论巴赫

书名:论巴赫
作者:[德]阿尔伯特·施韦泽
译者:何源/陈广琛
ISBN:9787567540873
出版社:华东师范大学出版社
出版时间:2017-9-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:829
豆瓣评分: 9.3

书籍简介:

本书是阿尔伯特•施韦泽,诺贝尔和平奖获得者,为音乐大师巴赫书写的一部传记。它是西方音乐研究中的必读巨著、经典,甚至,它是一座里程碑。迄今,它已被译成10余种语言文字,在全世界范围内出版发行。 施韦泽的《论巴赫》为历代的巴赫研究者所青睐,深受专家们的好评。该书在美学理论与实践两端皆具有极高价值,为诸多巴赫研究中的晦涩地带带来曙光。作者论证了巴赫作品的来源、他的管风琴作品、受难曲和康塔塔,分析了巴赫乐思中的图像化倾向,引导人们重新调整对音乐美学的总体观念。此外,施韦泽对巴赫作品的正确演奏方法进行了推敲与讨论,尤其为该领域带来了新曙光。本书的出版将填补国内巴赫研究中长期存在的极大空白。 毫无疑问,施韦泽的《论巴赫》是整个历史上影响最深远的巴赫巨作。 ——C.伍尔夫(莱比锡巴赫档案馆前馆长,哈佛大学音乐学教授) 这是一本经典名著——两位伟人,一位是音乐家,另一位是哲学家和宗教学家,他们代表了西方文化的一个重要人文传统,而后者研究前者,其心得远远超过一般水平。译者也是学问渊博的年轻学者,精通音乐和文学,相得益彰。此书值得精读。 ——李欧梵(香港中文大学讲座教授

作者简介:

阿尔贝特·施韦泽(Albert Schweitzer,1875年1月14日 – 1965年9月4日),旧译史怀哲,德国哲学家、神学家、医生、管风琴演奏家、社会活动家、人道主义者,1952年诺贝尔和平奖得主。1875年生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格(当 时属于德意志帝国)。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言,在9岁时,就成了演奏风琴的能手。1898年在巴黎大学和柏林大学学习,获得哲学和神学博士学位,1899年,任圣尼古拉斯教堂传教士之职。1901年任斯特拉斯堡大学神学院院长。1904年,在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁,决定到非洲行医。历经九年的学习,他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位。施韦泽夫妇俩于1913年来到法属非洲,主要靠巴赫作品演奏会的收入,在加蓬创办兰巴雷内麻风病院,经过近三十年的艰苦奋斗为当地人民治病。他是法国哲学家,音乐家、传教医师。为人类和平事业做出了贡献,于1952年获得诺贝尔和平奖金。被称为“非洲之子”。1957年,他的传奇经历曾被拍成电影。他是巴赫作品的权威解释者。他著有《音乐家诗人约翰·塞巴斯提安·巴赫》,对巴赫作品中装饰音的处理原则加以阐述,对后来演奏巴赫作品的贡献很大。著有《德国和法国的管风琴制造艺术与演奏家》。他与维多尔合编了5本《J.S.巴赫管风琴作品全集》,后又与E.涅-贝尔热续编了3本。他的其他主要著作还有:《康德的宗教哲学》、《耶稣的弥赛亚和受难的秘迹》、《在原始森林的边绿》、《文明的衰败与复兴》、《文明与伦理》等。 他于1965年逝世,终年90岁。

书友短评:

@ 逍遥未遂 没有任何一种艺术能够像音乐那样,只会让人们记住完美的,而将不完美的彻底遗忘。 @ Z 新年第一本 @ 华东师大出版社 施韦泽,旧译史怀哲,德国哲学家、神学家、医生、管风琴演奏家…一生获奖无数,1952年获诺贝尔和平奖。学者李欧梵评价说:“这是一本经典名著——两位伟人,一位是音乐家,另一位是哲学家和宗教学家,他们代表了西方文化的一个重要人文传统。而后者研究前者,其心得远远超过一般水平。" @ 更换呼吸 阅读本书有多个门槛:1.乐理的门槛,作者在阐述巴赫音乐时引述了极多的乐谱片段;2.语言的门槛,作者的德语,巴赫的德语,后者的德语造成的难度在于歌词和音乐间的关联;3.时间的门槛,作者去我们一个世纪,巴赫去我们三个世纪,音色相比以前已经沧海桑田了吧……惟愿精神长存…… @ porkpark 史怀泽作为诺贝尔奖获得者,在非洲建立丛林诊所救治病人直到生命最后一天。同时是医学家,哲学家,神学家的史怀泽,能写出如此精湛的音乐理论巨作,让我感到的不是惭愧,而是让我觉得这世上的深渊也开野花,即便是枯草中也有悠长悦耳的风声,他的智慧和美德让人充满了希望。记得Nasa的宇航员在天空中录过一段自拍视频:他说,“到了太空再俯视地球,它那么可爱而且精致,就很难理解这个世界上人和人之间的恶意和战争。” 是的… 史怀泽作为诺贝尔奖获得者,在非洲建立丛林诊所救治病人直到生命最后一天。同时是医学家,哲学家,神学家的史怀泽,能写出如此精湛的音乐理论巨作,让我感到的不是惭愧,而是让我觉得这世上的深渊也开野花,即便是枯草中也有悠长悦耳的风声,他的智慧和美德让人充满了希望。记得Nasa的宇航员在天空中录过一段自拍视频:他说,“到了太空再俯视地球,它那么可爱而且精致,就很难理解这个世界上人和人之间的恶意和战争。” 是的,如果地球也是一颗星星,有谁能理解星星上的仇恨呢?诚如罗素所言,生而为人,必是因为知识因为爱因为对人类难以抑制的同情。所以固然也有一种人,他们的内心充满了智慧和求知欲,因此他们的一生异常丰盈,丰盈得只容得下爱。 @ 嘻嘻哈哈 音乐伟人巴赫 @ 韶山北路 专业,对哥德堡变奏曲的分析内容比较少是最大遗憾 @ Shirley子 读了一个春天的书 @ 李白 肤浅 @ Shirley 2020的春天给巴赫

关于本书版本问题的说明 / 1
中译本序:巴赫、瓦格纳与施韦泽的历史因缘 / 1
自序 / 1
序言 / 1
第一章巴赫艺术的诸根源 / 1
第二章众赞歌歌词的起源 / 4
第三章众赞歌曲调的来源 / 15
第四章宗教仪式中的众赞歌 / 25
第五章巴赫以前的众赞歌前奏曲 / 38
第六章巴赫以前的康塔塔和受难曲 / 47
第七章从埃森纳赫到莱比锡 / 87
第八章巴赫在莱比锡 / 100
第九章相貌、天性和品格 / 130
第十章艺术之旅,评论家和友人 / 146
第十一章作为艺术家和老师 / 161
第十二章死亡与重生 / 191
第十三章管风琴作品 / 227
第十四章管风琴作品的演奏 / 254
第十五章键盘作品 / 277
第十六章键盘作品的演奏 / 300
第十七章室内乐与管弦乐作品 / 336
第十八章《音乐的奉献》与《赋格的艺术》 / 364
第十九章巴赫与美学 / 374
第二十章诗性的音乐与图画性的音乐 / 380
第二十一章巴赫作品中的文字与音乐 / 395
第二十二章众赞歌的音乐语言:图像性与象征性的表现 / 421
第二十三章康塔塔的音乐语言 / 439
第二十四章阿恩斯塔特、米尔豪森、魏玛与科腾时期的康塔塔 / 488
第二十五章1723年及1724年的莱比锡康塔塔 / 513
第二十六章《马利亚尊主颂》与《圣约翰受难曲》 / 530
第二十七章1725年至1727年间写作的康塔塔 / 550
第二十八章《葬礼康塔塔》与《圣马太受难曲》 / 568
第二十九章1728年至1734年间的康塔塔 / 595
第三十章世俗康塔塔 / 622
第三十一章经文歌与歌曲 / 654
第三十二章神剧 / 660
第三十三章弥撒曲 / 668
第三十四章1734年之后的康塔塔 / 684
第三十五章论康塔塔与受难曲的演绎 / 730
译后记 / 800
人名索引 / 805
巴赫作品索引 / 813
巴赫协会版全集康塔塔目录 / 822
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