蘋蘩与歌队

书名：蘋蘩与歌队先秦和古希腊的节庆、宴飨及性别关系
作者：周轶群
译者：童可道/赵荔/黄小谊
ISBN：9787108070630
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2023-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：534
豆瓣评分：

书籍简介：

《𬞟蘩与歌队》一书，全面搜集了先秦与古希腊文献中有关节庆和宴飨的材料，并进行了细致入微的分析。古代文明的对比研究中，常常见到任性、牵强的比较，但这本书却以专业的态度和严格的方法，得出可信的结论，为中希文明的比较研究树立了标杆。 ——高峰枫 与从哲学和思想史的角度聚焦大传统的比较不同，《𬞟蘩与歌队》采用跨学科的视角探讨了中希文明在亲友关系的社交实践中的差异。通过对大量文学材料进行丰富微妙的文本分析，作者检验了文明比较的许多传统结论，有助于我们更好地理解中国文明作为古典文明的特质。 ——李猛 — 古代中国与古希腊这两大古典文明对人类经验的无数领域产生了深远影响，并且成为东西方比较的典范。本书研究公元前10—前4世纪中国与希腊社会的性别关系，这些关系反映在家庭宴会、公共节日和宗教庆典等背景中。以文学及历史材料为主的诸多文献资料说明，先秦和古希腊出现了两种不同的人际交往间的亲和与冲突模式，显示出男性和女性在共同追求欢愉的集体场合中的组织和互动方式。通过分析两种不同的模式，作者向我们阐明了先秦和古希腊的古典传统中不同的社会政治机制、价值体系与人类关系结构。对社会比较研究、性别研究、妇女史等议题感兴趣的读者来说，这是一本不容错过的著作。

作者简介：

周轶群，芝加哥大学比较文学博士，斯坦福大学东亚语言文化系副教授、古典学系兼职副教授。主要研究方向包括古希腊与古代中国比较研究、女性史、明清小说、古典学的现代接受史。著有 Festivals, Feasts,and Gender Relations in Ancient Chinaand Greece （剑桥大学出版社，2010）。另有专著《吴宓的精神世界》（商务印书馆，2023)。

书友短评：

@ 鸿渐 比较文学的研究。分析的东西比较多，婚姻关系与女性同性关系更重要，也是真正有开创性的成果，相对的，论说男性同性关系的部分主要是整理，非婚姻关系涉及的不多。作者似乎将女性同性关系与女性的自我识别的差异视为两性关系差异的附带结果：先秦与希腊的性别关系差别根源于母亲、妻子、少女的义务与地位不同，歌队、女性团结（与les）与婆媳矛盾这些丰富的问题最终绕回到国家—宗族的问题去了。比较文学的问题悄然变成了历史社会学的问题，但作者提供的解释有些太基础了，有些缺乏深度。中国的女性地位高但缺乏独立性，希腊的女性具有独立性但却遭受敌意与压制，于是，女性要么作为儿子/丈夫歌颂的对象，要么作为秩序的仇敌，这总是回到男性中心主义的叙述。作者的确意识到要澄清女性的书写在多大程度上被男性侵入或代替，但确实说得很暧昧。 @ Rhapsodes 比较文学的研究。分析的东西比较多，婚姻关系与女性同性关系更重要，也是真正有开创性的成果，相对的，论说男性同性关系的部分主要是整理，非婚姻关系涉及的不多。作者似乎将女性同性关系与女性的自我识别的差异视为两性关系差异的附带结果：先秦与希腊的性别关系差别根源于母亲、妻子、少女的义务与地位不同，歌队、女性团结（与les）与婆媳矛盾这些丰富的问题最终绕回到国家—宗族的问题去了。比较文学的问题悄然变成了历史社会学的问题，但作者提供的解释有些太基础了，有些缺乏深度。中国的女性地位高但缺乏独立性，希腊的女性具有独立性但却遭受敌意与压制，于是，女性要么作为儿子/丈夫歌颂的对象，要么作为秩序的仇敌，这总是回到男性中心主义的叙述。作者的确意识到要澄清女性的书写在多大程度上被男性侵入或代替，但确实说得很暧昧。 @ Rhapsodes 亮点当然也有（比如从第三章开始清晰的性别视角），但作者好像永远要绕回到那个“城邦／宗族”的相对（如其自辩）二元论上，这就使本书作为一部中希（西）比较研究，在总体上像是在给费孝通等前人作注（以致我无数次想去确认它是不是本世纪的作品），倒不如删掉占一半篇幅的第一二章，直接聚焦性别议题得好。

前言
导论：亲属与友谊
第一部分 男性之间
第1章　希腊：战友、公民、男孩
第2章　中国：祖先、兄弟、子孙
第二部分 男女之间，女性之间
第3章　公共节日与家庭仪式
第4章　桌上与幕后
第三部分 女性经验与男性想象
第5章　女性以何为歌
结论
参考书目
索引
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　　古典与文明(共29册)，这套丛书还有《海妖与圣人》《成神》《古典学的历史》《阅读希腊悲剧》《外族的智慧（修订译本）》等。

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