好书天下
书名：偶然、反讽与团结
作者：理查德·罗蒂
译者：徐文瑞
ISBN：9787100037044
出版社：商务印书馆
出版时间：2003-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：287
豆瓣评分： 9.1
书籍简介：
《偶然反讽与团结》是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一，从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发，指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念，将公共的正义和私人的完美统合起来。
作者简介：
书友短评：
@ [已注销] 好读，观点也不错。但是这样一来，我们就没什么可说的了…… @ 路灯 初看被惊艳，需再看之后方进行评价。 @ XFC 除团结一章外，字字句句切中我心。本书也是建立在对自由主义和避免残酷的信仰之上，如david scott所批判，罗蒂对自由主义的信念宛如站在历史尽头，但谁知道是否有更好的alternative呢。 @ S/Z 都是得了绝症，克尔凯郭尔是临死抱佛脚，尼采是死前要搞一个大事件，罗蒂是选择安乐死…… @ 刘二千 小心地衡量了它的位置，如果有人再问我整个阅读史中最重要的书，这本一定会入选。偶然、反讽与团结逐一回应着纠缠多年的几个问题，大致来说，偶然是“本体论”，反讽要处理的是新事物如何可能的问题（罗蒂非常引人注目地将强健诗人和政治乌托邦者高扬为自由主义社会的文化英雄），而团结则试图通过“我们”感的扩充来制衡反讽可能带来的残酷。整个阅读过程也是百感交集，尼采和海德格尔论看得欢乐无比（罗蒂老师的幽默感非常恰切）… @ 小吴在学英语 再过一段时间，看我怎么样表述罗蒂吧。 @ 陈了个桥 为纳看。残酷喜乐的道德解决。清除审美/道德僵固二元，对立关系→包含关系，美是道德的子宫。困惑的是1 对残酷的定义（漠不关心？丧失共情力？）2 纳对自由主义的态度 @ m 一般吧，并不觉得罗蒂很切中了要领 @ 有絮 「不再崇拜任何东西，不再把任何东西视为具有准神性，从而把所有东西——我们的语言、我们的良知、我们的社会——都视为时间和机缘的产物。达到了这种境界，就是弗洛伊德所谓“承认机缘值得决定我们的命运”。」 @ Xiu 很引发共情与理解的一部文本，有不同意的地方但也不讨厌，罗蒂身为施特劳斯的反叛者却仍然深刻地禀赋着那条尼采脉络下的关键哲学气质。此外，我想罗蒂这里所强调的偶然性，更多的是存在论意义上的偶然性，而非知识社会学意义上的偶然性。
译者导言 新实用主义者理查德·罗蒂
前言
导论
第一篇 偶然
第一章 语言的偶然
第二章 自我的偶然
第三章 自由主义社会的偶然
第二篇 反讽主义与理论
第四章 私人的反讽与自由主义的希望
第五章 自我创造与关系
——普鲁斯特、尼采与海德格尔
第六章 从反讽主义理论到私人的掌故
——德里达
第三篇 残酷与团结
第七章 卡思边的理发师
——纳博科夫论残酷
第八章 欧洲最后一位知识分子
——奥威尔论残酷
第九章 团结
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