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书名：赫耳墨斯秘籍
作者：托名赫尔墨斯
译者：肖霄
ISBN：9787567575806
出版社：华东师范大学出版社
出版时间：2019-7
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：564
豆瓣评分： 9.0
书籍简介：
赫耳墨斯教残篇是西方文明史上非常复杂的文史现象，最早的赫耳墨斯教文献可以确定的成文时间在公元前3世纪，《赫耳墨斯秘籍》中的18个对话残篇的成文时间则大致在公元1至3世纪之间。 古代炼金术并非是单纯技术性自然科学，而是灵魂内修的神秘学说。《赫耳墨斯秘籍》并不包含炼金术的内 容，的确堪称“秘籍”。读过我国古书《抱朴子内篇》的读者，都不难理解外炼与内修的关系。《赫耳墨斯秘籍》将有助于我们更好地认识西方文明传统的历史复杂性。
作者简介：
本书作者被尊为“三倍伟大者赫耳墨斯”，据说，他是公元前希腊化时期亚历山大里亚城的一个隐姓埋名的炼金术高士，公开身份则是埃及祭司。可以推断，“三倍伟大者赫耳墨斯”不过是古代晚期赫耳墨斯教高士塑造的一个精神符号。
书友短评：
@ Hayk 什么时候出版？ @ 忆子 译者很懂但编辑真的什么都不懂，怀疑编辑英译本导言都没有完整看一遍 @ DDesmond 诺斯替主义的原始文献，在层层祛魅后其对于心灵的崇敬仍然煜煜生辉。甚至能看到许多现代物理学的影子，不难理解牛顿为何会研究炼金术了 @ [已注销] 之前在別的書裡讀過一些選段，尤其是久負盛名的Poimandres，沒有能力讀原本，感覺翻譯和題解做得挺好的，赫爾墨斯秘文集幾乎匯集了早期各種神秘主義與哲學思想，可解讀之處太多了，但跟序言裡所持的政治觀點好像是沒什麼關係的罷，建議這一套書都不要讀國師大人的序言了，鬧心。 @ 独自退场 没有诺斯替好玩啊，修辞（比喻）也没有我们诺斯替漂亮，好多其实可以看成或者确切说是被后世炼金术借用，比如可以这样编造：我就拿起打火石，从钟表里将父亲打捞，之后我喝光了他和黑暗，现在我父亲躁动起来，升起而又降落。。怎么港呢，我是不信任何宗教的，我什么都不信，我喜好的其实只是飘忽的知识，也就是文字。。好比我说我喜爱艺术，但要是有个真的很艺术或者很宗教的人，我是害怕的，很害怕，我是叶公好龙。。这不是说那些… @ 暗弧 继两个版本的诺斯替主义经典后的又一本译成中文的古代秘教典籍。 @ alchemist3 赫尔墨斯经典 @ 独自退场 没有诺斯替好玩啊，修辞（比喻）也没有我们诺斯替漂亮，好多其实可以看成或者确切说是被后世炼金术借用，比如可以这样编造：我就拿起打火石，从钟表里将父亲打捞，之后我喝光了他和黑暗，现在我父亲躁动起来，升起而又降落。。怎么港呢，我是不信任何宗教的，我什么都不信，我喜好的其实只是飘忽的知识，也就是文字。。好比我说我喜爱艺术，但要是有个真的很艺术或者很宗教的人，我是害怕的，很害怕，我是叶公好龙。。这不是说那些… @ 忆子 译者很懂但编辑真的什么都不懂，怀疑编辑英译本导言都没有完整看一遍 @ 言盐 印欧神话和哲学都有其影子。秩序与创造，存在与永恒，是西方永恒的主题。
中译本说明（刘小枫） / 1
赫耳墨斯秘籍
卷一 赫耳墨斯之论说：珀伊曼德热斯 / 3
卷二 从赫耳墨斯到塔特：普遍论说 / 72
卷三 赫耳墨斯的神圣论说 / 90
卷四 赫耳墨斯对塔特的论说：搅拌缸或“一元” / 99
卷五 赫耳墨斯对其子塔特的论说 / 119
卷六 善仅在神中，不在它处 / 134
卷七 对神的无知是人间最大的恶 / 145
卷八 一切存在之物都不会被毁灭 / 151
卷九 论理解和感受 / 158
卷十 赫耳墨斯之论说：密匙 / 175
卷十一 心灵对赫耳墨斯 / 211
卷十二 赫耳墨斯之论说 / 238
卷十三 赫耳墨斯在山上与其子塔特的秘密对话 / 264
卷十四 赫耳墨斯对阿斯克勒庇俄斯，心灵的健康 / 308
卷十六 阿斯克勒庇俄斯向阿蒙王定义宇宙 / 319
卷十七 阿斯克勒庇俄斯向阿蒙王定义宇宙[续] / 341
卷十八 论受身体情感妨碍的灵魂 / 345
阿斯克勒庇俄斯的圣书 / 361
参考文献与缩写 / 509
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