精神现象学

书名：精神现象学黑格尔著作集·第3卷
作者：[德]弗里德里希·黑格尔
译者：先刚
ISBN：9787010125916
出版社：人民出版社
出版时间：2013-10-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：566
豆瓣评分： 9.3

书籍简介：

《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之一，是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”（马克思语），亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。 《精神现象学》新译本首次完全基于黑格尔德语原文，积八年之功而完成。译者毕业于北京大学（ 哲学 学士、硕士）和德国图宾根大学（哲学博士），现为北京大学哲学系教授，长期从事德国古典哲学 的研究和教学工作，不仅精通德语，对于黑格尔哲学更有深厚的理解把握。相比之前流行的产生于50多年前的旧译本，新译本准确可靠，文字平实通达而不失深邃，忠实地还原了黑格尔思想的原貌。

作者简介：

黑格尔（1770-1831）是德国唯心主义的集大成者，西方哲学史上最伟大的哲学家之一。求学于图宾根大学（与谢林、荷尔德林为同窗），先后任教于耶拿大学、海德堡大学、柏林大学。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》（1801）、《精神现象学》（1807）、《逻辑学》（1812-1816）、《哲学科学百科全书》（1817）、《法哲学原理》（1821）；除此之外，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学的重要呈现。

书友短评：

@ 哭之笑之 此中有真意，欲辩已忘言。贺王231+190千字先刚480千字邓晓芒514千字 @ 紫奴 你几乎所有的烦恼，都已被他预料。你几乎所有的烦恼，都能在他的思想里，找到妙不可言的阐释。在黑格尔面前，其他知识分子都只是幼儿园小朋友。撇开后世几位不明觉厉的哲学家，黑格尔应该就是知识分子之王。 @ 无逸 delsino 比小逻辑更难进入。精神不仅是实体，也是主体。作为实体的精神-目的同时设定了主体运动发展的开端。运动具有两个向度，一是普遍性的精神(实体)现实化为个体，一是个体的意识不断上升抵达科学(精神对整体环节的自我认识)。精神的现象也即个体意识的不同形态，成长史即哲学史。真理绝非可以直接把握的存在者，唯有历经思想的艰苦跋涉和层层否定/发展，才能达成具体的统一，消化精神世界的全部财富。其中的环节众多，我们的思想… 比小逻辑更难进入。精神不仅是实体，也是主体。作为实体的精神-目的同时设定了主体运动发展的开端。运动具有两个向度，一是普遍性的精神(实体)现实化为个体，一是个体的意识不断上升抵达科学(精神对整体环节的自我认识)。精神的现象也即个体意识的不同形态，成长史即哲学史。真理绝非可以直接把握的存在者，唯有历经思想的艰苦跋涉和层层否定/发展，才能达成具体的统一，消化精神世界的全部财富。其中的环节众多，我们的思想可能仅仅处于某一个局部。然而黑格尔的体系同时也是其界限，精神发展的行动、过程，仍然以思辨的形态展开，构成复杂臃肿的系统。但按照黑格尔的思想，唯有通过之，方能扬弃之。黑格尔的宏大视域和辩证精神依然值得反复体会。 @ Sola gratia 第二次刷黑格尔仍然觉得黑格尔的思想艰深，然而却充满着智慧的光芒，可以说在黑格尔那里主体达到了顶峰，他之前的哲学和他之后的哲学在思辨高度上都无法与他比肩，黑格尔必定会被不断地再阐释，正是在此过程中黑格尔被背叛，也被重新解读，所以黑格尔才会被克服，然而之后的哲学家仍然忠诚于黑格尔。 @ 乔纳森 先刚译。2013年最重要的哲学译本。德国观念论爱好者必备！ @ 子任 认知的进化之旅，由感性出发，通过知性获得主体和客体的一致性，再通过理性获得绝对知识 @ 舒袖 去年为了写读书笔记读了前4章，然后实在读不下去就放下了；今年现代欧陆要求读英文版，希望以后应该再也不用碰黑格尔了吧orz…… @ 哆啦大胖 得到APP每天听本书分享：黑格尔认为世界是“绝对精神”通过观念创造出来的。“绝对精神”通过人的精神活动，经历了意识、自我意识和理性三个阶段，在矛盾和辩证法的推动下，才最终实现了自我认识。在探索绝对精神自我展开的过程时，黑格尔不仅把哲学的各个分支（形而上学、认识论、心灵哲学、科学哲学、伦理学、美学）都纳入其中，而且还把历史、政治、经济、文学、宗教全都融为一炉，展现了极度的博学和极强的体系建构能力。黑… 得到APP每天听本书分享：黑格尔认为世界是“绝对精神”通过观念创造出来的。“绝对精神”通过人的精神活动，经历了意识、自我意识和理性三个阶段，在矛盾和辩证法的推动下，才最终实现了自我认识。在探索绝对精神自我展开的过程时，黑格尔不仅把哲学的各个分支（形而上学、认识论、心灵哲学、科学哲学、伦理学、美学）都纳入其中，而且还把历史、政治、经济、文学、宗教全都融为一炉，展现了极度的博学和极强的体系建构能力。黑格尔认为，解决精神之旅中所有矛盾的终极方法，就是认识到全部现实就是理性自身，一切现实都是理性创造的。这就是“观念论哲学”的精髓：是观念创造了现实，而不是现实创造了观念。这种思想，其实是要求我们转换一下看待世界和看待自我最基本的视角。 @ 山梣&冬青 江怡老师说黑格尔的书是非常浅显易懂的，关键是翻译给阅读造成极大障碍，邓晓芒老师说此书是黑格尔最难读的作品…上次读是两年前，此次断续读了近一个月。认识的过程表现为知识和对象的矛盾发展，不仅知识改变，知识在改变对象，对象从自在到自为（“为意识”），即真理的实现是“思想对自己思想”。绝对精神作为普遍客观的能动体，使精神从意识（主客分离，本质内涵于存在）到自我意识（实体即主体，内涵化的思想）到理性（外… 江怡老师说黑格尔的书是非常浅显易懂的，关键是翻译给阅读造成极大障碍，邓晓芒老师说此书是黑格尔最难读的作品…上次读是两年前，此次断续读了近一个月。认识的过程表现为知识和对象的矛盾发展，不仅知识改变，知识在改变对象，对象从自在到自为（“为意识”），即真理的实现是“思想对自己思想”。绝对精神作为普遍客观的能动体，使精神从意识（主客分离，本质内涵于存在）到自我意识（实体即主体，内涵化的思想）到理性（外延的形式化规定、历史自然要求——运用理性，来总结社会、历史、自然规律），最后通过又实现绝对精神的自我发展（伴随着自然中的实体本质，从存在中解放，成为概念——最纯粹的思想、客观思想），即宇宙在主体思想中得到最高阐释，存在即思维、绝对即精神。整个过程不过是，绝对精神与绝对精神的自我运动。 @ 风之子 划重点1.黑格尔可能也在拿破仑身上看到了自己。拿破仑在战场上横扫一切陈旧的政治势力，要做整个世界的帝王；而黑格尔在书房里横扫一切思想上的陈旧学说，要成为思想界的帝王。2.在黑格尔这位绝对精神的代言人这里，人类历史和人类思想都达到了巅峰，甚至是终点。

总序（张世英）
译序（先刚）
序言
导论
第一章 感性确定性，或“这一个”和意谓
第二章 知觉，或物与错觉
第三章 力与知性，现象和超感性世界
第四章 自身确定性的真理
第五章 理性的确定性和真理
第六章 精神
第七章 宗教
第八章 绝对知识
黑格尔自拟的图书广告
主要译名对照及索引
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