布衣壶宗——顾景舟传

书名:布衣壶宗——顾景舟传
作者:徐风
译者:
ISBN:9787539984575
出版社:江苏凤凰文艺出版社
出版时间:2015-8
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:
豆瓣评分: 9.1

书籍简介:

顾景舟(1915-1996),是当代陶艺家中最有成就的一位,他的作品工艺精湛,气质高雅,形式多样,将“工”和“艺”两者的结合做到了极致。他把紫砂工艺提到了一个新的高度,所享的声誉可媲美明代的时大彬,世称“一代宗师”、“壶艺泰斗”。本书是顾景舟先生家人唯一一本正规授权的传记,文字凝练,布局宏观,细节娴熟。分“纤夫”、“橹公”、“舵手”三部分,展现了顾景舟先生波澜壮阔的一生,多角度、多层面还原了他当时生活的那个年代,是一部有筋骨、有道德、有温度的,向大师诞辰百年致敬之作。顾景舟是宗师级的人物,他用毕生心血,将紫砂技艺发展为面向世界的成熟自信的工艺艺术门类。所以本书写了一个人,更写了一种精神,一种追求。既是对顾景舟先生一生不凡艺术追求经历的回顾,更是对这位艺术大师技艺德操风骨的一次朝拜。

作者简介:

徐风,中国作家协会会员、一级作家、紫砂文化学者。有长篇小说、散文随笔、文学传记等著述十五种,四百余万字。重要作品屡被《小说选刊》《小说月报》《读者》《散文选刊》转载,或被改编为影视剧。近年致力于紫砂题材的文学书写,被誉为当代紫砂文学的领军人物。中国作家协会先后三次召开其作品研讨会。《当代作家评论》《小说评论》《人民日报》《光明日报》《中华读书报》《文艺报》《文学报》等多次刊载对其作品的评论文章。现居陶都宜兴。

《布衣壶宗——顾景舟传》入选中国作家协会2015年重点作品扶持项目

《国壶》 入选中国作家协会2012年重点作品扶持项目

入选“中国文学创作出版精品工程”

《一壶乾坤》 获第四届江苏省紫金山文学奖

第三届汉语文学女评委奖

《花非花——蒋蓉传》 入选中国作家协会2006年重点作品扶持项目

获第三届江苏省紫金山文学奖

第五届全国报告文学奖

第三届徐迟文学奖

《缘去来》 获江苏省第七届五个一工程奖

《浮沉之路》 获第二届江苏省紫金山文学奖

《公民喉舌》 同名改编连环画获比利时国家美术奖

《南书房》 入选外交部2015年第五届读书节10本好书之一

《天下知己》 获第三届冰心散文奖

书友短评:

@ Gru♪~ 写得太好了…之前因为一些别的事情对作协有一点不太好的刻板印象,现在想重新了解 @ nolix 必读好书,馅大量足。书中提到的民国七老艺人,这里有个年谱:http://gys.zisha.com/knowledge/catalog/110 DC K825 /4411 @ 天亮天黑 《布衣壶宗》太好看了,顾景舟大师的传记。文笔也优雅,写清了宗师的风骨和气魄。看完之后,想去宜兴做个制壶人。 @ 蛋蛋蓝调 称宗师者,其弟子群体,必以成大器。大师之师,方为宗师 @ 豆友211395130 两星给详实的史料整理,然而作者的见地实在太差了,文笔也太矫情,作为一本传记是完全不合格的! @ 雷小过 这个序章的排版好离奇,编辑做得不够好,对于一些人物的名字不统一,比如蒋彦亭-蒋燕亭 @ 腾晟-君临 作者对顾老的生平事迹研究很透,对紫砂艺术也有很深理解 @ 小毛 一代壶宗

书籍目录

  • 不知不觉,上海还改变着顾景舟从宜兴乡下带来的生活习惯。警如每天热水泡脚,譬如穿衣。过去,他常穿乡下所织土布衣衫,到了上海,知道了棉毛衫的好处。他是爱创根问底的人,知道棉毛衫的“家族”里,60支是最好的,40支、24支的棉毛衫,穿着便不那么舒服。60支棉毛衫的精致、软绵、舒适,让他感到一种力量的感召。同样,都是棉花质地,棉毛衫就是比土布衫舒服、经久,且耐磨。他于是坚信,最好的东西,都有人的智慧、技术在里头。紫砂也如是,极品与次品,也可以同样出自一块泥。这块泥,只要到了顾某人手里,他就能给它一条命,一条鲜活的艺术生命。生活上他一贯信奉简单朴素。但从此,棉毛衫还是要穿好的,这个习惯一直保持到晚年。
    —— 引自第73页
  • 其时,当地汉奸史耀民建立了“陶业联营社”,廉价强购紫砂名手的壶器,运到日本去倒卖。许多壶手改行,作鸟兽散。当年窑场那种兴旺景象再也难觅。当年“斗壶”的人们,已经把活命当成嘴边的主要话题。连福康陶器店的三先生,也只得租三亩薄田,以贴补总是不够吃的口粮。如此年景,受委屈的,何止是紫砂壶呢,老百姓的整个生活都被颠覆了。酷的现实,往往一拳,便将理想击得粉碎。其实,顾景舟返乡后,并不急着想卖壶。他的想法是,只要有口饭吃,就不必卖壶;最好是,静静地做出一批好壶来,每一把壶都仪态迥异,体现着他的审美追求和艺术功力,同时,也可以尽现紫砂千姿百态的风流气象。他脑子里,一直有办一个“百壶展”的念头。悄悄地,他从窑场取回一些放壶坯的匣咻,把挑选出的壶放进去,不久的将来,等到攒满一百把,他就可以办壶展了,当然是在上海。那是一个让他遗留梦想的地方。他相信,到那一天,“铁画轩”的老板娘杨德宜女士,还有戴相民公子,一定会支持他的。潜意识里,他还是想打进上海。海派文化对他的吸引,不是文字能够表述的。一般艺人认为,只要蜀山審场那些大小窑主知道你,承认你,你就算成名了。顾景舟不这么看,与大上海相比,蜀山窑场只是众多码头中小小的一个。只有在上海站住脚,只有被上海承认,你才可以说起“成功”二字。
    —— 引自第77页
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