康德的先验观念论

书名：康德的先验观念论一种解读与辩护
作者：[美]亨利·E.阿利森
译者：丁三东/陈虎平
ISBN：9787100090902
出版社：三辉图书/商务印书馆
出版时间：2014-6
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：675
豆瓣评分： 9.6

书籍简介：

本书初版于1983年，随即成为康德研究最重要的著作之一，被誉为由美国哲学家撰写的关于《纯粹理性批判》的“最全面和最扎实的”著作，标志着康德研究的重要转折。 本书对康德的先验观念论做出深入的解读和有力的辩护，涵括了两百年来关于《纯粹理性批判》的基本解读历史，以及当今康德学 界关于康德理论哲学的各种最强有力的纲领。促使学者们重新关注已经被忽视了很久的德国观念论，是康德研究领域不可绕过的著作。第二版于2004年由耶鲁大学出版社出版，在初版里程碑式的研究基础上进行了大幅修订和增补，对任何想要研读康德及其《纯粹理性批判》的学人而言都是不可或缺的重要读物。 阿利森的《康德的先验观念论》是一部有影响深远的、奠基性的著作，激起了文本上和哲学上的诸多评论。第二版相当于阿利森对这些评论做出的详尽的、令人赞叹的回应，结果这几乎成了一部新的著作，如初版一样深刻、充满创见、至关重要。阿利森还做了许多修订，他对人类认识的曲行性、人类理性的本性以及第三类比的论证所做的讨论都进入了全新的领域，他又一次成功地以新颖而有益的方式重述了基本论题，同时忠实于康德的文本与精神。 ——罗伯特·皮平（Robert Pippin），芝加哥大学 本书第二版非常显著地扩展了初版经典的内容，讨论了最新的学术成果，并大幅度扩充了对先验辩证论的讨论。必读之作。 ——卡尔·阿美瑞克斯（Karl Ameriks），圣母大学 本书极可能是迄今为止由美国哲学家所写成的关于《纯粹理性批判》的最全面和最扎实的著作。一部才华横溢的作品。 ——刘易斯·怀特·贝克（Lewis White Beck），罗彻斯特大学 一部才思敏捷、组织严密并在哲学上富有创见的、不可或缺的著作。 —— 阿瑟·麦尔尼克 康德的《纯粹理性批判》是旷世奇著，自1781年出版以来已经根本改变了哲学的面貌、甚至在一定程度上改变了人类的思维。康德在其中考察知识的先验条件，而不是单纯的知识，他不再认同单纯由概念系统所支撑的传统形而上学，而是建立人类认识的基本条件，推动了哲学的认识论转向，同时开创了知识的自我检验机制。 ——中文版导言一：陈虎平《康德<纯粹理性批判>的基本取向》 阿利森的《康德的先验观念论：一种解读和辩护》初版于1983年，它“标志着英语康德学界的一个转折点”[ 伽德纳（Sebastian Gardner）语，请参见Notre Dame Philosophical Reviews, 2005.9.4: http://ndpr.nd.edu/news/24853/?id=3761。]。在此书中，阿利森全面而深入地解读了哲学史上最艰深的作品之一——《纯粹理性批判》。他生动地诠释了一种高水准的学术研究对其研究对象应有的态度：一方面，他对康德的解读充满了同情，针对诸多评论者的批评，努力为康德辩护；另一方面，他对于康德论证中的困境也毫不隐讳。阿利森的出色研究激活了英语哲学界对康德观念论的兴趣。[ Tom Rockmore, Kant and Idealism, p. 194, Yale University Press: 2007.]再则，塞拉斯（Wilfried Sellars）在1956年的著名论文“经验论与心智哲学”一文中对意向性问题采取了一种康德式的处理，其后二十多年间，他一直致力于发展自己早期的这种康德哲学取向。两者的影响共同开启了20世纪80年代以来英语哲学界从分析哲学向康德、黑格尔回归的进程。 ——中文版导言二：丁三东《阿利森的康德解读及其在英语康德学界的地位》

作者简介：

作者简介：

亨利•E.阿利森（Henry E. Allison） 美国波士顿大学哲学教授。曾任加州大学圣地亚哥分校哲学教授（1973—1994）、哲学系主任（1978—1982）、研究讲座教授（1995—1997）。研究领域包括康德，斯宾诺莎，十八、十九世纪哲学等。著作另有《康德<道德形而上学奠基>评注》（Kant's Groundwork for the Metaphysics of Morals: A Commentary）、《康德的自由理论》（Kant’s Theory of Freedom）、《康德的鉴赏理论》（Kant's Theory of Taste）、《理念与自由：论康德的理论哲学与实践哲学》（Idealism and Freedom: Essays on Kant's Theoretical and Practical Philosophy）等。

译者简介

丁三东 四川大学哲学系副教授，主要研究领域为德国观念论、实践哲学、科学哲学。译作另有《黑格尔导论》《伦理学》《黑格尔与现代人的自由》等。

陈虎平 武汉大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士。主要研究领域为康德哲学、科学哲学、认知科学与演化论的哲学问题。译作（含合译）另有《康德的自由理论》《道德判断的实践》《黑格尔的观念论》《意识的解释》《先天后天》等。

书友短评：

@ U 草草过一遍。还得再看。有时候我觉得这书比纯批本身还难，因为我不是很清楚各类解读的立场。 @ 劈头士》睁木 已购。对纯批的解读非常深刻，读一遍远远不够，而且加班季读这个真是失误。。。有这本书，邓晓芒那套百万言的句读可以丢开了。不过，读的过程中，我也越来越绝望，对于康德哲学的精深太让人无力了，也许是时候回到地面一阵咯。。。 @ 飛行少女神乃襞 好书，是我太菜了 @ 芳煙 就着《纯粹理性批判》读，两根硬骨头一起熬出的浓汤过于稠厚弄得我现在有点消化不良。阿利森的这本解读透彻，细腻，全面，无疑是解读康德（尤其纯批）的绝佳作品，但是不管是纯批原著还是这本解读，由于部头大内容深，容易对思想的总体把握与逻辑呈现造成困难，本书的第一篇中文导论对纯批做了明晰的梳理，精彩不容错过。 @ 大毛和二毛 愣是读完了，比纯批本身还难读…… @ 木南明朔 毕业论文。。， @ 药王子 救我狗命 @ 桃吉诃德 黑格尔的辩证法要求，认识一个东西不仅要认识它是什么，还要认识它不是什么。阿利森通过分析哲学方法精确地区分了先验实在论和先验观念论两种非此即彼的元哲学，破除了对康德的贝克莱式误解。简单说来，先验实在论秉持一种上帝视角，混淆了现象与自在之物，并通过物化、偷换把实在论运用于被考虑为自在实存的世界，从而导致了种种形而上学谬误；而先验实在论则从人的视角，采取一种曲行的认识论，从而为认识限定了严格的界限。换言… 黑格尔的辩证法要求，认识一个东西不仅要认识它是什么，还要认识它不是什么。阿利森通过分析哲学方法精确地区分了先验实在论和先验观念论两种非此即彼的元哲学，破除了对康德的贝克莱式误解。简单说来，先验实在论秉持一种上帝视角，混淆了现象与自在之物，并通过物化、偷换把实在论运用于被考虑为自在实存的世界，从而导致了种种形而上学谬误；而先验实在论则从人的视角，采取一种曲行的认识论，从而为认识限定了严格的界限。换言之，应该从认识论而非本体论的角度去认识自在之物——对感性直观的强调把康德与笛卡尔和莱布尼茨区分开来，对知性自发性以及感性直观的不充分性的强调把他与贝克莱和休谟区分开来。此外，对图型/范畴和判断/概念的辨析很清晰。很难说本书和《纯粹理性批判》谁更难读（第三部分尤其抽象），没打五星是因为很多地方没看懂。 @ Lichtung 写论文用 @ Waldeinsamkeit 跪了

中文版导言一：康德《纯粹理性批判》的基本取向（陈虎平）
中文版导言二：亨利·E.阿利森的康德解读及其在英语康德学界的地位（丁三东）
关于资料来源、缩略语和译本的注释
修订版序言
致谢
第一部分 先验观念论的本性
问题的引入
先验实在论与先验观念论
自在之物和触发问题
第二部分 人类认识及其条件
曲行性与判断
人类认识的感性条件
人类认识的理智条件
第三部分 范畴、图型、经验
先验演绎
知性的图型法与判断力
经验的类比
内感官与观念论的驳斥
第四部分 先验辩证论
理性与幻相
纯粹理性的谬误推理
纯粹理性的二律背反
纯粹理性的理想
理性的调节性功能
注释
参考文献
中译本附录
1《纯粹理性批判》主要目录德英中对照表
2《纯粹理性批判》主要术语英德中对照表
3康德研究著作中译本举要
索引
译后记
· · · · · ·

添加微信公众号:好书天下获取