達文西傳

书名:達文西傳達文西逝世500周年精裝紀念版
作者:華特.艾薩克森
译者:嚴麗娟/林玉菁
ISBN:9789864776054
出版社:商周出版公司
出版时间:2019-2-27
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:528
豆瓣评分:

书籍简介:

《賈伯斯傳》作者最新力作 比爾蓋茲2018年夏季選書 達文西傳記扛鼎之作 歷史上最有創造力的天才達文西,他的人生、他的成就與他能教給我們的奧祕 達文西留下了驚人的筆記本,高達數千頁,華特.艾薩克森閱讀了7200頁的筆記內容,加上無數關於達文西人生和作品新發現的專研著作,編織出這本書,把達文西的藝術連接到他的科學,也把他的科學連結到他的藝術。 達文西的創造力跟其他偉大的創新者一樣,來自人性與科技的交會。他為了畫得更真實而去研究解剖學,了解人體神經、骨骼、肌肉、肌腱與關節的位置與動作方式,於是在筆記上留下各種解剖畫;他也畫下脊椎與神經,是第一個做了解剖青蛙紀錄的科學家;他從死屍臉上剝下血肉、畫下移動嘴唇的肌肉,然後繪出歷史上最讓人難忘的微笑,《蒙娜麗莎》;他探索光學的數學,證實光線撞擊到角膜的方式,製造出《最後的晚餐》裡視角變化的幻象,讓每個觀看者在各種角度與位置觀看這幅畫時,都有不一樣的感受;他研究情緒變化,想要畫下「靈魂的動作」,所以《最後的晚餐》中的十二位門徒各自有不一樣的神態與情緒流露;因為觀察地質與水文,所以《岩間聖母》背景上的岩洞地質紋理逼真且受到地質學者的認可、畫中植物受到植物學家讚賞……達文西持續想要讓他的畫作更臻完美,一直埋首於各種新知識的研究,因而留下了許多「未完成的完美」。 但是艾薩克森描述的不只有達文西的作品與研究,他也依據達文西的筆記和各種研究,寫下達文西的個人生活、他對沙萊的愛恨情緒、他對米開朗基羅的「文人相輕」與他們之間持續不斷的「競爭」、身為師表他如何教導弟子……讓我們看見偉大藝術家的各種真實人性向度。還有,他也描述了達文西一生對戲劇作品與表演的熱愛,那種熱愛也展現在他的所有畫作和各種奇妙發明上。 艾薩克森讓讀者看見達文西的天分以及他的技能,以及我們如何向他學習,例如強烈的好奇心、謹慎的觀察,以及充滿趣味、近乎奇幻的想像力。在這部傳記中,我們看見了達文西何以是天才,何以達文西能有如此成就! 【質感獻禮】 封面圖片由佛羅倫斯烏菲茲美術館授權。 精裝版書衣採用日本進口采藝紙,方背精裝以進口高級布紋牛津紙裱裝,含精美書頭布與絲帶,扉頁為國外特別授權之達文西筆記印刷頁面。

作者简介:

華特.艾薩克森Walter Isaacson

華特.艾薩克森現在是杜蘭大學(Tulane University)歷史系的教授,也是國際非營利組織亞斯本研究院(Aspen Institute)的執行長,曾擔任CNN的董事和《時代雜誌》的編輯。他的書籍作品包括《賈伯斯傳》、《愛因斯坦──他的人生 他的宇宙》、《富蘭克林:美國人生》(Benjamin Franklin: An American Life)和《季辛吉傳》(Kissinger: A Biography)。他也與另一位作者合著了《美國世紀締造者:六個朋友與他們建構的世界秩序》(The Wise Men: Six Friends and the World They Made)。

相關著作:《達文西傳》

譯者簡介

嚴麗娟

台大外文系畢業,英國倫敦大學語言學碩士。現任職科技業,兼職翻譯。譯作包括《料理廚藝聖經》、《你從哪裡來?一個字聽出你的故鄉》、《15分鐘越吃越精瘦》、《必然:掌握形塑未來30年的12科技大趨力》、《清掃魔歸來》等五十餘種。

林玉菁

紐約市立大學政治學博士班,劍橋大學印度研究碩士,政大新聞系。曾任職IFRC國際紅十字與紅星月會聯合會美洲辦公室、雲門基金會、北藝大傳統藝術研究中心及國內外NGO組織。現為專職口譯、筆譯,興趣領域在南亞中東。譯有《業的盡頭:印度青年的憤怒與希望》、《榮耀之城.伊斯坦堡》、《印度:南亞文化的霸權》、《中國的印度戰爭:世界屋脊上的衝突,亞洲兩大區域強權的角力》。

书友短评:

@ endeavor-lin 达芬奇是公证人之子,这一点让我想起杜尚,和杜尚一样,生活轨迹虽然部分限于资助人,但是精神追求是自由的,杜尚是终身于艺术的哲学思辨,而达芬奇是自由的追逐自己无穷的好奇心,艺术对于他们来说,都只是好奇心、哲学思考的表达窗口,而不是最终目的。 @ 敢笑黄巢不丈夫 重要的是500周年版 @ endeavor-lin 重要的是500周年版 @ Jiang 达芬奇是公证人之子,这一点让我想起杜尚,和杜尚一样,生活轨迹虽然部分限于资助人,但是精神追求是自由的,杜尚是终身于艺术的哲学思辨,而达芬奇是自由的追逐自己无穷的好奇心,艺术对于他们来说,都只是好奇心、哲学思考的表达窗口,而不是最终目的。

书籍目录

致謝詞
主要角色
十五世紀的義大利貨幣
大事紀
[引言]我也會畫
[第1章]童年
[第2章]學徒
[第3章]自力更生
[第4章]米蘭
[第5章]達文西的筆記本
[第6章]宮廷藝人
[第7章]個人生活
[第8章]維特魯威人
[第9章]騎士紀念碑
[第10章]科學家
[第11章]鳥類與飛行
[第12章]機械藝術
[第13章]數學
[第14章]人的本質
[第15章]岩間聖母
[第16章]米蘭肖像
[第17章]藝術的科學
[第18章]最後的晚餐
[第19章]私人生活的紛亂
[第20章]重回佛羅倫斯
[第21章]聖安妮
[第22章]佚失與尋獲的畫作
[第23章]切薩雷.波吉亞
[第24章]水力工程
[第25章]米開朗基羅與佚失的《戰役》
[第26章]回到米蘭
[第27章]解剖學,第二回合
[第28章]世界和水
[第29章]羅馬
[第30章]指向
[第31章]《蒙娜麗莎》
[第32章]法國
[第33章]結語
[終曲]描述啄木鳥的舌頭
常用資料縮寫說明
圖片提供
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  • 如今有一种让人担心的新的“知识无用论”,并非认为只是没用,而是认为“那些知识对我没用”,或者“即使知道了又怎样,又不能变现”。从这样想的那一刻开始,我们已经在无趣的道路上愈走越远了。
    —— 引自章节:译者序:来一场个人的文艺复兴
  • 银鼠也是纯洁的象征。“银鼠宁死也不愿被玷污。”列奥纳多在一则动物寓言中写道。寓言中还写道:“出于节制,银鼠每天仅进食一次,为了保持洁白无瑕,它宁可被猎人逮住,也不愿意藏身于肮脏的洞穴。”
    —— 引自章节:塞西莉亚·加莱拉尼,《抱银鼠的女子》
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