蒙田随笔

书名:蒙田随笔
作者:[法]米歇尔·德·蒙田
译者:马振骋
ISBN:9787533946050
出版社:浙江文艺出版社
出版时间:2016-10-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:320
豆瓣评分: 7.8

书籍简介:

【内容简介】 公元1572年,前法官米歇尔·德·蒙田隐居古堡藏书室,开始撰写Essai,记录自己的所思所感。 二十年后,世界上有了第一部随笔集;从此随笔作为一种全新文体,风靡于世。 四百多年来,《蒙田随笔》因丰富、自然、毫不虚伪,被译作各国文字行销世界,经久不衰。 本书由翻译家马振骋先生,译自法文原版《蒙田全集》(伽利玛出版社,1962版);格式、句读也均严格依照其编排方式。全书选篇由马先生亲自挑选、修订,书后特别附有原版引言、蒙田年表及人名、地名索引。马先生曾凭借《蒙田随笔全集》,获得2009年首届傅雷翻译出版奖。 本版自全集中精选33篇,从人性之懒散、撒谎、胆怯,到欲望、死亡、人生无常,谈论尘世间那些常见却难以抉择的问题。 【编辑推荐】 “我知道什么?” 四百年前,蒙田漫步在庄园一角的僻静圆塔下,这样问自己。 耗费20年心力,他终成这一部皇皇巨著。 从出生到死亡,25550天,613200个小时。 你会碰到多少个问题? 死亡又将以多少种方式突然造访? 蒙田随笔游走在生死之间,生活中随手可拾、随处可见的小问题,皆可入文章。 一颗真实自然、从不虚伪造作的灵魂就这样赤裸裸呈现在我们面前。 那时的乡下贵族,会在壁炉上放一本蒙田,以示不同于捕兔的乡绅。而今天,蒙田对生活的这些作答仍旧熠熠闪着光,为年少无知的我们指点迷津。 【名人推荐】 要能够欣赏他的价值,年纪不能太轻,人生阅历与挫折不能太少。他思想的自由与正直给我们这一代被命运抛入纷扰乱世的人,带来了最珍贵的帮助。 ——斯蒂芬·茨威格 这样一个人写过的东西,真可以增加我们在尘世生活的兴趣。 ——尼采 蒙田从来不沉闷,从来不虚伪,从来没有一个人思想这样丰富,从来没有一本书写得这样自然。 ——爱默生 这样议论自己,辨析自己飘忽的思维,把灵魂在其惶惑、变动、未完满状态下的重量、色彩与曲折和盘托出。这个艺术只属于一个人,他就是蒙田。 ——弗吉尼亚·伍尔夫 蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人,所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义,达到了生活哲理的高度。 ——亨德里克·房龙 翻译法国文学经典,有两座难以越过的高峰,一是普鲁斯特的《追忆似水年华》,二是蒙田的《随笔》。蒙田的《随笔》博大精深,可谓内容丰富、思想深邃、文笔精美。就翻译而言,其人其思其文具有独特个性与魅力,加之古老典雅的语言风格,殊难理解与翻译。 马振骋先生知难而上,以其深厚的中法文素养、丰富的翻译经验和老道的译笔,阐释蒙田,再现蒙田,让蒙田的生命在中华文化语境中得以再生和延续,为中国读者理解蒙田、欣赏蒙田提供了新的可能,开拓了新的天地。 ——许钧 就理性、知识加诸凡尘琐事而言,今日报刊随笔、网志博客,均发端于蒙田,他以虔诚之心思考人性,为后世开启现代之门,其丰赡深邃,令后来者尽享其荫庇。 译者马振骋先生,端庄风雅、博学精思,多年悉心研究法语文学,其蒙田中译温润摇曳,使我等后进获益良多。 ——孙甘露 “我知道什么?”——这位法国文艺复兴时期的代表人物用一个简单的问旬告诉我们,我们的本性就是多变和不稳定的,差异不仅仅存在于我们和他人之间,还存在于我们灵魂的不同层面之间。因此人类才是真正的可怜:我们不仅不了解这个世界,我们甚至不了解自己。然而随着思想的火花以蒙田的方式从这里跳跃到那里,世界却恰恰在人类绝望的努力中被暂时照亮。 ——袁筱一

作者简介:

【作者】

作者

米歇尔·德·蒙田(1533-1592)

文艺复兴时期法国思想家、人文主义作家。

三岁时,父亲从意大利带回一名不懂法语的德国教师,对蒙田以拉丁语进行启蒙教育。

曾在图卢兹大学研习法律,后在波尔多法院任职十余年,当过国王侍从,亲历战争,周游各地。曾两次当选波尔多市市长。

1572年开始撰写《蒙田随笔》第一卷,直到1592年逝世前仍笔耕不辍。

他谦称自己的文章为Essai。蒙田之前,Essai为“试验”之意;蒙田之后,意为随笔。

《蒙田随笔》是世界上第一部随笔集,被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。

【译者】

马振骋

法语文学翻译家

1957年毕业于南京大学外语系法语专业

先后在北京轻工业学院、上海第二医科大学任教

代表译作:

圣埃克苏佩里《人的大地》《小王子》《夜航》

玛格丽特·杜拉斯《毁灭,她说》

安德烈·纪德《田园交响曲》

米兰·昆德拉《慢》等

2009年,独力翻译的《蒙田随笔全集》获首届傅雷翻译出版奖。

书友短评:

@ paramint 之前没有读过这类随笔书籍,第一次读整体感觉有很多道理其实是已知的或者放之四海而皆准的所以不太具有新意,感觉更适合初中生塑造个人观念的时候阅读。有的个人不太同意比如“一人得益是他人受损”。但其中还是有些让人印象深刻的,比如文艺复兴时期的书中也会提到觉得不需要生孩子感觉很超前。“富裕与贫穷取决于各人的理念,财富、光荣与健康,只是占有者认为有多美好、多快乐,就是多美好、多快乐。各人好与不好也全凭自己的感觉…在这方面,信念才是本质与真理的依据”“人真是怎么想的,竟会爱东西更胜过爱自己?——泰伦提乌斯”“各人的性格铸就各人的命运”——科内利乌斯·尼普斯“我们的欲望轻视和无视到手的东西,而追求得不到的东西” @ 大鱼 多数话语有些难以理解,因为他的行文好像就是想到哪说到哪,可能随笔都这样吧。不过一些深刻的思想还是给我一些启发。 @ momo 不太適合我,爸爸給我靜養的讀物。實在是很符合我爸任何事都愛講一個道理的習慣…… @ 清水红绕肉 如此多的再版可见其经典!他审视自己的时候让你审视自己 @ zting 一个人不对自己的一生确定一个大致的目标,就不可能有条有理地安排自己的个别行动。一个人在头脑里没有一个总体形状,就不能把散片拼凑一起。

书籍目录

目录(如有)
001 / 致读者
003 / 论懒散
005 / 论害怕
008 / 论良心
013 / 论悲伤
017 / 论撒谎
021 / 论说话快与说话慢
024 / 善恶的观念主要取决于我们自己的看法
044 / 一人得益是他人受损
045 / 论习惯与不轻易改变已被接受的法律
062 / 论学究式教育
075 / 论儿童教育
084 / 凭个人浅见去判断真伪,那是狂妄
089 / 论节制
095 / 论退隐
108 / 论我们之间的差别
120 / 论睡眠
123 / 论言过其实
127 / 论华而不实的技巧
131 / 论人的行为变化无常
140 / 论饮酒
146 / 欲望因不满足而更强烈
153 / 胆怯是残暴的根由
164 / 论英勇
172 / 论发怒
180 / 论功利与诚实
197 / 论悔恨
212 / 论想象的力量
223 / 论三种交往
236 / 论意志的掌控
244 / 如何让感情转移目标
247 / 感情在我们身后延续
254 / 死后才能评定是不是幸福
258 / 探讨哲学就是学习死亡
278 / 悼蒙田(原版《引言》)
285 / 蒙田年表
290 / 索引
· · · · · ·

  • 在柏拉图的著作中,加里克莱说极端的哲学是有害的,建议不要陷入太深,越过利益的界限;节制的哲学令人愉悦方便,不然会使人变得野蛮恶毒,蔑视大家的宗教与法律,敌视人际交往和大众娱乐,不能参加任何政治管理,对人对己对毫无帮助,只能自绝于社会。
    —— 引自第90页
  • 我从经验上知道,这类天性不会在事前深思熟虑。若不让恣意发挥,就谈不出有价值的东西。我们说有的作品艰难深奥,看得出是日以继夜、呕心沥血完成的。但是另一方面,对于自己的工作患得患失,心灵上过于紧张束缚,也会挫伤、阻碍和损害这份天性,犹如汹涌激荡的水流找不到宽阔的河口泻泄而过。……它需要的不是激怒,而是诱发,需要外界、现实和偶然的事件来激奋和苏醒……激动是它的生命与圣宠。
    —— 引自第22页
  •   果麦·外国文学经典(共190册),这套丛书还有《走出非洲》《我是猫》《爱的教育》《鲁滨逊漂流记》《园圃之乐》等。

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