美好社会与美美与共

书名：美好社会与美美与共费孝通对现时代的思考
作者：费孝通/麻国庆
译者：
ISBN：9787807682523
出版社：生活•读书•新知三联书店生活书店出版有限公司
出版时间：2019-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：506
豆瓣评分： 8.5

书籍简介：

【内容简介】 费孝通先生是我国老一代的著名人类学、社会学和民族学家，世人对其青年时代创造的经典著作早已耳熟能详。同样值得世人重视的是，费先生自20世纪70年代末获得第二次学术生命之后，面对现时代中国及世界的新态势，从实求知、孜孜不倦，延续并将其一生所做的三部主题“文章”推向了一个崭新的高度。 本书从乡村与城镇发展、民族与社会发展、全球化与文化自觉、学术反思与展望四个方面，分别收录了费孝通先生第二次学术生命中形成的代表性作品，汇成文集，既是立此存照、缅怀学界的先行者，也是梳理学脉，便于后学者续写新的“篇章”。 【编辑推荐】 《美好社会与美美与共：费孝通对现时代的思考》，收录费孝通先生改革开放之后获得“二次学术生命”之后，在学术界和知识界获得广泛关注和深远影响的学术文章，这些文章已经成为新的经典。从这些经典文章中，我们可以看到先生晚年对文化的反思，已经从对中华民族共同体的思考，升华到天下大同的全球社会，也关注我们今天强调的“人类命运共同体”。先生认为，他所吁求的“美好社会”是人类社会的共相，是世界性总体社会中人与人相处的规范，是主观意识和客观律令的内外统一。因此，文化自觉是对自身之美和他者之美的双重自觉，目标是创建一个和而不同的全球社会。 费老70多年的学术生涯，其研究涉及社会生活的诸多领域。然其一直没有脱离社会人类学的研究方法。在费老的笔下，微视研究和巨视研究一直是一个有机的整体，先生的社会人类学思想在两者间应用得游刃有余，并不时地产生新的理论和方法。特别是对中国社会中普遍性与特殊性的思考，如何上升到全球视野，这是先生晚年的大智慧，在某种意义上先生晚年的思考，已经从一位“从实求知”的以田野经验为基础的人类学家、民族学家、社会学家，上升为超越所处时代、关注未来、具有普遍人类关怀的一位哲学家。而费老的研究和实践已经证明，他非常出色地形成了自己的方法论特色。他对于本土研究的理论和方法，已经成为非西方学者研究本土社会的典范。

作者简介：

【作者简介】

费孝通( 1910.11.2—2005.4.24)，江苏吴江人 ，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。代表作有《乡土中国》《江村经济》等。

改革开放之后，费孝通先后对我国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了"文化自觉"的重大命题。

【编者简介】

麻国庆，中央民族大学民族学与社会学学院院长 、教授、博士生导师。曾任中山大学社会学与人类学学院副院长兼人类学系系主任，中山大学华南农村研究中心副主任。兼任中国人类学民族学研究会常务理事，中国民族学会常务理事、副秘书长，中国艺术人类学学会秘书长，中国都市人类学会常务理事、副秘书长，教育部人文社科重点研究基地中山大学历史人类学研究中心研究员，北京大学人类学与民俗研究中心研究员，教育部人文社科重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心特邀研究员，国家图书馆专家咨询委员会委员，世界银行评估专家。

书友短评：

@ 文小懒_7788 之前知道费老还是因为他的代表作《乡土中国》，很惭愧的是自己虽然读过但记忆已经模糊，此后还要抽出时间拜读，倒是对费老的《江村经济》记忆犹新。在没有读《美好社会与美美与共》这本书之前，我对费老的认识是狭隘的，可能读完此书我的认识也不够宽阔，但我更加敬佩费老。整本书内容很丰富，是先生晚年的文集，自己感受最深的是费老对国家甚至对整个人类发展的热切关心，并为之付出的努力。我一直很敬佩从事社会学的研究者们，因为觉得他们是在实实在在的发现、研究社会问题，这些对社会的发展有益。本书还让我知道了费老研究的领域不只是城乡，民族研究、全球化与地方化也是费老关注的焦点，尤其是民族研究的部分，让我看到了56个民族划分背后的努力与不易。可能得益于我自身专业的背景，在涉及到一些社会学知识时，读起来并未感觉吃力与枯燥。 @ Hensey 美美与共 真好的一个词 @ Anabasis 老一辈学者的朴素情怀和为国为民的热忱读来令人感动。书中费老提及的诸多问题和发展方向，看来是逐步倒退了。今日之乡村，大多数沦为为城市提供剩余劳动力的资源库，乡村之企业日渐衰落，多数为资源性的水泥厂石灰厂，很少有现代工业企业。而大城市的高额的地价，对应的却是流水线上的低廉工资，这种隐含的剥削不知今日之学者作何感想？ @ 小小只佰佰佰 费老晚年对自己一生学术思想的总结和提炼。是当代知识人的真榜样。 @ 荒诞先生 费老是有赤子之心的 @ Samuel 一些杂文吧，囫囵吞枣看了一下 @ 多云 费老的答案是：创造席明纳，而非重建巴别塔。 @ 辛彬 村庄调研农村工业力支撑国家工业化的缺口，民族分类识别意义，全球化文野之争与东方华夷番属之别。 @ 巴爷的钢琴曲 很有意思的书，通篇不着“现时代”，处处写“时代” @ 康康 不同文化之间，最好的结局无外乎“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 首先是不同文化对于自己传统的欣赏，然后是在相互接触中懂得欣赏对方文化的优点，相互借鉴，继而实现不同文化民族间的和平共处。不过理想总是丰满的，不同民族的格局和胸襟，自古以来差距极大。

一城乡协调发展
三访江村 ………………………………………………………………………………………… 3
江村 50 年 …………………………………………………………………………………….. 19
重访云南三村 ……………………………………………………………………………….. 33
论中国家庭结构的变动 …………………………………………………………………. 47
家庭结构变动中的老年赡养问题 . ………………………………………………….. 57
三论中国家庭结构的变动 ……………………………………………………………… 75
小城镇，大问题 ……………………………………………………………………………. 85
中国城乡发展的道路 …………………………………………………………………… 123
农村、小城镇、区域发展 ……………………………………………………………. 139
二民族与社会发展
关于我国民族的识别问题 ……………………………………………………………. 163
深入进行民族调查 ………………………………………………………………………. 187
瑶山调查 50 年 ……………………………………………………………………………. 197
中华民族的多元一体格局 ……………………………………………………………. 207
对民族地区发展的思考 ……………………………………………………………….. 241
简述我的民族研究经历和思考 …………………………………………………….. 251
民族生存与发展 ………………………………………………………………………….. 267
关于中国民族基因的研究……. ………………………………………………………… 275

三全球化与文化自觉
人文价值再思考 ………………………………………………………………………….. 283
对“美好社会”的思考 ……………………………………………………………….. 301
反思•对话•文化自觉 ……………………………………………………………….. 307
文化论中人与自然关系的再认识 . ………………………………………………… 323
对文化的历史性和社会性的思考 . ………………………………………………… 331
创建一个和而不同的全球社会 …………………………………………………….. 347
四学术反思与展望
迈向人民的人类学 ………………………………………………………………………. 363
重读《江村经济•序言》 ……………………………………………………………… 375
《云南三村》序 ……………………………………………………………………………. 409
读马老师遗著《文化动态论》书后 . …………………………………………….. 417
个人•群体•社会 ………………………………………………………………………. 441
试谈扩展社会学的传统界限 ………………………………………………………… 463
人的研究在中国 ：…………. …………………………… ………………………………. 489
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　　中国社会学经典文库(共16册)，这套丛书还有《小镇喧嚣》《组织社会学与决策分析》《中国的单位组织》《中国人行动的逻辑》《社会变革与婚姻家庭变动》等。

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