大征服

书名：大征服阿拉伯帝国的崛起
作者：[英]休·肯尼迪
译者：孙宇
ISBN：9787513927017
出版社：民主与建设出版社
出版时间：2020-3
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：560
豆瓣评分： 7.9

书籍简介：

破译阿拉伯帝国迅速崛起、席卷近中东的历史密码 挖掘埋藏在剑与火之下的深层原因 全面、客观还原阿拉伯人早期征服活动 ◎ 编辑推荐 ☆ 本书是专门论述阿拉伯人早期征服活动的专著，作者同时关注战事和社会变迁，全面展现了这段改变了世界的历史进程。 ◎ 内容简介 伊斯兰教于 7 世纪 初在阿拉伯半岛兴起之后，阿拉伯人只用了极短的时间，就席卷了中东，并打败了拜占庭帝国、波斯帝国等劲敌，改变了世界的格局。本书着眼于 7 世纪至 8 世纪中叶阿拉伯人的征服活动，叙述了卡迪西亚战役、雅穆克战役、大马士革战役等重要的战事，描绘了阿拉伯军队的攻伐行动。不仅如此，伴随着征服活动的定居与安置、记载与记忆，本书也多有着墨。本书作者注意甄别与筛选史料，他用生动的语言、学术化的叙述方式，向读者展现了波澜壮阔的时代图景，并在阿拉伯人为何如此成功的问题上，做出了合理的解释。 ◎ 媒体推荐 肯尼迪试图解答为什么阿拉伯人如此成功，他的答案是新的信仰、部落的凝聚力、有策略的机动性，以及从哈里发欧麦尔到哈立德等战场指挥官的领导力。 ——《卫报》 它是一位严谨的历史学家，总是避开不恰当的猜测，忠于他的史料。他同时还是一名有见地的历史学家。他不愿忽视可疑的材料，比如有所夸张的阿拉伯史书，而是从其中搜寻线索。他偶尔会在其中找到确实证据，让他的叙述比历史学家同行预想的更接近事实。 ——《纽约时报》 本书是一本描述阿拉伯对中东的征服的有趣书籍，尤其是对公众和学生而言。它的叙述充满活力，论及了这个时期最重要的因素，丢弃了与之相关却无用的枝节，却没有忽视任何学界曾研究过的主要问题。本书将类似的事件与公众熟知的英国历史中的事情相对比，对我们弄清一些似乎难以理解的问题颇有助益。 —— 布鲁诺·德·尼古拉，伦敦大学中东史教授

作者简介：

◎ 著者简介

休·肯尼迪（1947— ），英国历史学家、学者，毕业于剑桥大学，主要研究领域是伊斯兰教早期的中东、穆斯林西班牙、十字军东征。他在1997—2007年担任圣安德鲁斯大学的中东史教授，2007年之后担任伦敦大学亚非学院的阿拉伯学教授。著有《穆斯林西班牙与葡萄牙》（Muslim Spain and Portugal）、《拜占庭与伊斯兰早期的中东》（The Byzantine and Early Islamic Near East）等书。

◎ 译者简介

孙宇，毕业于河北民族师范学院英语翻译专业。对于中世纪史、晚期古典史和伊斯兰世界古代史有较深兴趣。

书友短评：

@ 虾米 对史料的处理很精当。因史料有限，而不作过多推论，与其从正面探讨阿拉伯帝国崛起的原因，毋宁从反面说明被征服地区兵败如山倒的症结所在：疾病和战争导致人口衰退；拜占庭和萨珊波斯冲突及各自内乱引起的国力损耗；中央集权制成熟反而造成地方军事力量薄弱；尤其是，因宗教、阶级、种族因素受到边缘化对待的臣民与执政精英的离心离德。当然，还有早期穆斯林征服原则上不屠戮、不强占、不强迫该宗，和向被征服人民开放政权的怀柔政策，都对巩固政权和推行伊斯兰文化发挥重要作用。另外，史料处理也有大胆的地方，即对那些矛盾偏颇充满传奇色彩的文字，并不全然摒弃。因为通过这些材料，人们可以一窥编撰这些材料的人、以及材料中早期穆斯林的生活观和价值观。这要比单纯地讨论政治经济问题，更接近当年的人的心灵。 @ 维舟 本书记述了从632年先知穆罕默德归真后，到750年伍麦叶王朝灭亡时，阿拉伯穆斯林对中东及世界其他地区的征服。宽泛来讲，穆斯林世界是在750年固定下来的，直到1000年左右在印度的扩张之前罕有大的领土变化。历史学家一般称东罗马帝国为拜占庭帝国。这是一个很便利的术语，用来定义一个七世纪到八世纪间，使用希腊语和希腊文字的基督教帝国。但这个词在当时完全不被这些说希腊语的人接受，在历史上无论何时都不会有人在日常生活中自称“拜占庭人”。他们自认为是罗马人，并且也如此自称，只不过用词是希腊语词Romanioi。他们的穆斯林对手也认为他们是”罗姆人“（Rums），即罗马人，这一词的涵盖范围也常常扩展到北非和西班牙信仰基督教的拉丁人。穆斯林大征服期间，中东地区同时存在着五个基督教会或教派，每一个都自称“正统” @ Fal Conde 大概是历史上顶有名同成功的“入关”故事，哈喇人的成功，客观上得益于拜占庭/波斯长期斗争后的两败俱伤和对阿拉伯的轻视，主观上源于新宗教带来的秩序优势、道路自信和战斗欲望狂热。这些因素在其他成功的征服者族群上并不鲜见，哈喇的优势在于其宗教能够在给皈依者灌输认同的同时，将战斗力和征服欲望从逐渐安逸的武士后裔手中转移到新来的蛮族身上，早在七世纪末，在北非和中亚进行征服活动的主角就已经由圣门弟子变为了带有基督教/拜火教背景的柏柏尔/波斯后裔，在精英武士集团的武德解体的同时，作为区分阶级/民族的“原始哈喇教”也随着新上位的精英和被征服地区的皈依动力而放开了入教限制。到8世纪中叶阿拔斯王朝上位后，波斯化的宫廷文化与全民化的信仰最终确立了无可辩驳的优势，其影响在八百年后奥斯曼和莫卧儿的宫廷依然可见。 @ stephen 作者视角跟随着阿拉伯军队的步伐，介绍了各个地区当时的社会状况，分析了战争背后的政治动机和影响，对战争的描述苦于原始史料的特殊性：缺乏技术细节，而是更有“传奇”的（宣传）色彩，看到阿拉伯人的信念和宣传，有种莫名的熟悉感，也许这种为了理想（某事业）而奋斗的力量是军事上以弱胜强以少胜多的关键因素，当然也少不了哈立德等将领的天才指挥以及两大帝国内耗后的人心向背；作者时不时的介绍一些现在看来有点可笑的故事，隐约有点阴阳怪气。屈底波的传记令人印象深刻，铁血手腕神似恺撒，结局有点英雄末路的悲凉。 @ 午夜飞行家 为什么阿拉伯人能如此迅速的征服如此广阔的土地？为什么这场征服的影响如此持久深远？这本书有更系统深度的阐释，能很好的打破大家的刻板印象。但是本书在一些关键战役的细节方面过于流水账（可能是史料不足，毕竟阿拉伯史书更多的关注点在战利品的分配），以及阿拉伯中央政府权力更迭的内容实在太少。

序　言
前　言　史事拾遗
第一章　大征服的基础
第二章　对叙利亚和巴勒斯坦的征服
第三章　对伊拉克的征服
第四章　对埃及的征服
第五章　对伊朗的征服
第六章　进入马格里布
第七章　跨过乌浒河
第八章　通往撒马尔罕之路
第九章　极东与极西
第十章　海上战争
第十一章　被征服者的声音
结　语
注　释
参考文献
出版后记
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　　汗青堂(共137册)，这套丛书还有《法国简史》《重归一统》《法国大革命思想史》《布匿战争》《大汉帝国在巴蜀》等。

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