简读中国史

书名:简读中国史世界史坐标下的中国
作者:张宏杰
译者:
ISBN:9787553811550
出版社:岳麓书社
出版时间:2019-8
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:376
豆瓣评分: 8.5

书籍简介:

中华文明从来不是孤立发展的,自它产生的那一刻起,就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质,反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下,理清中国历史发展的脉络,以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时,本书用“长时间,远距离,宽视野”的解读方式,力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。

作者简介:

张宏杰

蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后,现供职于中国人民大学历史学院。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

E-mail:zhj1368@163.com

微博:http://weibo.com/zhjwb

已出版作品目录:

《饥饿的盛世》(第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》)

《张宏杰讲乾隆成败》

《千年悖论》

《顽疾:中国历史上的腐败与反腐败》

《坐天下》(第一版名为《坐天下很累》)

《中国人的性格历程》

《中国国民性演变历程》

《大明王朝的七张面孔》

《朱元璋传》

《给曾国藩算算账》(京官时期)

《给曾国藩算算账》(湘军暨总督时期)

《曾国藩的正面与侧面》(全三册)

《曾国藩传》

书友短评:

@ 骑都尉 干货基本靠引用别人的成果。一说草原,游牧,赞美之词就溢于言表。一说封建,就尽挑好的说,文字记载的好就引用文字,实际运行的好就引用实际运行。说到君主集权,文字记载的坏就引用文字,实际运行的坏就引用实际运行。整体上感觉没什么价值,而且充满牵强片面主观臆断。作者的观点大概就是封建好,分裂好,西方好。 @ 丁丁虫 作者有点信口开河啊…… @ 知无知 怎么说呢,张宏杰是我逢人便推荐的作家,有深度的总结历史;从《曾国藩的正面与侧面》的系列开始就一直在追他的书;本书启发了很多对现世政治的思考;但是,注释引用的材料也太水了吧?来自杂志和微信公众号是什么鬼? @ 懵懂的段段 感觉有点新心意,但有的地方还是老一套教科书的感觉,适合中学生入门。张还是善于从历史人物性格角度描写历史,这种大历史框架还是不擅长。 @ 凤梨罐头 虽然借鉴了戴蒙德先生《枪炮病菌与钢铁》中的“地理决定论”观点,但是也是少有的用“地理决定论”讲中国历史的作品,个人认为这本书的亮点不在于提出多新的观点,而在于集百家观点于一书,不失为一本快速了解中国历史脉络的入门好书 @ 很忙 通过经济学,人口学,政治学等,以及同时代或同阶段和同一时期西方,欧洲等发达文明、国家综合对比,借鉴专家的成果和结论,通俗易懂的科普了好多内容。好多都是和原以为的恰恰相反,尤其强调凡事都有两面性,签订屈辱条约并非只有赔偿和割地;让洋人管理海关,洋人不贪污,税收比自己人还高的多;好多好的内容变革自己不吸纳,甚至全面禁止,最后传到日本,加速了日本的现代化。哎就像作者最后说的,好多都是天生的,命中注定! @ 波斯地毯 有所启发,打破了我的一些乌托邦式的设想。是先有善治后有道德。儒家显然是搞反了。 @ 阿良 光是祖宗信仰就解答了多年想不透的问题 @ 花夏儿 作者从古到今,东方西方谈了一大通,结果此书最后得出的结论竟是感谢西方侵略了中国,甚至还鼓吹应该被外国殖民!!作者你良心何在? @ 给煤球麻瓜铲屎 如同书封面八个字那样

书籍目录

自序•为什么写“世界史坐标下的中国”
第一篇
中国文明的起源
第一章 中国历史的几条大脉络/ 002
第二章 夏朝为什么出现在河南/ 009
第三章 中国文明起源的世界因素/ 014
第四章 中国文明的基本性格/ 022
第五章 为什么希腊人“弑父”而中国人“杀子”/ 027
第六章 夏商周三代:血缘纽带的扩大/ 034
第二篇
秦始皇以前的中国
第 七 章 贵族文化的黄金时代/ 042
第 八 章 乱世的活力/ 048
第 九 章 战国史就是变法史/ 053
第 十 章 法家的基本思路/ 058
第十一章 秦国崛起的秘密/ 064
第十二章 中国统一与欧洲分裂/ 069
第十三章 影响深远的周秦之变/ 075
第十四章 孔子为什么经常梦到周公/ 083
第三篇
秦汉与罗马
第十五章 成也法家败也法家的秦朝/ 090
第十六章 汉代对秦代的重大升级/ 097
第十七章 秦汉与罗马的神奇联系/ 105
第十八章 为什么罗马帝国分裂后不再统一/ 110
第四篇
从秦朝到清朝的历史循环
第 十 九 章 “按下葫芦起了瓢”/ 116
第 二 十 章 丞相名称背后的权力演变/ 122
第二十一章 在二级和三级之间徘徊的地方政府/ 127
第二十二章 中原与草原的循环/ 133
第二十三章 唐太宗是胡人还是汉人/ 140
第五篇
秦以后王朝的周期性崩溃
第二十四章 关于“封建”与“郡县”的2000 年争论/ 146
第二十五章 中国历史上人口的大起大落/ 153
第二十六章 为什么秦之后有不停的治乱循环/ 160
第二十七章 沉重的“轻徭薄赋”/ 165
第二十八章 名义税率与实际税率/ 172
第二十九章 欧洲没有“官逼民反”/ 179
第六篇
欧洲与中国的交错
第 三 十 章 中国历史循环中的突破/ 192
第三十一章 中国文明的顶峰和衰落/ 200
第三十二章 没有中世纪,就没有新欧洲/ 208
第三十三章 “自治城市”:诞生资本主义的容器/ 218
第三十四章 古代中国对商人的防范/ 224
第三十五章 中国历史上的官营传统/ 232
第三十六章 中国古代城市与欧洲自治城市/ 240
第三十七章 统一国家和全球化的开始/ 246
第三十八章 “公司式殖民”的出现/ 252
第三十九章 为什么工业革命发生在英国/ 259
第七篇
两个世界的撞击
第 四 十 章 饥饿的盛世/ 268
第四十一章 乾隆皇帝与鸦片战争/ 276
第四十二章 从财政角度看鸦片战争的失败/ 283
第四十三章 “借钱”的能力与英国崛起/ 289
第四十四章 被约束的权力更强大/ 295
第八篇
打开国门后的世界
第四十五章 近代世界转型最顺利的国家:日本/ 302
第四十六章 朝贡体系与中国的面子外交/ 307
第四十七章 要吞并大英帝国的缅甸/ 314
第四十八章 海上来的蛮夷和陆上来的不一样/ 322
第四十九章 蛮夷之国实现了中国“三代”的理想/ 330
第 五 十 章 全球化给中国带来的变化/ 338
结语 中国历史的独特性/ 348
后记/ 359
· · · · · ·

  • 中国是大国,英国是小国。当时中国的人口是4。1亿。而英国是1500万。也就是说,中国的人口数是英国的27倍左右。然而英国的财政收入是中国的4倍,也就意味着,英国的人均财政收入是中国的109倍!那么,为什么中英两国财政能力差距如此之大呢?一方面是中英两国国民收入不同,我们讲过,早在工业革命前,英国人均收入就要比中国人富裕很多。另一方面,也是更主要的一方面,是税收体制背后的政治体制不同。表面上看,英国的政治体制不利于税收。因为我们都知道英国人的“无代表不纳税”的理念。著名的光荣革命最主要的内容就是限制国王的权力,不经议会同意,国王不能收税。而中国皇帝富有四海,皇权没有任何限制,中国还有一支人数巨大的官僚队伍,主要任务就是收税。因此皇帝要收多少税,似乎是一句话的事。这样说起来,中国的收税能力应该比英国强很多。然而事实恰恰相反。正是因为光荣革命,英国的税收能力大大增强。而中国皇帝的税收能力其实一直很差。这是为什么呢?道理很简单。光荣革命强调了纳税人的合法财产权,或者说,强调了对产权的保护。国王不能再任意损害纳税人利益,更不能把收到的税款用于野奢淫逸胡吃海喝,如同秦皇汉武那样官殿一盖就是几十上百座。光荣革命的主要成果之一,就是纳税体系不再归国王管,而是归议会管,每一笔钱怎么收怎么用,都要公开辩论,非常透明。这样一来,精明的英国人就相信他的钱不会被中饱私囊,也不会被浪费而是最终会花在自己身上,用来给公民提供“公共产品”。(第44章)既然缺钱,那么,中国为什么不会像欧洲国家那样发行国债呢?道理很简单。首先,中国的皇权是笼罩一切的,普天之下,莫非王财。以中国皇帝没有借的思维,只有抢的思维。他缺钱的时候,会直接没收富商的对产,或者强迫他们捐款,但是想不到和他们借钱。所有的东西包括百姓的命都是皇帝的…
    —— 引自章节:第四十二章 从财政角度看鸦片战争的失败/ 283
  • 我们知道,现代国家通常分为两种,一种是福利国家,大政府,比如北欧诸国,税收很重,但是福利很好。另一种是“自由放任”国家,像美国这样的,小政府,税不算高,但是福利也不好。换句话说,现代国家权力和责任通常是对应的。国家多收税,就要多给老百姓做事。郡县下的中国是第三种类型的国家。一方面是大政府,权力大,对民间社会控制能力很强,特别是税收很严厉,秦汉实行什伍之制,隋唐“大素貌阅”,明代“大军点户”,都是为了能更好地收税,“任是深山更深处,也应无计避征徭”另一方面却是小政府,政府收完税,并不负担老百姓的基本福利。用黄宗羲的话来说,这种制度就是“利不欲其遗于下,福必欲其敛于上”,任何好处也不想给下层的人剩下,所有的利益都要集中在上层。所以中国古代历史上几乎没有真正的社会保障,只能多生孩子,“养儿防老”。这是因为确定了中国政治基本逻辑的法家是坚决反对福利国家的。法家仇视贫民。韩非子说,即使有能力救济灾民,也不能救。即使后来独尊儒术,也往往有名无实。 事实上,绝大多数情况下,大灾之时,历代政府不但没有救助措施,而且还要继续催收赋税。 过度汲取和没有福利保障,是中国社会循环性崩溃的主要原因。 欧洲中世纪的社会矛盾,通常不会发展到这样极端的情况。面对天灾人祸,农奴是享有一定保障的。 首先,中世纪农奴的基本权利是受到保护的。比如领主不能随便走的地,虽然从产权上讲,这些土地是属于领主的。即使在中世纪农奴制最残酷的13世纪,领主也要保障农奴的基本假期。在传统中国社会,衣民家里的主要劳动力死了,妻儿老小只能投亲靠友或流离失所。而在庄园当中,一个奴家里的主要劳动力死工、庄园主要负责养活他的家人,这是当时社会的惯例。农奴的孩子如果父母双亡,成了孤儿,庄园主就要成为他的监护人。这就保证了他们不会因为破产而失去土地,全家流离失…
    —— 引自章节:第二十九章 欧洲没有“官逼民反”/ 179
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