技术哲学讲演录

书名：技术哲学讲演录
作者：吴国盛
译者：
ISBN：9787300232317
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2016-10-15
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：252
豆瓣评分： 8.0

书籍简介：

2007—2008年间，作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些“当场发生”的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或“存在论差异”，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系，则得到了新鲜而生动的说明。

作者简介：

吴国盛，1964年9月生于湖北广济。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、科技哲学教研室主任，北京大学科学与社会研究中心主任，北京大学科学传播中心主任，兼任中国科学技术史学会副理事长。北京大学理学学士（1983）、哲学硕士（1986），中国社会科学院哲学博士（1998）。曾任职于中国社会科学院哲学研究所（1986—1999），1997年破格晋升为研究员。近著有《时间的观念》（2006）、《反思科学》（2004）、《让科学回归人文》（2003）、《自由的科学》（2002）等。

书友短评：

@ 这么近，那么远 三星半，作为给理工科学生的演讲还是不错的，有几个核心观点算是传达到位了（技术非中立、反思技术之重要、技术与人联系紧密等）。最主要的不满意之处就是不够深入：一是关于唐·伊德对技术的分类（尤其是具身与阐释学的两类），这个现象学的分类本身确实有启发，但是然后呢？分了类之后怎么进行下一步分析？其实读唐·伊德的书的时候就有这个疑惑了。二是关于所谓的“海马主义”，即海德格尔+马克思，作者简要介绍了海德格尔的基础存在论，然后也提了马克思的“历史唯物主义”（虽然有些过于简化了），可是这两套理论究竟具体怎么结合在一起，能给我们什么新的启发，似乎作者并没有展现出来，也没有很好的例子。这本书作为演讲集而非一本论著，有一些重复的内容，有些地方略有冗余，偶尔有些过于通俗，可以理解；例子良莠不齐，有时带着传统性别观念。 @ 多多 速成一下：技术是人的存在方式/技术的自我遮蔽性/自我构造与世界构造的中介/技术和人的四种关系……“问题不在于我们能不能了解世界的本质，而是在于我们准备以一种什么样的方式来构建我们的世界。”——是吧，是这个道理。 @ seed 这个社会唯一的希望在于有绝望者的存在。 @ alex 挺对我胃口的1.技术有社会技术身体技术、机械技术2.海德格尔的非二元论就是人在存在者的边缘徘徊，解蔽和遮蔽，和其他一切存在者互相影响3.自由除了分为积极自由消极自由，还有从历史上分，知的自由和意志自由（权力意志） @ 南松 讲稿，导读普及性质 @ 荒原原原原原 论点不错，但每一讲内容重复的太多 @ Fskb lody 扫盲…… @ pirate 又打开一个新视角，如作者所述，技术哲学是一个值得关注的领域。做了思维导图，因为是讲演录所以有很多重复的内容。不过结构是清晰的，技术与人性（人文）、政治、哲学，以及科学是什么、科学的形而上学基础。感慨西方文化对世界影响之深刻，也思考存在五千年的东方文化一定有其道理，但道理是什么？为什么现在被冷落了？再读两本。

技术的人文本质
什么是技术
对现代技术的一种理解
问答
技术与人性
生物本能贫乏论
心理能量冗余论
技术的三个类别
问答
技术与政治
技术有政治吗
技术的政治批判
三种技术观
技术与哲学
技术哲学的历史性缺席
技术哲学的兴起
技术作为存在论差异
问答
技术作为存在论差异
准备性的说明
技术作为存在论差异
问答
什么是科学
希腊理性科学
现代求力科学
近代科学的形而上学基础
近代科学产生的基督教背景
世界的图景化
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