法國現象學的蹤跡

书名：法國現象學的蹤跡從沙特到德里達
作者：劉國英
译者：
ISBN：9789864892822
出版社：漫遊者文化
出版时间：2018-12-4
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：448
豆瓣评分： 9.1

书籍简介：

自從一九八○年代初筆者負笈法國巴黎進修，眾多當代法國哲學家的著述，成為筆者思考人類處境的重要思想資源。然而，要正確運用這些思想資源，意味著我們既要準確地理解相關哲學家的論說，也要能夠與這些論說保持一種批判性的距離，以防自己躲在名家論斷的舒適中，逃避了把這些論說與千變萬化的世界互相對照而產生的思想衝擊。思想上的安逸感，是哲學學習的終結！──劉國英 本書是作者三十多年來學習準確理解五位當代法國現象學家、或與現象學關係密切的哲學家重要論說的紀錄。全書自胡塞爾始，以沙特、梅洛龐蒂、傅柯、德里達與列維納斯為經，超越論、圖像意識現象學、肉身主體現象學、存在論、友情詮釋論等為緯，交織出作為現象學的哲學運動在法國發展的蹤跡。

作者简介：

編者簡介

劉國英（Lau Kwok-ying）

法國巴黎大學索爾邦學院哲學博士，現任香港中文大學哲學系教授及哲學文學碩士課程主任，鄭承隆基金亞洲現象學中心主任、及《現象學與人文科學》創刊主編。著有Phenomenology and Intercultural Understanding. Toward a New Cultural Flesh、《永久和平的倡議者－－康德作品選讀》、《當代歐陸哲學家臉譜》（即將出版），合編有Border-Crossing: Phenomenology, Interculturality and Interdisciplinarity、Phenomenology and Human Experience、Identity and Alterity: Phenomenology and Cultural Traditions、Husserl’s Logical Investigations in the New Century: Western and Chinese Perspectives、《萬戶千門任卷舒──勞思光先生八十華誕祝壽論文集》、《修遠之路──香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集．同寅卷》、《求索之迹──香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集．校友卷》及《無涯理境──勞思光先生的學問與思想》；並為「思光學術論著新編」十三卷及「思光學術新著」三卷的主編之一。

香港中文大學鄭承隆基金亞洲現象學中心

本中心以推動現象學及其與人文科學的關係之研究，同時促進兩岸三地及國際性現象學研究的合作與交流為宗旨，自成立至今已舉辦十多次國際性及地區性的現象學學術會議，並出版《現象學與人文科學》學刊及「漢語現象學與人文科學研究」叢書等。重要活動包括：合辦「Logos and Aisthesis: Phenomenology and the Arts──鄭承隆基金亞洲現象學中心成立十周年國際會議」（2012），「第三屆世界現象學組織聯盟學術會議」（Organization of Phenomenological Organizations III, 2008），「Kairos and Topos: Phenomenology and the Celebration of Thinking──第六屆東亞現象學圈國際會議」（2014），以及連續八年舉辦「亞洲現象學大師班」（Symposia Phaenomenologica Asiatica, 2007-2014）。

「鄭承隆基金亞洲現象學中心」的前身是「現象學與人文科學研究中心」，成立於2002年3月。中心蒙鄭承隆博士鼎力支持，為表謝意，乃於2007年正式易名為「鄭承隆基金亞洲現象學中心」。

书友短评：

@ likeawanderer 只有在事件发生之后，我们才被允许去思考究竟事前发生了什么会使得这事件可能。这种回溯活动并非是自然而然的回忆，而是靠文字和语言记号将无意识的状态转变为意识对象。这也是书名“踪迹”所传递的信息：它不是一本单线而连续的法国现象学史。透过不同观点的陈述与对照，此书启发出新的思想：萨特和梅洛庞蒂是作为了解法国现象学的基础，那么在此奠基上去理解列维纳斯的逻辑也就很亲切，列“体现的不再是西方哲学传统中占主导地位的认知性哲学 (cognitive philosophy），而是劳思光先生所称的引导性哲学 （orientative philosophy）”进一步说：“伦理学作为第一哲学”——将会是从事跨中西文化哲学研究的重要理论资源。换言之，在这些现象学家合力之下，我有了一种确认：道德心统摄认知心是可能的！ @ 我是豬豬🐷 有幸剛拿到了劉生的推薦信。這兩年修讀了劉生的梅洛龐蒂和沙特，印象深刻的有：1.導修課都是拖到十點多（原本930下課）清潔阿姨來敲門才下課，並且在慢慢走去港鐵站的路上繼續討論，可能覺得經常阻礙阿姨收工，劉生因此最後一節課帶來了一大袋禮物給阿姨。2.經常在課堂上公開提及社會的不公義，如在婦女節當天讓我們不要忘記某幾位仍然在獄中的女性。3.劉生給我們的問題總是捉不到路數（例如沙特在《存在與虛無》建立起一套存在主義的存在論後，一套相應的倫理學應該是如何——這是沙特在BN最後一章只是稍微提及卻沒有處理的課題），原因在最後一節課給我們解釋：「我唔希望重複沙特講過嘅嘢，而係想帶你哋跟住沙特思考，甚至思考一啲沙特都冇思考過嘅問題。」聽說明年會開傅柯，希望有機會回去旁聽吧 @ 苏骅 虽然刘生说只是做一个导引，但如此清晰明白的也很少见。现在盼他快出下一本新书。 @ 油泼凤辣子 真的是很好的概述读物，MP部分反复地读 @ 海鱿 太会写了 真无语 我下辈子能有这么清晰的思路和表达吗

作者序
導論
1.教外別傳──胡塞爾在法國的身影
第一部份 : 沙特
2.作為現象學家的沙特
3.超越論的自我論之批判與意識的非自我論理解——年青沙特的貢獻I
4.從形上學的圖像心理學到圖像意識現象學——年青沙特的貢獻II
5.沙特後現代？
第二部份 : 梅洛龐蒂
6.梅洛龐蒂的現象學方法
7.梅洛龐蒂的肉身主體現象學及其哲學意涵
8.「人是政治動物」——從梅洛龐蒂的現象學理解亞里士多德的「人禽之辨」
9.肌膚存在與不可見者——晚期梅洛龐蒂的存在論道路
第三部份 : 傅柯、德里達與列維納斯
10.傅柯與胡塞爾的《邏輯研究》：意想不到的法國聯繫
11.現象學與「現∕在」的形上學：德里達與胡塞爾
12.非親緣性與他者——德里達的友情詮釋論及其政治意涵
13.他者的哲學與解構論說的倫理意涵──從德里達回到列維納斯
14.戰爭、和平與愛──列維納斯的邏輯
15.總結
參考書目
人名及著作名稱索引
詞彙索引
· · · · · ·

　　philo-lane哲學與思考(共7册)，这套丛书还有《哲學的40堂公開課》《無用之用》《哲學經典的32堂公開課》《跟著大衛．哈維讀《資本論》》《未定之圖》等。

添加微信公众号:好书天下获取