局限的渴望推动着创新、扩张、进步，包括欲壑难填的消费主义乃至战争、杀戮等泥沙俱下，另一方面则是提高境界，并不断重新定义人之为人的存在意义，即道德或尊严。数千年人类史几乎一直伴随着两者角力，不进则退，因此人类面对充满未知的未来，至少要知道尊严与道德的方向，不可偏离。 @ 卵中雀 正是在佛罗伦萨，诞生了被后世称为文艺复兴的运动。文艺复兴的重要性超越了国界，因其照亮了我们希望理解的欧洲的特殊命运。专家们曾就文艺复兴究竟是文明的演化还是文明的断裂这一问题展开过激烈的讨论。14世纪的许多文人求助于古代文化，以期化解当时世界的危机。后世称他们为人文主义者。而其中最著名的是但丁、彼特拉克和薄伽丘。许多研究中世纪的学者已经指出，这种对古典时期的兴趣起源于中世纪。艾蒂安·吉尔森曾提出中世纪人文主义的概念。伟大的科学史学家皮埃尔·迪昂 曾论证哥白尼、笛卡尔和伽利略的研究，是对14世纪巴黎物理学家和牛津逻辑学家的工作的延续。但事实上，当时的空气中弥漫着一种新时代即将到来的预感，其中包含着对幸福美满的期待。但事实上，当时的空气中弥漫着一种新时代即将到来的预感，其中包含着对幸福美满的 @ 嗜睡症患者 作者的分析框架可以说是平淡无奇，但一章一章读下来，还是被作者广博的知识所折服。

前 言
第一章 方法问题
第二章 “灵性动物”的诞生
第三章 我们都是非洲人
第四章 一部分人开始定居
第五章 城市的世界
第六章 先驱性事件
第七章 精神领域的华丽转身（公元前 1 千纪）
第八章 政治与经济的轴心时代
第九章 宗教传播与帝国迁移
第十章 新主人公登场
第十一章 危机与复兴（1200— 1400 年）
第十二章 第二个漫长轴心时代的开端
第十三章 相互连接的世界（16 世纪）
第十四章 为宗教宽容而战
第十五章 灾难与成就（17 世纪）
第十六章 革命的世纪
第十七章 狂暴的对外扩张
第十八章 这就是人类
后 记
注 释
译后记
出版后记
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