城市发展史

书名:城市发展史起源、演变与前景
作者:[美]刘易斯·芒福德
译者:宋俊岭/宋一然
ISBN:9787542664907
出版社:上海三联书店
出版时间:2018-12
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:700
豆瓣评分: 8.8

书籍简介:

本书是美国著名城市理论家、社会哲学家刘易斯·芒福德重要著作之一,着重从人文社会科学系统阐述城市起源和发展,并展望了远景。内容包括:史前时代的城市,城市在美索不达米亚的诞生,古埃及城市,古希腊—罗马城市,中世纪基督教、巴洛克和商业城市,近代和现代工业城市。作者从政治、经济、文化、宗教、社会、城市规划等多方面综合研究城市发展的历史,对今后城市发展提出战略性意见。本书史料丰富,为提高实用性,书后加编中文索引,便于读者检索。本书获得1962年美国国家图书奖。 本书可供从事政治、经济、文化、历史、社会发展战略研究、城市地理、城市规划与建筑、城市管理等工作者研究参考,也可供有关大专院校师生阅读参考。

作者简介:

刘易斯·芒福德(Lewis Mumford),1895年10月19日出生于美国纽约市长岛的芙拉兴镇。在其60年写作生涯中完成了三十多部专著。1972年获得美国国家文学奖章,1962年他的《城市发展史》一书获得美国国家图书奖。芒福德先生是美国哲学学会会员和美国艺术与科学院院士。

书友短评:

@ 希腊小庙 得到APP每天听本书分享:本书鲜明地体现了作者刘易斯·芒福德在观察城市的时候,那种整体的、历史的、本质的、辩证的视角。本书最大的贡献在于,揭示了城市发展与人类文明进步之间规律性的联系。城市是文明的载体,城市的作用在于改造人,使之摆脱蛮荒。在过去的许多世代里,一些名都大邑,都曾经成功地主导了它们各自国家的历史,那首先是因为这些城市始终能够成功地代表各自民族的历史和文化,并将其中的绝大部分留传给后世。在促进人类自觉参与文明进化的伟大历程中,城市完成了它的最高使命。现代文明的优点在于城市,弱点也在城市。今天,我们每个人的脐带都早已长在城市的子宫中。可以说,不仅是我们塑造了城市,城市也塑造了我们,我们的个人命运都将与城市相伴而行。但每当人们的趣味理念和生活方式改变时,城市的江海就会有新的起落。 @ 噫 十分丰富。与其说这是一部学术专著,更像是一本散文集,逻辑性可能没有那么周密,但是不经意间就会从某个地方发现无比闪光的思想!另外还是比较喜欢05年建工的那个版本,写笔记的地方特别爽。但是注释放进正文里真的有些受不了。 @ 好快的刀 作为相对晚期的代表作,内容比《城市文化》又深刻丰富了两个档次,虽然还是以史为纲,但在论的程度上几乎每一页都有让人眼前一亮的观点。 他所有著作的一贯风格,就是过于啰嗦冗肿,感觉是芒福德想到哪儿就写到哪儿了。另感觉此版本责编不够负责,有好几处错字、现行统一的人名也未规范,徒增阅读困难。 @ 安特卫普街巷 阅读了大量城市社会史、新城市史、城市公众史学著作后,再次阅读《城市发展史》,终于理解芒福德为什么是城市史研究中难以超越的高峰了。后续的研究大多在用更为丰富的案例和更为多元的方法,去展开芒福德在几句话中说明的问题。芒福德无疑为 终于啃完了 @ 清 流 23-42 @ Mollydoll 作者夹带私货的观念比较多,附带意义太多,建议结合《罗马人的故事》等书籍共同阅读,减少偏见。 @ AY 结论扯淡

书籍目录

第一章 圣地,村庄,要塞
第二章 城市的逐步形成
第三章 先古的形式和典范
第四章 古代城市的本质
第五章 城邦的出现
第六章 市民与理想城市
第七章 希腊化时代的主义和都市状况
第八章 大都市变为死亡之城
第九章 修道院与社区
第十章 中世纪的城市状况和城市规划
第十一章 中世纪的瓦解,对现代的期待
第十二章 巴洛克的权力结构
第十三章 宫廷,广场和首都
第十四章 商业的扩张和城市的解体
第十五章 19世纪工业技术的天堂:焦炭城
第十六章 郊区及其前途
第十七章 特大城市的神话
第十八章 回顾与展望
· · · · · ·

  • 1. 圣地、村庄、要塞游动和定居,人类生活就在这两种极端形式之间摇摆不定。总之,远在活人形成城市之前,死人就先有城市了。……古代社会的社会性和宗教性推动力;正式在这两种推动力的协同之下,人类才最终形成了城市。……所有这些原始的感情形式便被艺术活动进一步渲染…………在城市成为人类的永久性固定居住地之前,它起初只是古人类聚会的地点……这些地点是先具备磁体功能【吸引人定期返回/造访】,而后才具备容器功能的。村庄的秩序和稳定性,连同它母亲般的保护作用和安适感,以及它同各种自然力的统一性,后来都流传给了城市……城市正是吸收了这些村庄习俗,它才形成了自身强大的活力和爱抚养育功能;正是在这样的基础上,人类的进一步发展才成为可能。简要地说,人类改造大地正是后来形成城市的一个重要组成部分,而且是先于城市而进行的。城市的许多成分固然潜伏于村庄之中,有些成分甚至已经明显可变,但村庄毕竟像一个未受精的卵,而不是已经开始发育的胎盘……【村庄有发展到一定程度后有守成的静止惯性】远古时代城堡和要塞的形成,并未引发相对立的社区之间的战争和冲突【集团性的】,但由少数人统治大群人这种单方面的统治关系,却是由此开始的。这时【旧石器文化与新石器文化的碰撞】,社会权力变得过分庞大,孤立的村庄——即 使有一千个孤立的村庄——支配不了这样庞大的权力结构。……虽然如此,城市本身那些起源因素【村庄】却从未消失;而且,这些因素都根据自己的权力继续生长繁荣,即使其存在形式有些被城市融合吸收了。2. 城市的逐步成形……村庄原来那些构成因素都被保存下来……但在一些新的外来因素作用之下,这些因素又被重新组合,成为比村庄更复杂更不稳定的形式,然而这种形式却能促成进一步的过渡和发展。……城市正是凭借这样的复杂多样性,创造出了更高的统一体。……城市从其起源时代开始便是一种特殊的构造,它专门用来贮…
    —— 引自章节:全书
  • 那些收入较高的艺术家和职员,住在较为体面的居住区里,也许住在一排排的住房里,或者在半独立式的住宅里,宅前有一小块不大干净的草地,或者在狭窄的后院有一棵树,整个居住区虽然较为干净,但有一种使人厌烦的灰色气氛───这种体面几乎与穷人居住区里那种干脆直率的安葬邋遢一样地抑郁沉闷。说真的,它还不如穷人聚居区呢,因为在穷人聚居区里至少还有一点生活的气息和乐趣:街上时不时有个耍木偶戏的,摊贩们的闲聊,小酒店或小餐馆里哥们儿义气和同伙友谊的喧闹声,一句话,在穷人们居住的街道上有更多的相互交往和友好生活
    —— 引自第478页
  •   刘易斯·芒福德文集(共5册),这套丛书还有《机器神话(上)》《生活的准则》《机器神话(下)》《刘易斯·芒福德读本》。

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