何为真正生活

书名：何为真正生活
作者：[法]阿兰·巴迪欧
译者：蓝江
ISBN：9787300272030
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2019-8
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：157
豆瓣评分： 7.0

书籍简介：

哲学家如何理解青年？ 又如何理解“真正的生活”？ 如果可以，79岁时的哲学家阿兰·巴迪欧会对年轻人说些什么？ 本书包含《何为真正生活》和《我如此了解你们……》两部分。 《何为真正生活》收录了阿兰·巴迪欧面向年轻人的三个讲座，探讨了当代青年与真正的生活之间的关系。 《我如此了解你们……》很大程度上是《何为真正生活》的延续，巴迪欧在其中探讨了年轻人如何去认识和理解我们所生活的这个世界。

作者简介：

[法]阿兰•巴迪欧（Alain Badiou），法国当代著名哲学家，欧洲研究院教授，曾任巴黎高等师范学院哲学主席。其重要著作有《存在与事件》《哲学宣言》《世纪》《世界的逻辑》《爱的多重奏》《小万神殿》等。

蓝江（1977- ）湖北荆州人，现为南京大学哲学系教授，博士生导师。主要著作《忠实于事件本身：巴迪欧哲学思想导论》《阿甘本五讲》。主要译作有《存在与事件》《世纪》《哲学宣言》《小万神殿》《数学颂》《语言的圣礼》《敞开：人与动物》《历史的形象》《美学中的不满》等。

书友短评：

@ Sofie 凤凰读书：苏格拉底相信年轻人有两个内在敌人：所谓的当下生活的激情（这种“生活”，将时间分割为若干好的瞬间和若干坏的瞬间，最终，拥有足够多的好的瞬间，而且只拥有这些瞬间，就成了生活所希冀的东西）&追求成功的激情（） @ ? 书剑无成 在90%的时间里都get不到巴主席的点，变成了神色木然的翻页机器 @ 2097 非常简明通俗地讲清楚了当代人思想的真正处境，并对青年人提出某种方向感。谆谆智慧，不减锋芒。第二部分我如此了解你们对我们深处的政治思想环境做出了很清晰的分析，让我明白自己不可能游离于政治之外，而真正介入政治，又需要足够的积累和眼界吧。 只是文章内容比较少，一本书很单薄，减一。 @ 远子 在“论男孩和女孩的当代命运”的部分提供了不少有启发性的洞见，比如“儿子身份的不确定性并不会允诺任何和平……迟早会发动要求一次性承认他们的战争”；“当代男孩的风险是不再成长为成熟的男人，他们囿于自身之中，没有憧憬，只有无尽的焦虑；而女孩的风险是过早地成了她们实际上将要成为的成熟女性。成人对她们的反作用，耗尽了她们的成年，甚至耗尽了她们的童年，以致她们都有早熟的焦虑。”难以想象的是，这竟是面向法国高中… 在“论男孩和女孩的当代命运”的部分提供了不少有启发性的洞见，比如“儿子身份的不确定性并不会允诺任何和平……迟早会发动要求一次性承认他们的战争”；“当代男孩的风险是不再成长为成熟的男人，他们囿于自身之中，没有憧憬，只有无尽的焦虑；而女孩的风险是过早地成了她们实际上将要成为的成熟女性。成人对她们的反作用，耗尽了她们的成年，甚至耗尽了她们的童年，以致她们都有早熟的焦虑。”难以想象的是，这竟是面向法国高中生的演讲，竟可以向高中生鼓吹继续发动共产主义革命？对于少见多怪的我而言，这样的国家几乎就已经是乌托邦了。但反过来讲，这也许说明这些左派理论家在西方也早已沦为景观了。萨科齐看巴迪欧可能就像在看一条学术金鱼：“尽情游吧，S'il vous plaît~~”。 @ DD 《何为真正的生活》我以为这是一本教你怎么生活或者探讨生活意义的书，实际不是。本书用了三分之一的篇幅讨论了年轻人面临着的迷茫，也是存在主义和虚无的困境，作者也不认为年轻人就应该在既定的社会秩序里攀爬取得成功，而应该以更高的视角思考。另外三分之一分别探讨了社会对男孩和女孩的规训，有趣的一个点是如今女孩过早成为了女人，男人一直是男孩。最后三分之一出乎意料，原来作者是一位共产主义者，对资本主义大加批判，腐… 《何为真正的生活》我以为这是一本教你怎么生活或者探讨生活意义的书，实际不是。本书用了三分之一的篇幅讨论了年轻人面临着的迷茫，也是存在主义和虚无的困境，作者也不认为年轻人就应该在既定的社会秩序里攀爬取得成功，而应该以更高的视角思考。另外三分之一分别探讨了社会对男孩和女孩的规训，有趣的一个点是如今女孩过早成为了女人，男人一直是男孩。最后三分之一出乎意料，原来作者是一位共产主义者，对资本主义大加批判，腐朽落后，并鼓舞大家怎么建立共产主义，其中多处引用了中国和毛主席的论点。所以，读者朋友们，这是本哲学加政治书。当然读一读也有好处，作者是法国人，他所处环境里问题和他认为的解决办法，再结合我们相似的问题，和我们已经处在的另一个系统里，就会发现一个事实：他处的月亮并不圆，世上无天堂。 @ xxtmz_saint 1.燃烧生命与构筑人生：成年礼的式微；年轻人—老人与成人。2.论男孩：父子关系与律法；三种身体——被滥用、被献祭和中规中矩的身体。3.论女孩：女孩—女人；传统女性的正方形——女仆、女妖精、情人和圣女；大写的“二”的摆渡的形式对抗大写的“一”——与象征创造相关的思想姿态/警惕资本主义的“解放”方式与新的大写的“一”——消费主义的、竞争性的个人主义。4.同一性与大他者：仍出在新石器时代的资本主义… 1.燃烧生命与构筑人生：成年礼的式微；年轻人—老人与成人。2.论男孩：父子关系与律法；三种身体——被滥用、被献祭和中规中矩的身体。3.论女孩：女孩—女人；传统女性的正方形——女仆、女妖精、情人和圣女；大写的“二”的摆渡的形式对抗大写的“一”——与象征创造相关的思想姿态/警惕资本主义的“解放”方式与新的大写的“一”——消费主义的、竞争性的个人主义。4.同一性与大他者：仍出在新石器时代的资本主义社会/作为第二次革命的共产主义社会—人类共同体；雨果的“大他者的人文主义理论”（以生命为中介）、拉康的A与a（超越同时又构成个体性的相异性）、萨特的自我与他者（自在与自为、存在的命运——自由创造了施虐狂与受虐狂的颠倒转换/与他人关系的旋转门）、黑格尔的主奴辩证法（另一个意识的承认、为承认而斗争）。 @ ~~~~~~~ 只读懂两篇：《今天，做年轻人：意义与无意义》《论女孩的当代命运》。/ 兰波 @ 石头 都是你的说法～ @ 潼 关于男孩、女孩的章节十分独到，很有启发。 @ 函青 在奇怪的地方得到了启示

何为真正生活
本篇说明/2
第一章　今天，做年轻人：意义与无意义/3
第二章　论男孩的当代命运/47
第三章　论女孩的当代命运/69
我如此了解你们……
本篇前言/100
第一章　我如此了解你们/103
第二章　十三条论纲和对今天政治的若干评论/135
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