淮南子

书名:淮南子
作者:刘安
译者:陈广忠
ISBN:9787101083132
出版社:中华书局
出版时间:2023-2-9
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:1296
豆瓣评分: 7.9

书籍简介:

《淮南子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”之一种。由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体,被胡适称为“绝代奇书”。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘。各篇题解概述该篇主旨;对疑难词句及典故名物详加注释;译文准确晓畅。是目前最好最全的《淮南子》整理本之一。

作者简介:

1.原著者:刘安,汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子,著名思想家、文学家。博学多才,著述宏富,涉及哲学、文学、音乐、自然科学众多领域,其中尤杰出者,正是他与门客收集史料集体编写的《鸿烈》,即后世所称《淮南子》。刘安被南宋史学家高似孙誉为“天下奇才”。

2.译注者:陈广忠,安徽大学文学院教授。从事古代文学、汉语史、音韵学、古典文献学、诗词格律等课程的教研工作,40余年来,孜孜不倦醉心于《淮南子》研究,并出版相关著作30多部,主要有《淮南子译注》《刘安评传》《淮南子科技思想》《淮南子斠诠》《细读淮南子》《淮南子精华》等。

书友短评:

@ 普鲁斯特别蓝 仁者,百姓之所慕也;义者,众庶之所高也。为人之所慕,行人之所高,此 严父之所以教子,而忠臣之所以事君也。然世或用之而身死国亡者,不同于时也。 昔徐偃王好行仁义,陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰:“王不伐徐,必 反朝徐。”王曰:“偃王,有道之君也,好行仁义,不可伐。”王孙厉曰:“臣 闻之,大之与小,强之与弱也,犹石之投卵,虎之啖豚,又何疑焉?且夫为文而 不能达其德,为武而不能任其力,乱莫大焉。”楚王曰:“善”。乃举兵而伐徐, 遂灭之。知仁义而不知世变者也。申菽、杜茝,美人之所怀服也;及渐之于滫, 则不能保其芳矣。古者,五帝贵德,三王用义,五霸任力。今取帝王之道,而施 之五霸之世,是由乘骥逐人于榛薄,而蓑笠盘旋也。今霜降而树谷,冰泮而求获, 欲其食则难矣。故《易》曰:“潜龙勿用”者,言时之不 @ 菜岛爱 《要略》:“夫作為書論者,所以紀綱道德,經緯人事,上考之天,下揆之地,中通諸理。雖未能抽引玄妙之中才,繁然足以觀終始矣。”總而言之這是一部天文地理政治軍事哲學為人的雜集。哲學觀方面承襲老莊“無為”思想但也舉了很多儒家墨家事例說明為人處世,天文地理的很多東西讓人覺得相當厲害啊,《齊俗訓》最喜,“所以一群生之短脩,同九夷之風氣,通古今之論,貫萬物之理,財制禮義之宜,挈畫人事之終始者也。”。但《人間訓》雖然要略里說是闡述福禍變化、利害演變從而揭示事物始終的更替關係,但所舉之例(比如用伍奢遭費無忌陷害說明讚譽能成為禍害;張孟談巧說韓魏聯趙反智伯趙襄子卻因高赫不失君臣之禮而首賞說明德行最重要)論據對論點的支撐實在有欠邏輯性,并時有前後事理矛盾之處,顯得虛偽了。 @ 东门 这虽然是淮南王刘安献给汉武帝的一本治国之策,引用了很多《庄子》和《老子》的篇章部分,说得比较广泛,视野没有限定在某一专门的点上。但是从个体的角度切入的话,还是有可吸收的部分。不管是治国还是为人,都以道和德为基本,讲究仁和义,遵循其规矩,顺其本然。通篇读下来,《时则训》会比较有印象,通过天象、气象、物象告诉我们处在相应的时令下我们应该遵循的行为准则:人当下必须做什么和干什么,什么时候就做什么事。春耕秋收,就是大自然教会我们的“时”和“道”,人应该顺其自然。《览冥训》也说要看见幽微的部分,显得东西一般不是那么重要,重要的是要追踪、认知和理解一种幽悬看不到的东西追到最根本的部分,那就是道跟德,这就又回到了《淮南子》以道、德、仁、义为本体的核心思想。 @ 赫连霂 现在重新读过,感觉除了把“无为”解释为“修务”这个观点让我有所收获外,其余内容有些普通,甚至充斥着投降主义色彩,比如不修厚厚的城墙,敌人自然不会攻击之类的我理论 @ 小狐狸的帽子 治国有常,利民为本。 @ Wayne 看不懂,不配打分。

书籍目录

前言
上册
第一卷 原道训
第二卷 俶真训
第三卷 天文训
第四卷 地形训
第五卷 时则训
第六卷 览冥训
第七卷 精神训
第八卷 本经训
第九卷 主术训
第十卷 缪称训
第十一卷 齐俗训
下册
第十二卷 道应训
第十三卷 汜论训
第十四卷 诠言训
第十五卷 兵略训
第十六卷 说山训
第十七卷 说林训
第十八卷 人间训
第十九卷 修务训
第二十卷 泰族训
第二十一卷 要略
· · · · · ·

  • 故不通于物者,难与言化。若风之过箫也,忽然感之,各以浊清应矣。
    —— 引自章节:齐俗训
  • 夫载哀者闻歌声而泣,载乐者见哭声而笑。哀可乐者,乐可哀者,载使然也。是故贵虚。所谓明者,非谓其见彼也,自见而已。若夫规矩钩绳者,此巧之具也,而非所以为巧也。交浅而言深,是乱也。若转化而与世竞走,譬犹逃雨也,无之而不濡。鹈鹕,好群飞,沉水食鱼。故高不可及者,不可为人量。
    —— 引自章节:齐俗训
  •   中华经典名著全本全注全译丛书(共152册),这套丛书还有《曾国藩家训》《世说新语(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本·全2册)》《抱朴子内篇》《文史通义(全二册)》《左传(全三册)》等。

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