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书名：论来到观念的上帝
作者：[法]列维纳斯
译者：王恒/王士盛
ISBN：9787100172769
出版社：商务印书馆
出版时间：2019-7
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：286
豆瓣评分： 9.6
书籍简介：
《论来到观念中的上帝》是勒维纳斯的一部重要著作。在其中，列维纳斯借助于现象学和解释学的方法，讨论了上帝，邻人，存在，意义，自身意识等问题，从中推出了他的关于他人，对他人的无可告免的无限责任等问题的伦理学。
作者简介：
列维纳斯，法国著名哲学家，主要著作有：《总体与无限》、《论来到观念的上帝》、《时间与他者》、《异于存在或本质之外》等。
王恒，南京大学哲学系教授，主持南京大学现象学研究所。
王士盛，巴黎第十大学哲学系博士研究生。
书友短评：
@ Lumen 现象学哲学三部曲最后一部，对《总体与无限》《异于存在或本质之外》的总结提炼。「任何课题化的、“耽于存在”的意识运动——无论是回忆还是希望——都没有能力将这“解时序”吸收到或收纳进意识所构造的同时性中。这一“破出存在”的奉献恰恰不是缺少目标，而是被一位“爱陌生人”胜过展现己身的上帝支使开，支使到我必须回应的他人那里去。这回应的责任并不求相互性，并不求他人对我回报以同样的责任：我必须为他人负责，然而我… @ 苏骅 第99页注释1中“参见第149页中译者注释”，应为第145页中译注释1。 @ མིག་དམར་དོན་གྲུ 列维纳斯意在提出另一种“思”的方式（根本上异于认知或再现的模式），之后才有“伦理之于存在论的优先性”以及“破出存在”。 @ 贤狼赫萝 列维纳斯在通过伦理学重建形而上学，虽然每一篇各有侧重，但只要把核心的概念把握清楚就不算难读。翻译是真的用心，斟酌出的语词陌生化效果很好，并且具有强烈的体验性。每一条注释都很重要，能读懂注释的话可以说就可以读懂本书。 @ 蓝道 他者，邻人. @ མིག་དམར་དོན་གྲུ 列维纳斯意在提出另一种“思”的方式（根本上异于认知或再现的模式），之后才有“伦理之于存在论的优先性”以及“破出存在”。 @ 蓝道 他者，邻人. @ Anifalak 在死亡的两个位格之间，守夜和安息形成了紧张关系。夜间的现象学要求一种范畴化的失眠，这种失眠-守夜的绝对暴露性赋予元范畴（metacategorie）以意义，也即无限（l'infini）的可范畴化。上帝-大他者对应一种白天的本体论（onto-logie），也即目光、面孔性和邻人的政治学。对无限的范畴化进入罗森茨维格我-他（Ich-Es）公式和布伯我与你的原初语词（Urworts）两种对宾格取消模式的… @ triastros 好像从第130页的 “问题与回应” 这篇开始读更容易上手些。 @ φαρμακον 草草读过。发现我了解列维纳斯的方式是如此笨拙，没有对现象学方法和现象学哲学的具体把握，即便有些地方自以为读懂了，但还是觉得有颇多不足之处。幸而还有对柏拉图和卡夫卡的一点点的认识，使得我的这一次失败的探索不至于一无所获。
第二版前言
前言
一 内在性的破裂
1．意识形态与观念论
2．从意识到守夜——从胡塞尔出发
3．论布洛赫思想中的死亡
4．从无忧的不足到新的意义
二 上帝的观念
1．上帝与哲学
2．问题与回应
3．解释学及超出
4．存在之思与他者之问
5．超越与恶
三 存在的意义
1．对话——自身意识与邻人之亲近性
2．关于意义的笔记
3．理亏心虚和不可告免
4．说法
附录：德译本导言
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