林中路

书名：林中路
作者：[德]马丁·海德格尔
译者：孙周兴
ISBN：9787532733668
出版社：上海译文出版社
出版时间：2004-07
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：410
豆瓣评分： 8.9

书籍简介：

《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。

作者简介：

译者简介

孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。

书友短评：

@ 冉笛 作为存在者之澄明和遮蔽，真理乃是通过诗意创造而发生的。凡艺术都是让存在者本身之真理到达而发生；一切艺术本质上都是诗。艺术作品和艺术家都以艺术为基础；艺术之本质乃真理之自行设置入作品。由于艺术的诗意创造本质，艺术就在存在者中间打开了一方敞开之地，在此敞开之地的敞开性中，一切存在遂有迥然不同之仪态。 @ [已注销] 天秤座发散思维大课堂~ @ 小羊战 第一次知道Dasein就是通过这个版本，仍旧是十年前。1999年。 @ romeobleu 《世界图像的时代》相对易读。大意是说，现代人待在柏拉图的洞穴里看电影，电影内容是现代人走出洞穴见识真理，电影标题是“我思故我在” @ 苏玄彻 海氏认为尼采之价值观念仍属于将世界对象化并把一切存在者化约为可计算可量化可替换之数值的“形而上学之命运”，但：所有符号都是一种简化手段而“精确性”终究只是不同程度的假设，这正是尼采重估一切价值和道德谱系学的出发点。 @ 小林绿KOBAYASI 救命，像在读天书 @ 吱儿吱儿 我不配。 @ 江边一只梨 海氏说，作品之为作品所建立的，就是开启出一个世界，并在运作中永远守持这个世界。正如《周易》言：“观物取象”。 @ 当年绾发 3.8读了现象学相关思想后，对海德格尔的思想理解得更深了。然而，还是认为在中国被捧的有些过了。 @ 小岛 像个先知 @2013-01-02 10:35:22

1 艺术作品的本源（1935／1936）
物与作品
作品与真理
真理与艺术
后记
附录

2 世界图像的时代（1938）
附录

3 黑格尔的经验概念（1942／1943）

4 尼采的话“上帝死了”（1943）

5 诗人何为？（1946）

6 阿那克西曼德之箴言（1946）

说明
编者后记
人名对照表
修订本后记
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