告别洪荒

书名:告别洪荒人类文明的演变
作者:赵林
译者:
ISBN:9787307045484
出版社:武汉大学出版社
出版时间:2005-4
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:327
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

《告别洪荒——人类文明的演变》一书所展现的,正是这样一种宏观的和长程的文化视野。它对人类各大文明体系发生、发展的嬗变机制的说明,尤其是关于农耕世界与游牧世界冲突、融合及其所导致的“文化杂交”结果的思想,构成了我未来的文化学体系的基本框架,为日后的进一步拓展奠定了理论基石。 本书是一部从宏观和动态角度探讨人类文明演化历程及其动因的学术著作。它从对“文明”概念的辨析入手,清晰地展现了人类各大文明体系发生、发展与形态嬗变的基本脉络,在时间坐标上揭示了亲体——子体文明之间的内在联系和演变机制,在空间坐标上展示了各大文明体系之间、以及农耕文明与游牧民族之间的动态关系,创立了“文化杂交”理论的基本框架。本书内容广博、气势磅礴,堪称文化史研究的精品。

作者简介:

赵林,1954年11月8日生,北京市人。哲学博士,现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。

书友短评:

@ 风挑一点灯 借了汤因比”亲体——子体”的大框架,但把关于各种文明形态之间发生嬗变的根本动因倒转,变成“蛮族入侵及其所导致的不同文化之间的融合”,提升了蛮族因素在“文化杂交”中的地位(由“臭骸里钻出钻进的蛆虫”变为“使文明社会发生痛苦‘蜕皮’过程的重要催化剂”)。 @ Ίκαρος 行云流水,大气磅礴,赵林老师一贯的风格~另外,有自己的视域和独立的眼光~很好~期待赵林老师将来在此文化学纲领上的大作 @ 火山城池 草草看过,宏观博大,但有没有点卖弄知识的嫌疑呢?正如赵老师自己说的,只顾及自己写作时酣畅的快感了 @ 卜一 借用汤因比《历史研究》中的概念,对文明演进做了一番气势恢宏地逻辑归类,蛮受启发。 @ 潇湘公子 盛名之下 其实难副。这书严重不行 @ 潇湘公子 # 粗略看了一下。这种大视角的书我很少看,感觉还不错。 @ yz 依旧酣畅淋漓,就是内容的丰富性不如西方哲学

书籍目录

导论 人类文明的历史、现状与未来
第一章 文明的概念分析与背景问题
一、关于“文明”概念的说明
二、文明发生的人类学背景
三、文明发生的语言学背景
四、文明发生的技术背景与时空背景
第二章 “文化杂交”初论
一、游牧世界与农耕世界的冲突融合及其历史效应
二、“远缘杂交”的优良品种——高级宗教
三、“种内杂交”的“米亚德现象”与“纯系种”的悲剧
第三章 神话时代的文化特征
一、原生的亲体文明类型
二、庙宇文化与迷信精神
三、雅利安语游牧者的大入侵与神话时代的终结
第四章 英雄时代的恢弘气度
一、子体文明——波斯帝国与希腊城邦
二、子体文明——罗马帝国、秦汉帝国和孔雀王朝
三、功利主义与尚武精神
四、“轴心期”的文化精神变革
五、亚欧草原游牧民族大迁徙与英雄时代的终结
第五章 宗教时代的文明分野
一、四大宗教—伦理价值系统的对峙
二、旧大陆西部的宗教冲突
三、旧大陆东部的文化融合
四、蒙古—突厥人的征服狂飙对文明世界的影响
第六章 工业时代的文化潮流
一、1500年的世界格局与航海探险
二、西方基督教社会的历史变革
三、工业时代与“泛西方化”浪潮
四、西方文明的挑战和非西方世界的应战
五、“非西方化”浪潮与世界历史的新“轴心期”
后记
· · · · · ·

  • 意大利著名哲学家克罗齐经说过一句名言:“一切历史都是当代史。”他的意思是说,一切历史部是当代人思想中的历史,每一代人都只能根据他们自己特定的生存条件来解释以往的历史。但是我认为这句话也可以反过来说,即一切当代史,只当人们对人类的整个历史进程有了较为全面和深刻的认识时,才是四解的。
    —— 引自章节:一、关于“文明”概念的说明
  • 为了说明当前世界的文化格局和展望未来世界的变化趋势,我们不不把眼光投向过去,追潮一下四大文明体系一一西方基督教文明、伊教文明、佛教一印度教文明、中国儒家文明一之间的动态关系和历要化过程。这四大文明体系在过去的数千年间成为世界历史舞台上的主要色,而且在未来世界中还将继续发挥巨大的作用。
    —— 引自章节:一、关于“文明”概念的说明
  •   赵林著作集(共5册),这套丛书还有《西方宗教文化》《浪漫之魂》《协调与超越》《黑格尔的宗教哲学》。

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