基督教的本质

书名:基督教的本质
作者:费尔巴哈
译者:荣震华
ISBN:9787100017558
出版社:商务印书馆
出版时间:1984-10-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:432
豆瓣评分: 8.0

书籍简介:

现在,在《基督教的本质》中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。 作者在《基督教的本质》中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件(部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中),以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。

作者简介:

书友短评:

@ 赵天霸 为毛只有87人评价。。。 @ 十四卷 马克思肯定受此书影响巨大。比如老马在1844里有这样一段“只有音乐才能激起人的音乐感……音乐对他来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证”。费尔巴哈是这么说的:……因为感情只向感情说话,感情的对象本身只是感情……感情的对象化就是对象化的感情。 @ 理性批判 唯物的观点论证了上帝不过是人类幻想的产物。他大胆宣告“自然和人之外一无所有。”青年黑格尔派的代表作。 @ 时间之葬 如果你信神,你最好是个自然神论者 @ 婷婷要做甜娘☆ 比较绕。。但是按照既然青年马克思就是超级费尔巴哈,就没有什么理由拒绝这本书。 @ 蛋黄小丸子 :神性的本质是人性,神是人的外化,继而被人崇拜。 人的本质:理性、意志、心。宗教的本质就是个体的感情把普遍的感情当做对象。呼唤爱。 不完全的有神论的跳出,没有实践的观点,基督教优越感。 @ 里里 了解自己的家。 @ 乐青 不知如何置评。不过把宗教当成戏剧演出挺有意思的,信与不信全仰赖观众了。再进一层,既然神是人的投射,那不信神是不是就意味着不信自己呢?启蒙理性也不排斥自然神论,否定神的代价就是在价值中空中否定自己。教会当然另当别论了。 @ 温八无 淋漓尽致 @ go~stop 认识自己,就是认识“上帝”

1841年初版序言
1843年  第二版序言
1848年  第三版序言
导 论
  第一章 概论人的本质
  第二章 概论宗教的本质
第一部分 宗教之真正的、即人本学的本质
  第三章 作为理智本质的
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