果麦经典：像阿德勒一样思考和生活

书名：果麦经典：像阿德勒一样思考和生活用心理学解决人生必须面对的难
作者：岸见一郎
译者：郑舜珑
ISBN：9787553509846
出版社：上海文化出版社
出版时间：2018-2-25
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：248
豆瓣评分： 8.4

书籍简介：

对于活得很痛苦的人来说，阿德勒的话语代表希望。 因为阿德勒不要你追溯过去寻找原因,而是告诉你接下来应该怎么做！ 引起广泛共鸣的阿德勒“个体心理学”精髓， 透过岸见一郎清晰扎实的理论与实践的调和，交织他自身的人生体验与哲学， 因此成为岸见一郎至今写得最好的一本书。 人类，是只能被创伤玩弄的脆弱存在吗？ 这本书告诉你： 即使过去无法改变，“现在”以及“未来”也可以改变。 挣脱心理创伤，带着强烈的意志、勇气与希望， 坚强努力，好好过完自己的人生吧。 也许你因为挫折与不被爱， 将自己的人生停滞在看不到希望与幸福的牢笼里。 你沮丧、夜不成眠，甚至必须求助药物或医师的协助。 你渴望抓住一根浮木，带给你勇气，去面对人生中各种困难的课题。 岸见一郎说： 人生很苦，特别是对那些很认真活着的人来说更是苦。 但人生对每个人一视同仁，不会仅仅只有苦。 阿德勒说： 其实我们是在这个地球上放松休息。 活着很辛苦没错，但我们其实可以不用过得那么严肃， 并感受活着的喜悦。 敢与人生的课题一决胜负的人，内心反而不会感到焦躁。 而不管现实状况如何，只要面向未来，同时活在此时此刻， 就越来越没有必要担心未来的事。 树木不会移动，若隔壁的大树挡到它， 它便难以获得足够的日照，无法长得高大。 但人可以移动，只要我们愿意， 我们可以离开阴影，移动到有日照的场所。

作者简介：

作者：

岸见一郎

哲学家。

1956年生于京都，现居京都。

京都大学研究生院文学研究系博士课程结业

1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学

同时在精神科医院为许多人做心理辅导

日本阿德勒心理学会认定顾问

译著有阿尔弗雷德·阿德勒的《个人心理学讲义》和《人为什么会患神经病》

著作有《阿德勒心理学入门》、《被讨厌的勇气》等多部作品

译者：

郑舜珑，专职译者

书友短评：

@ hoppiela 读到最后竟然有些要落泪的冲动 这样的思想真的太应该普及了阿 谢谢阿德勒 谢谢岸见一郎 @ smile 苏格拉底在与柏拉图的对话中说：假如大家照我的话去做，就不用管苏格拉底是谁，比起这个，不如多把心思放在真理上。如果你们认为我讲的是真理，就请同意我，如果不是，那就用尽各种议论反对我吧。 @ ylangylang 翻译较生硬，内容很多是现代的共识 @ 陈钦鹏 神奇的是等我看完了，翻到最后一页的时候，我才发现这本书是岸见一郎写的。哈，果然是缘分呀。许多观点依旧跟被讨厌的勇气有重合，加强对阿德勒心理学的理解很有帮助。 @ 怡是地上霜 阿德勒不仅帮你更了解自己，还告诉你可以如何改变，很实用的心理学。之前没有读过岸见一郎的书籍，但这一本写的关于阿德勒让人更容易亲近他的心理学理论。推荐～ @ 图南 人类不是活在同一个世界中，而是活在自己诠释的世界中。如果没有，那就建造一个属于自己的世界吧。 @ 温情杀手 阿德勒说：“（人生）最后的试验就是害怕年岁增长与死亡。如果通过养育小孩，或是意识到自己对文化作出贡献，就能确信自己不会消失，就不会害怕年岁增长或死亡。” @ momo 三颗半，食之无味，弃之可惜，重复的话太多了😖印象最深的竟然是这句：后来，阿德勒也被这名患者殴打了，因为他内心被唤起的勇气过多，不过由于她力气很小，阿德勒便任由她打。😂 @ 夏季要开花 看完的最大的感受就是有点啰嗦，看教育小孩那些篇章还是很有启发 @ 山上常住民 应该叫解读阿德勒，不过阿德勒自己的书是在描述，没有表扬也没有批评，他这本倒是隐隐充斥着很多批评和教育。只能说把他当综述，直接找到他的引用去读原著比较好。

序 章 何谓阿德勒心理学——常识的反命题
怀疑常识 \ 并非所有的人都一样 \ 原因论的问题 \ 一切取决于自己
第一章 与弗洛伊德的相遇与诀别——探索欲望的根源
超越自卑感 \ 与弗洛伊德的相遇 \ 器官缺陷 \ 攻击冲动
情感欲望 \ 与弗洛伊德分道扬镳 \ 个体心理学的诞生
第二章 从“从哪里来”变成“往何处去”——原因论与目的论
不是每个人都活在同一个世界 \ 拯救自由意志 \ 善的选择
内心没有挣扎 \ 作为真正原因的目的 \ 因果关系的假象
找出合乎目的的解释 \ 善的层次 \ 改变现在的状态
连过去也跟着改变 \ 从器官缺陷到自卑感
第三章 生活形态——对自己与世界所赋予的意义
何谓生活形态 \ 对自己与世界所赋予的意义 \ 预测未来
生活形态就是一种认知偏见 \ 自己选择的生活形态
影响生活形态的决定因素 \ 遗传的影响 \ 环境的影响
手足顺位 \ 吸引父母关注 \ 亲子关系 \ 阿德勒的幼年时期
阿德勒的亲子关系 \ 文化的影响 \ 改变生活形态
即使如此，生活形态还是可以改变 \ 超越相对主义
提示一个选择的方向 \ 面对人生的问题
第四章 共同体感觉——超越对自己的执着
人无法独自活下去 \ 共同体感觉 \ 战争精神官能症 \ 对他人的关心
对自己的执着 \ 超越现实的理想主义 \ 邻人之爱与共同体感觉
关于价值 \ 柏拉图的目的论 \ 共同体感觉的验证
第五章 优越性的追求——“善”的实现
优越情结与自卑情结 \ 才的事迹 \ 为了改变世界
“善”的终极目标 \ 正确的优越性追求以及错误的优越性追求
优越性追求与共同体感觉
第六章 脱离精神官能症性质的生活形态——活在简单的世界中
改善生活形态的必要 \ 被溺爱的小孩 \ 对自立的抗拒
即使长大之后 \ 精神官能症的逻辑 \ 关于震惊
比精神官能症的痛苦还痛苦的事 \ 光有良善的意图还不够
世界观与自我中心性 \ 面向未来的原因论
作为再教育的心理咨询 \ 摆脱精神官能症
第七章 阿德勒的教育论——人生的问题以及赋予勇气
维也纳的教育改革 \ 前往美国 \ 阿德勒所受的教育
是谁的问题 \ 不处理问题的决心 \ 帮助小孩找到自己的价值
关于责骂 \ 称赞的问题 \ 赋予勇气与自己的价值
不被他人的评价左右 \ 把短处看成长处
自己的价值可以通过贡献感获得 \ 不求回报地帮助他人
遇到对峙的状况，仍把对方当同伴 \ 贡献感的重要性
不害怕失败 \ 对等这件事 \ 赋予勇气的问题
第八章 与他人的关系——个体的独立性与他人的共生
通过他人，活出自己 \ 给予和接受
赋予属性以及从中获得解脱 \ 不需要他人的认同
摆脱竞争 \ 从以力服人到对话
第九章 怎么好好地过完这一生——看清现实与理想
人生并不是什么事情都有意义 \ 超越现实
合乎现实地活下去 \ 乐观主义、乐天主义、悲观主义
运动与活动 \ 关于死亡 \ 克服死亡的恐惧
好好地活着 \ 活着的喜悦 \ 随时做好准备 \ 双重性
改善这个世界 \ 跨越的勇气 \ 游戏人生 \ 阿德勒的遗产
后 记
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