超越死亡

书名：超越死亡恩宠与勇气
作者：[美]肯·威尔伯/校注许金声审
译者：胡因梦/刘清彦译/许金声审校
ISBN：9787108023759
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2006-3
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：415
豆瓣评分： 9.0

书籍简介：

美丽、活泼、聪慧的女子崔雅，三十六岁邂逅肯·威尔伯．彼此一见钟情，于是喜结良缘。然而就在婚礼前夕，崔雅却发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因缘，引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化．终而不治。在这五年的艰难岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出；而相互的伤害、痛恨、怨怼，借由静修与修行在相互的超越中消融，并且升华到慈悲与智慧……在这个过程中，病者的身体虽受尽折磨，而心却能自在、愉悦、充满生命力，甚至有余力慈悲地回馈，读来令人动容。 在这部死亡日记中，女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体，宛如对话、交流。相互解读，使其内心体验成为真实的生命经验。

作者简介：

肯·威尔伯是美国后人本心理学家、哲学家。其重要著作有：《万法简史》、《意识光谱》、《性、生态与灵性》等十余种。

书友短评：

@ 信心不逆熊先生 “有时不管我们怎么努力找寻，生命是没有意义的，我们只能温柔、不带批判地彼此帮助。”本年度读过的最好的一本书之一。 @ 浮生半日 你认为属于你自己的知识，感觉和选择并不是无中生有的。这些知识、感觉和选择基本上是永恒不变的，它们存在于所有的人类，不！一切有知觉的生命身上。也许听起来有点不合平常理，但是你和一切有知觉的生命真的是一体的。你的生命并不是整体存在的一部分，从某种层面来看，你就是整个宇宙。这个奥秘是如此简单而明了：“我既是东也是西，既是上又是下，我就是整个宇宙。” 因此你可以平躺在大地之上，在地母的身上伸展你的… 你认为属于你自己的知识，感觉和选择并不是无中生有的。这些知识、感觉和选择基本上是永恒不变的，它们存在于所有的人类，不！一切有知觉的生命身上。也许听起来有点不合平常理，但是你和一切有知觉的生命真的是一体的。你的生命并不是整体存在的一部分，从某种层面来看，你就是整个宇宙。这个奥秘是如此简单而明了：“我既是东也是西，既是上又是下，我就是整个宇宙。” 因此你可以平躺在大地之上，在地母的身上伸展你的四肢，在心中领悟你和她以及她和你根本是一体的。你和她一样坚实——没错，比你想象的坚实一千倍。明日她可能将你吞没，也可能是你重生；不是“某天”而是现在，今天、每一日她都是你重生千万次，如同她吞没你千万次一般。对永恒而言，存在的只有当下；当下是唯一不会结束的东西。 @ 柴斯卡 。。。不知如何评价 @ 永恒的贝多芬 披着科学外衣的高级迷信。如果只是单纯的心灵记录倒不失为一本可读性很强的书，但非要附会出一套长青哲学的理论就只能说是偏执了。作者以所有宗教的内修形式相同为由论证内修的存在和科学性，但这很有可能是由人类共同的基本生理结构决定的。就像有压力都会焦虑，黑夜里都会害怕，磕了药都会产生幻觉。所谓反求诸己，达到物我两忘的境界，连非宗教的心学都是这样，而心学却也讲究格物。当成一个哲学流派都是可以的。其中从心学的例… 披着科学外衣的高级迷信。如果只是单纯的心灵记录倒不失为一本可读性很强的书，但非要附会出一套长青哲学的理论就只能说是偏执了。作者以所有宗教的内修形式相同为由论证内修的存在和科学性，但这很有可能是由人类共同的基本生理结构决定的。就像有压力都会焦虑，黑夜里都会害怕，磕了药都会产生幻觉。所谓反求诸己，达到物我两忘的境界，连非宗教的心学都是这样，而心学却也讲究格物。当成一个哲学流派都是可以的。其中从心学的例子中就能看到其客观逻辑性。因为你只有对外界有交流，才能知道内心究竟哪些是自己的，哪些是外来的影响。而作者所研究的，只强调主观体验。就像在桑拿房，每个人只知道房间热，却不知道热是因为有外来的能量在加热，反而以为在这种条件下热是所有人的内在反应。 @ shakya 肯·威尔伯的书本本都是精品啊 @ 不几不几 心情久久不能平复 @ 杏花小姐 觉得这男的好烦 @ cassie2 跟之前度读过的“此生未完成”感觉有点像 只是这本书更涉及了一些灵性层面的内容 感谢喜悦 不感谢苦难是不正确的 这些都是给予我们的 我们只能接受 不能索取 人的一生就是修行的一生啊 @ 花june花 结果不可期 但愿路途安 @ 买火柴的小男孩 她教我们如何生活，也教我们如何离去。

引言
第一章 从认识死亡开始
第二章 人生最宝贵的是生命
第三章 “绝症”不能绝望
第四章 珍爰生命远离自杀
第五章 在超越中体悟人生
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