穆斯林三贤哲

书名：穆斯林三贤哲哈佛大学伊斯兰哲学讲座
作者：[美]赛义德·侯赛因·纳塞尔/赛义德·侯赛因·纳斯尔
译者：周传斌
ISBN：9787100143325
出版社：商务印书馆
出版时间：2017-11-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：223
豆瓣评分： 8.9

书籍简介：

《穆斯林三贤哲》是华盛顿大学终身教授纳塞尔于1962年在哈佛大学世界宗教研究中心任访问学者时所作的一个公开讲座，后由哈佛大学出版社出版了单行本。出版后非常受欢迎，被翻译成多种文字。 《穆斯林三贤哲》以伊斯兰哲学史上最关键的三个人物（伊本·西那、苏赫拉瓦迪、伊本·阿拉比）为贯穿整个伊斯兰哲学史脉络的“点”，以敏锐的洞见、立足原典的解读，深入浅出地介绍了伊斯兰哲学的历史图景。其中贯穿了纳塞尔教授对伊斯兰哲学史的独特理解方式和研究进路，即强调立足神圣传统观的阐释方法，把伊斯兰哲学视为与西方哲学传统并列的另一具有鲜活生命力和创造力的人类智识传统，颠覆了此前占据主导地位的“东方主义”研究进路。

作者简介：

书友短评：

@ 潘达雷昂上尉 急于表现。“法拉比还非常擅长音乐……而亚里士多德 就有关材料来看，显然是缺乏音乐天赋的”。内容上也一样，急于表现自身文化传统的独特性、丰富性和基于宗教的包容和统一性，绝大部分篇幅都是对人名著作和学派传承的罗列，帮助不大。值得了解的是只有几页涉及的天使论，伊斯兰传统不满意于单次的创造或独一的圣子，而是代之以天使和先知的序列。“伊本·瓦什亚认为光照学者是古埃及祭司的一个阶层，是赫尔墨斯的姐妹的孩子。”我觉得在（思想，以及其他的）传承问题上（不限于伊斯兰）应该有一种外甥-女婿学，但是没有太多证据。 @ 南華kujira 一天一章读了三天，完全属于没事看着玩的。就展示ysl思想流派而言非常清楚，人名和学派眼花缭乱，注释篇幅很大。波斯什叶派立场，展示ysl思想从理性哲学转向神秘灵知，阿威罗伊将理性传到西方，东方逐渐走向苏菲神棍。阿维森纳太（新）柏拉图主义了，还有卓越的科学成就；苏氏光照太神秘模糊了，宗教成分大过哲学成分太多，还很缝；阿拉比已经难于理解了，有点神秘版（靠悟）斯宾诺莎和印度思想的感觉（只能是感觉）。“灵性之人透明光亮。阴影只是光的遮蔽，这一遮蔽因其透明度而自身明亮。” @ 哈哈哈，哼 随便翻了下，对于哲学的视野不能太窄 @ Hi_thereronnie 华盛顿大学伊斯兰研究教授 @ 歪芮码池 穆斯林对这哲学的贡献比想象的伟大，用历史的方法论来推导世界和宇宙以及精神、物质和灵魂，不逊色于基督教，当然跟道教比还是有点差距。用半年时间，来把他看完。

导言
第一章伊本·西纳与“哲学科学家”学派
一、伊本·西纳的前辈们
二、伊本·西纳的生平
三、伊本·西纳的著述
四、存在论
五、宇宙论和天使论
六、自然科学和数学
七、心理学
八、宗教与启示
九、秘传哲学
十、伊本·西纳学派
第二章苏赫拉瓦迪与光照学派
一、苏赫拉瓦迪的时代背景
二、苏赫拉瓦迪的生平和著述
三、光照学说的来源
四、求知者的品级
五、地理学象征
六、光照哲学及其基本内容
七、异象作品的意义
八、光照学派的承传
第三章伊本·阿拉比与苏菲学派
一、苏菲传统
二、伊本·阿拉比的意义
三、梅西亚先贤的生平
四、著述
五、伊本·阿拉比的思想渊源
六、伊本·阿拉比的学说
象征性语言
存在一统论
尊名与美德
完人或逻各斯
创世与宇宙论
合一论
诸教统一论
七、伊本·阿拉比之后的苏菲行知
参考文献目录
索引
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　　伊斯兰哲学译丛(共4册)，这套丛书还有《伊斯兰苏菲概论》《心灵的揭示》《古筛勒苏菲论集》。

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