书名:民国时期的学术界
作者:[日]桥川时雄著/[日]高田时雄编
译者:樊昕
ISBN:9787301343340
出版社:北京大学出版社
出版时间:2023-10-2
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:320
豆瓣评分: 9.3
书籍简介:
桥川时雄是近代日本知名的汉学家,抗日战争结束前在北京生活了近三十年,1920年代初在北大做旁听生,认识了蔡元培、陈独秀、章太炎等中国学者,听过李大钊、胡适、黄节、鲁迅等教授的课程。桥川生前最重要的事迹是主持编纂目录学著作《续修四库全书总目提要》。本书收录的各篇,来自一个日本人眼中民国学术界的方方面面。亦旧亦新的时代,思潮、主义、学派,各擅胜场,这些触动作者心绪的率直写照,既来自第一现场的观察,也包含作者个人的学术趣味与志向,不失为研究民国时期学术史的一批绝好资料。
作者简介:
桥川时雄(1894—1982),是中日近代文化交流史上一位重要人物,他出生于汉学家家庭,1918年来到中国成为日本共同社的翻译记者,后成为北京大学国文科的旁听生,并结识了蔡元培和陈 秀。五四运动期间桥川在北京,对中国人民反对日本侵略的情绪感受甚深。1922年桥川再次来到中国,活跃于中国的学术文化界,为报纸写专栏,翻译出版梁启超的《清代学术概论》、胡适的《五十年来的中国文学》等学术新著,且 立创办了《文字同盟》月刊,主持编修《续修四库全书总目提要》。1946年桥川返日后在多所大学任教,从事中国古代文学的研究。
高田时雄,男,法国哲学博士,京都大学文学博士。1983 年起任教于京都大学,现为复旦大学历史系特聘教授、京都大学名誉教授。主要研究方向为敦煌写本的言语史研究,在敦煌写本研究、藏汉对音资料研究、维语字音研究以及汉语音韵史研究等领域有重要学术贡献。代表性的学术专著有:《敦煌資料による中國語史の硏究——九·十世紀の河西方言》(东洋学丛书33,东京:创文社,1988)以及《敦煌·民族·語言》(北京:中華書局,2005)等。所撰著作译成中文者有《梵帝冈图书馆所藏汉籍目録补编》《近代中国的学术与藏书》等。
书友短评:
@ 房顶上的猫 “稍解风雅的人,在没有历史的土地上,无论再山明水秀,都不会起想要永住的念头,但住在有悠久历史之地便很快想要扎根陶醉于此。”正如桥川时雄先生在《北京史迹杂话》中的自述,“只因我的‘《洛阳伽蓝记》’尚未完稿,才滞留在此忘了归期。”我本以为这是一次检索式阅读,不料被作者的眼光所折服。作为一位“外人”,桥川时雄以冷静的眼光观察着民国学术界的一举一动。特别是在《中国学界的趋势与北平文化的崩坏》一文中,他对内省精神和排外情绪的论述令人深思。此外,作者对北京学由掌故学向地方史研究转向的论述也富有启发性,可做进一步考辨。《北平书讯》等几篇目录需要结合相关史料做进一步研究。读完本书,不妨再去读一下目加田诚的《北平日记》(凤凰出版社, 提供了诸多生动的学界采访记录,不过桥川有不少误记,给翻译造成了麻烦,有些地方仍待改正 @ 聲聞 桥川抗战前在华所作文章结集,而今看来犹有学术价值,有两个问题,一是整理中错误不少,民国排印本人名、书名讹夺较多,高田氏日文版没有校正,译本沿袭未改。二是内容中有一部分,不管桥川主观出发点如何,而今读来,隐约觉得这些资料给抗战间日本的文化侵掠提供了客观参考 @ 姬流 通过桥川此书颇能窥见当日的学术风气,总体来说桥川的立场是比较老派的,有乾嘉考据学的本位。他对一些人或著作的评价较为严苛,虽未必公允,但确能引人思考。全书有些地方的语言略生硬,标点也有一些错误。 @ 北京大学出版社 和过往最受关注的“新文化”不同,书中的资料重点再现的是民国时期中国传统学术的生存现状以及学人心史,涉及百余位知名人士,展现了当时学术界生动细微的侧面。 @ _姜泽_ 一定要多看看历史 @ 北京大学出版社 和过往最受关注的“新文化”不同,书中的资料重点再现的是民国时期中国传统学术的生存现状以及学人心史,涉及百余位知名人士,展现了当时学术界生动细微的侧面。 @ 聲聞 桥川抗战前在华所作文章结集,而今看来犹有学术价值,有两个问题,一是整理中错误不少,民国排印本人名、书名讹夺较多,高田氏日文版没有校正,译本沿袭未改。二是内容中有一部分,不管桥川主观出发点如何,而今读来,隐约觉得这些资料给抗战间日本的文化侵掠提供了客观参考 @ 姬流 通过桥川此书颇能窥见当日的学术风气,总体来说桥川的立场是比较老派的,有乾嘉考据学的本位。他对一些人或著作的评价较为严苛,虽未必公允,但确能引人思考。全书有些地方的语言略生硬,标点也有一些错误。 @ 天乐乡民 提供了诸多生动的学界采访记录,不过桥川有不少误记,给翻译造成了麻烦,有些地方仍待改正
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