傅佩荣的哲学课:先秦儒家哲学

书名:傅佩荣的哲学课:先秦儒家哲学
作者:傅佩荣
译者:
ISBN:9787559618818
出版社:北京联合出版公司
出版时间:2018-12
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:576
豆瓣评分: 8.4

书籍简介:

★★★ 首印限量赠送完整音频课程! 傅佩荣新作,一本书,一个课堂,一次先秦儒家的真正复兴。 聚焦论语、孟子、易经、大学、中庸五大原典要旨,开启叩问经典的哲学大门。 …………………… ◎ 编辑推荐 ★ 台湾大学公开课中点击量近200,000的先秦儒家哲学课首次成书;得到App订阅量超30,000的哲学老师傅佩荣教授再出力作。 ★ 能读懂、可实践的哲学。傅佩荣教授学贯东西,集四十年研学心得,以哲学理性诠释儒家思想精髓。借孔孟智慧,破解人生的孤闷虚无,还生活应有的色彩。 ★ 阅读与听课无缝结合,随时以恰当方式呈现当代人需要的知识与智慧。这不仅是一本书,还是一个随时相伴的课堂。眼睛累时,扫码听课;听不分明,请来看书。 …………………… ◎ 内容简介 先秦诸子百家争鸣,为何以今日哲学视角考量,唯有儒、道两家具备成为普世哲学、永恒哲学的条件?儒家又称“孔孟之道”,孔子是出发点,孟子是中继点,那么荀子、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等算真正的儒家吗? 在这本书中,傅佩荣教授将给你完整详尽的答案。 本书根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的“先秦儒家哲学”讲稿修订整理。书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨,系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善,以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代,傅老师跳脱“秦政荀学”的限制,不做“阳儒阴法”的妥协,以哲学理性、学术良知、传即所习的态度,完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。 这本书将让你发现,真正好的哲学,是可以在生活中实践,并能带来巨大快乐的。

作者简介:

傅佩荣,1950年生人,台湾大学哲学系教授。傅佩荣历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生,后于耶鲁大学深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学(孔孟老庄思想),以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《 庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。

傅佩荣教授兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。傅佩荣教授治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。

书友短评:

@ 涤生 以儒家与人相处,以道家自处。 @ Jacelyn 完整看完了,受益匪浅!! @ LEON 不系统,内容重复,就是一些讲稿的拼凑。而且更像学术论文,反复讲自己的发现,而不是向读者传达有效信息。崇尚孔孟,反对荀子,诸子百家只看重儒道贬抑其它各家,看见其狭隘! @ danyboy 讲稿,三星半。傅佩荣的这一系列作为入门都不错,通俗易懂,贴近读者。这本重点谈了论语、孟子、荀子、周易、大学、中庸的几个话题,篇幅有限,只能讲解一部分了。总的来看,他的理路还是以心性为主,重在激发读者或者说听众的志意。 @ momo 一个朋友说:在他人生低谷之时,是这本书重新点亮了他的生活。于是,我好奇这是一本什么样的奇书,竟然具有这么神奇的能量? @ 涤生 以儒家与人相处,以道家自处。

书籍目录

【第一讲】 儒家的基本性格 :背景、人物与经典
伟大哲学中的“应然”
伟大哲学中的“超越界”
定义真正的儒家
借鉴诠释学方法重读经典
儒家产生的背景
孔子的生命脉络
孔子思想的核心
孔子之后的发展
【第二讲】 《论语》解读 :宰我问三年之丧
宰我是谁
何为三年之丧
守丧一年为何不够
“予之不仁也!”
孝顺是什么
爱有差等,由近及远
推己及人,安养天下
【第三讲】《论语》解读 :吾道一以贯之
澄清“道”的概念
设定“善”的判准
构建“天”与人的系统
【第四讲】《论语》解读 :吾十有五而志于学
志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而顺
七十而从心所欲不逾矩

【第五讲】《论语》解读 :孔子的宗教信仰
子之所慎 :疾
子之所慎 :战
子之所慎 :齐(斋)
鬼神、超越界、死亡
宗教语言与宗教情操
【第六讲】《孟子》解读 :浩然之气
道 通
养 勇
知 言
省 身
【第七讲】《孟子》解读 :人性理论
人之所以异于禽兽者几希
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口
人性之善也,犹水之就下也
【第八讲】《孟子》解读 :尽心知性知天
尽心,存心
知性,养性
知天,事天
修身,立命
良知良能,存养充扩
反身而诚,乐莫大焉
【第九讲】《孟子》解读 :人生境界






【第十讲】《荀子》解读 :人性理论
儒家的外观与内涵
荀子掌握了儒家的外观
荀子的“礼”
荀子的“效益论”
荀子与儒家内核的分歧
《荀子•性恶》文本解读
【第十一讲】《荀子》解读 :天行有常
荀子的“自然之天”
天的五种功能
天功能的嬗变及儒道两家的破解之法
荀子“天论”的核心问题
《荀子•天论》文本解读
【第十二讲】《易经》初探
《易经》的特点及组成 “易”的含义
《易经》中基本的概念
《易经》象数方面的应用
《易经》概念简释
《易经》溯源
【第十三讲】《周易 • 文言》解读 :以诚修身
乾 卦
初 九
九 二
九 三
九 四
九 五
上 九
总 结
【第十四讲】《大学》解读 :格物致知
三 纲
八 目
格物、致知
诚 意
正心、修身
齐家、治国、平天下
《大学》全文
【第十五讲】《中庸》解读 :天命之谓性
修道之谓教
择善而固执
用其中于民
鬼神之为德
诚则明矣,明则诚矣
参赞天地
【第十六讲】 综合讨论
【编 后 记】
· · · · · ·

  • 孔子接着又说,过去待人,我听到他的说法就相信他的行为;现在待人,我听到他的说法,却要观察他的行为。
    —— 引自第46页
  • 儒家不讲三纲,只讲父母与子女这一纲。“三纲五常”是帝王专制之下,用来控制社会、垄断权力的一种手段,那是法家的思想。真正的儒家只讲一纳一本。
    —— 引自第259页
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