本雅明之墓

书名：本雅明之墓一场人类学写作实验
作者：[美]迈克尔·陶西格（MichaelTaussig）
译者：王菁
ISBN：9787301334706
出版社：北京大学出版社
出版时间：2023-8-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：376
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

1940年，本雅明在西班牙和法国边境的一座小镇结束了生命。2002年，本书作者、人类学家陶西格拜访了本雅明在小镇的坟墓。于是有了本书。本书以书中同名文章《本雅明之墓》为书名，并以此发散开来，展现出一位人类学家的学术关切。本书的主题涵盖了本雅明之墓、哥伦比亚的农民诗人，此外，也有关于萨满教身体特质的讨论，以及海洋的消失。这些看似松散的主题，每一个都打上了作者鲜明的个人风格烙印，即对物件的欣赏，并从中提炼出深刻的哲学和人类学冥思。 作者通过这些不寻常的散文，向读者展示唯物主义知识为我们所栖居的靠前抽象的、全球化的、同质性的和电子化的世界，所提供的一条另类道路。作者通过本雅明之墓，追寻一次兼具民族志式的、自传式的、文化批评式的旅程，他向读者展示了自己对于20世纪伟大的文学批评家的定制记忆。

作者简介：

迈克尔·陶西格（Michael Taussig，1940— ），美国当代人类学家，哥伦比亚大学人类学系教授。主要研究领域为医疗人类学，以及通过本雅明的著作对马克思关于商品拜物教的概念进行探讨。著有《魔鬼和商品拜物教》 《萨满教、殖民主义与野人》《本雅明之墓》《什么颜色是神圣的》等。

书友短评：

@ 春花！ 主题涵盖了本雅明之墓、哥伦比亚的农民诗人，此外，也有关于萨满教身体特质的讨论，以及海洋的消失。这些看似松散的主题，每一个都打上了作者鲜明的个人风格烙印，即对物件的欣赏，并从中提炼出深刻的哲学和人类学冥思。 作者通过这些不寻常的散文，向读者展示唯物主义知识为我们所栖居的靠前抽象的、全球化的、同质性的和电子化的世界，所提供的一条另类道路。作者通过本雅明之墓，追寻一次兼具民族志式的、自传式的、文化批评式的旅程，他向读者展示了自己对于 我们可以在此处引入禁忌和越界的神圣社会学，重新演绎本雅明从神学角度界定民主体制中警察暴力的尝试。在神圣社会学中，我们并不认为警察的幽灵本质出手界限不清，相反，正是由于界限本身需要不断被跨越而导致了这种幽灵本质。警察就是“维持”这条细蓝线的“男人”。他们就是界限。界限无法独立于他们而存在，况且这种界限根本不是一条线，它漏洞百出，只存在于被跨越的那一刻。在最后的分析中——不过，这种分析当然从不存在，我们可以从民族志清楚地看到这一点：对警察而言，生命就是沙滩。 沙滩介于大地和海洋之间，生命就源自这片史前区域。这种史前性——本雅明在有关卡夫卡的文章中也持有这种观点——被现代国家重新激活，而警察就是这项原始任务的最前线。 @ 后知不觉 比文学还文学 @ 无敌樱熊 着重读了同题篇目，文笔流畅而优美。本雅明的死在作者的建构中成为被冻结的风景画，而这无疑是对本雅明关于死亡理论本身的一种有效回应。恰如作者所言，“若如本雅明所示，死亡赋予讲故事的人以权威、那么这种权威还要受制于不断地复述和反复地猜测，本雅明自己的死亡故事也不能幸免。” @ 乾 一场人类学的文学实验 @ 佐蝉 三流之作。那几缕稀薄的灵光全然窃自先贤。 @ Orpheus 如何能不爱巴塔耶 @ 落花梦 对巴塔耶不熟诶 回头再看

作者导言 001
第一章 本雅明之墓：世俗启迪 009
第二章 构建美洲 047
第三章 太阳只求付出不求回报 103
第四章 沙滩（幻想） 141
第五章 体内性、信仰和怀疑：另一种魔法理论 181
第六章 越界 239
第七章 纽约警察局布鲁斯 267
第八章 花语 291
鸣谢 333
注释 336
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